Навіщо в пустелі потрібна була лопатка для закапування випорожнень адже ман засвоювався повністю!

Привіт, шановні рабини. Скажіть, навіщо потрібна була лопатка євреям в пустелі? (Про неї говориться в розділі «Кі теце», Дварим 23:14, - що вона потрібна для засипання випорожнень). Адже євреї того покоління харчувалися Маном (манної), який повністю засвоювався? Юлія

Відповідає рав Зеєв Гершензон

Здрастуйте, шановна Юлія,

Ман, яким євреї харчувалися в пустелі, згадується в Торі (шмаття, 16: 4) як «хліб з Небес». Він описується (там же, 16:15 і 16:31) як «щось дрібне, без оболонки, як іній» і «як насіння кориандровое, білий», а «смак його - як у коржі в меду». Ман випадав шість днів на тиждень (в п'ятницю - подвійна порція, щоб вистачило і на суботу) протягом сорока років, до тих пір, поки євреї не увійшли в Землю Ізраїлю (там же, 16:35). Потім Всевишній припинив посилати його на землю, давши нашому народові інші джерела прожитку.

У Вавилонському Талмуді (трактат Йома 75 б) сказано, що ман - повністю засвоювався організмом, не залишаючи ніяких відходів. Раббі Хаїм з Воложина пояснює, що будь-яка їжа складається з «хороших частин», корисних для організму, і з «поганих» - тих, що не засвоюються і повинні бути з організму виведені. (Такий стан речей склався з тих пір, як перша людина поїв від плоду Дерева пізнання добра і зла, що призвело до змішування добра і зла, гарного і поганого - як в самій людині, так і в усьому світі, докладніше див. Тут). Ман ж - Небесна їжа - не містив в собі нічого «поганого», нічого, що мало б бути виведено з організму.

З іншого боку, серед заповідей, даних єврейському народу в пустелі, є заповіді про чистоту і святість єврейського табору. У тому числі - заповідь в Дварим 23:13: «... і місце у тебе буде поза табором ... і лопатка буде в тебе ... і коли будеш сідати зовні (іспражніться), то копай нею, а потім - крій випорожнення своє». Як бачимо, все-таки було щось, що виводилося з організму? Адже лопатка була потрібна. У цьому, мабуть, полягає Ваше питання.

Це питання задає також вавилонський Талмуд (трактат Йома 75 б). І відповідає, що євреї в пустелі - крім мана - їли їжу, яку купували у торговців з сусідніх народів. Тобто деякі харчувалися і звичайною їжею, яка в повному обсязі засвоювалася. Для цього потрібна була заповідь про лопатці.

З повагою, Зеєв Гершензон

Про те, як Авраам навчав людей свого покоління і наближав їх до Всевишнього, великий єврейський мудрець Рамбо [1] пише так:

У чому особлива святість днів місяця Тишрей?

Шалом, шановний N.

Перш за все, слід нагадати, що Таханун (тут можна знайти цю молитву в перекладі на російську мову) - це та частина ранкової і денний молитов, яка нагадує нам про суд Всевишнього, про наших гріхах і про те, що слід покаятися. У ній ми просимо Всевишнього пом'якшити Його суд над нами, молимо про прощення і помилування.

Рекомендуємо:

Рав Реувен П'ятигорський,
з циклу «О нашем, єврейському»

За матеріалами газети «Витоки»

Соломонові Стовпи. Долина Тимна

Соломонові стовпи є однією з найбільш значущих пам'яток парку Тимна. Соломонові стовпи є частиною кам'яної скелі. Вони були сформовані природним чином в результаті ерозії твердого червоного пісковика. Свою назву вони отримали на честь Царя Соломона. Цар Соломон, побудував Перший Храм за повелінням Бога даним Моше Рабейну, дав імена двох бронзових колон при вході в Храм - Боаз і Яхин. Яхин був сином Шимона і онуком Яакова, а Боаз був прадідом Царя Давида, племінником Елімелех. Саме ці колони (стовпи) та називають Соломоновими Стовпами, а колосальні скелі в Тимний - втілюють і уособлюють міць цих найважливіших елементів Храму.

Нескінченний ланцюг 10. Інші класифікації заповідей

Рав Натан Лопез Кардозо,
з циклу «Нескінченний ланцюг»

Р.Сімлай роз'яснює: «Шістсот тринадцять за¬поведей були передані до Мойсея: 365 заповідей" не роби ", по числу днів в сонячному році, та 248 заповідей" роби ", по числу частин челове¬ческого тіла».

Як може бути, що в Торі не згадуються тварини австралійського континенту?

Рав Зеєв Гершензон

Чому некашерность зайця мотивується нероздвоєними його копит?

Б-г знаходиться разом з нами. Яаков відчув це, побачивши сон про сходах, що ведуть в небо. Цей світ сповнений спокус, але слід пам'ятати, що присутність Творця допомагає впоратися з ними.

Чотири дружини Яакова

Чотири дружини символізують чотири табори ангелів, розташованих навколо Б-га. Роз'яснення сенсу боротьби з ангелом в людській подобі.

Тижнева глава Ваеце

Рав Реувен П'ятигорський,
з циклу «Нариси з тижневої чолі Тори»

За матеріалами газети «Исток»

Тижнева глава Ваеце

Нахум пурєр,
з циклу «Короткі нариси на тему тижневого розділу Тори»

Короткі нариси на тему тижневого розділу Тори

Мидраш розповідає. Тижнева глава Ваеце

Рав Моше Вейсман,
з циклу «Мидраш розповідає»

Збірник мидрашей про тижневої чолі Тори.

Все, що сталося між Яаковом і Есавом, відбулося потім між нащадками Есава і нащадками Яакова

Події, що відбулися з Яаковом і Есавом, служать передісторією всього того, що переживали їхні нащадки. Багатовікове протидія присутня і в наші дні.

Тижнева глава Ваеце

Рав Іцхак Зільбер,
з циклу «Бесіди про Торі»

Тижнева глава «Ваеце» ( «І вийшов») починається з того, що Яаков відправляється в Харан, до Лавана-арамейцев, братові його матері Рифки, щоб взяти собі дружину з його дочок, і закінчується його поверненням до рідних країв через двадцять з гаком років з дітьми, дружинами, слугами і стадами

«Одруження Яакова». Книга Брейшит 31

Рав Моше Пантелей,
з циклу «Уроки П'ятикнижжя - Береш»

Ваеце. Любов і влюбчивость