Коли було пояснено, що є обов'язковим в питаннях назв, описів і шаріатських термінів обмежуватися тим, що прийшло від імамів цієї умми, слід звернути увагу на наступний момент: Назва «Ланцюговий» або «Ланцюговий» такфір, не використав ніхто з попередніх поколінь, які не дійшло це до нас ні від Сахаб, ні від табиинов, ні імамів, ні від тих, хто був після них, і найменше, що можна сказати, що ця назва - нововведення в релігії Аллаха, і входить в слова пророка, мир йому і благословення Аллаха: «Хто ввів в нашу справу то, що н е з нього, то буде відкинуто ».
А також слова пророка, мир йому і благословення: «І кожне нововведення - у Вогні!»
І це, безсумнівно, є правильною основою - відкидати ті назви і терміни, на яких не зібралися вчені Ахлю Сунна, будь це «Ланцюговий такфір», або ж # +1578; # 1587; # 1604; # 1587; # 1604; на арабській мові.
Таку термінологію не використав ніхто з учених, ні сахаби, ні табиинов, ні імами, ні пізніші вчені, як Мухаммад ібн АбдульВаххаб, ні ібн Тейм, і інші вчені, які роз'яснювали і поширювали важливість цього питання.
І найбільше, що передається від них: «Хто не робить такфір такого то, той окупант». І ні в одному місці зі своїх слів вони не пішли далі, і не сказали: «І хто не робить такфір того, хто не робить такфір, той окупант».
А якщо ж ви стверджуєте протилежне, то «Наведіть ваші докази, якщо ви говорите правду!»
А інакше, ми відкидаємо цю назву, як і те, що воно в собі містить з банкрутському переконань хаварідж і інших нововведенцев цієї умми.
Тому ми скажемо: Хто не робить такфір мушріка, той окупант, але ми не говоримо, що «Ланцюговий такфір - Сунна» або щось подібне цьому, навпаки, ланцюговий такфір - нововведення, а кожне нововведення в вогні.
Сказав Аш-Шатибі в «Аль І'тісом»:
Основа слова «Бада'а», тобто зробити щось нове, таким чином, як цього не було до цього, і з цього ж розділу слова Аллаха: «Баді'у» Небес і Землі (Створив їх після відсутності). Тобто створив їх, без того, щоб було що небудь подібне їм раніше, а також слова Аллаха: «Скажи, я не був (бід'ан) з посланників» (Аль Ахкаф, 9), тобто. я не був першим з посланників, який прийшов від Аллаха до рабів, проте було безліч посланців до мене. І кажуть: Зробив такий то бід'а, тобто він пішов таким шляхом, яким не йшов до нього ніхто раніше, або ж говорять «Ця річ бадій '», це говорять на дивовижну річ, подібної якій немає за красою.
Каже шейх уль Іслам Ібн Тейм: «Багато з пізніх Не будете звертати уваги між мазхабом саляфов, і словами мурджіітов і джахмітов, через змішання цих двох мазхабов в словах багатьох з них, з тих, хто по суті має думка мурджіітов і джахмітов в питанні Имана, в той час як він звеличує саляфов і людей хадиса. І такий вважає, що він збирає між цим і тим, чи збирає між словами їм подібних і словами саляфов »(Маджмуа аль Фатауа», 7 тому, 364 стор.)