Відповім як віруюча: для того ж, для чого потрібен тренер як посередник між людиною і спортом. Приклад грубий, але сподіваюся, зрозумілий.
Практична релігійність (у всякому разі в християнстві), якщо підходити до неї серйозно - штука дуже складна і дуже відповідальна: все ж таки вирішується найважливіше питання в моєму житті, а не так просто, побалуватися зібралися. Дуже швидко перед всяким віруючим встає величезна кількість проблем, на які не вистачає власного мозку і за насильницьке рішення які складно взяти на себе відповідальність. І тоді неминуче починаєш шукати тих, хто займався цим раніше і досяг більшого.
Ті, у кого варто вчитися, діляться на дві групи. По-перше, це ті, хто явно досяг більшого в минулому - такі люди називаються святими. По-друге, це ті, хто присвятив своє життя повністю вивченню цього досвіду і повчанням інших - це священики, до яких можна прийти з практичними питаннями.
Є й інший аспект, більш важкий для розуміння "з боку". Христос проповідував Новий Завіт, запропонував Новий Договір між Богом і людьми. Якщо Старий Завіт полягав між Богом і народом Ізраїлю, то Новий - між Богом і Його Новим народом, який іменується Церквою. І кожен, хто вірує в Христа як в Бога через Хрещення стає членом Церкви.
пам'ятаю, як читав відповідь на це питання одного християнського святого, він сказав приблизно так "благодать Божа подібна до води, вона завжди потрібна людині спраглому, вона є в дощі, в річках, струмках і інших водоймах, але ми люди звикли пити воду з яких або ємностей, кухлів, чашок. Так і церква подібна чаші, що збирає благодать для спраглого людини "
Особисто я ставлюся до церкви як до підмогою і милиці. Думаю, що ця тенденція християнської західної церкви вважати намісником Бога на землі Папу Римського, тобто ставити його сан в таку форму, мовляв він безгрішний і помилятися не може. це безумовно помилка і гріх. який в східній церкви все частіше бачиться мені, як обожнювання групи людей називаються поза гласно церквою, і вони мовляв помилятися не можуть ну ніяк. Західний світ завжди прагне до звеличування індивідуальності, а східний до звеличування колективного я, і релігія як вчення моральність народів завжди йде трохи на поводу у цих тенденцій.
Але якщо дивитися з іншого боку в самій біблії сатана спокушав Ісуса в пустелі не інакше як неправильним (своїм) тлумаченням старозавітного пророцтва про Месію. Та й розпинала Ісуса натовп людей підштовхувані священослужителями які згідно знову ж пророцтва "думали що тим самим служать Богу". Біблія сама по собі так написана, що давати міркування про неї тільки в одному ключі, вже по суті помилково, і в цьому її глибина і в той же час це те що народжує купу суперечок про неї
я не прихильник "толстовство". проте Л.Н. (для тих хто не знає Толстой отримав анафему (відлучення від церкви) за життя за разючий погляд на "діяння апостолів") одного разу сказав, що людині завжди слід знаходиться "в пошуку Бога", і з цим твердженням все ж не можна не погодиться.
Вічно блукаючий в пошуках себе студент
Коли у людини настає чорна смуга, дійсно дуже чорна, у нього починаються сумніви в тому, що йому варто продовжувати існувати. Цим людям потрібна допомога або психолога, або пастиря, який є тим же психологом.
Але багато людей не можуть прийняти, що всіх проблеми в їхньому житті пов'язані з якимось сексуальним досвідом в дитинстві, заздрості до пеннісу (Фрейдистська теорія) і тому подібним. Їм потрібні більш високодуховні проблеми, що мовляв насправді Господь Бог випробовує їхню віру таким чином.
Насправді, церква служить інститутом і "доказової" базою про те, що життя після смерті триває для деякого ряду людей.