Хочу стати буддистом. Але кажуть, що для цього потрібно вибрати певну школу, напрямок буддизму. Але тут проблема: не знаю який напрямок вибрати.
Що ми маємо на сьогоднішній день. 3 напрямки: махаяна, ваджраяна, тхеравада. Розберемо кожне. Отже, по-перше Махаяна. Як відомо в тих 4-х країнах де поширене це напрямок буддизму, тобто Китай, Японія, Корея, В'єтнам, існує кілька шкіл Махаяна: дзен (він же чань, він же сон, він же тхиен), амідаїзм (або школа Чистої Землі), Тендай (Тяньтай), ну і в Японії ще популярні Сінгон і Нітірен . З усього цього різноманіття у нас в Росії представлений тільки дзен, і то тільки корейський дзен, тобто сон-буддизм. Але не всім людям ця школа підходить. Адже єдиним методом медитації в цій школі є дза-дзен, тобто сидяча медитація. Що, погодьтеся, важко: у більшості людей, що живуть в місті сидяча робота, 8-ї години щонайменше за комп'ютером в офісі, а тут ще приходь після такої роботи і сиди знову в позі лотоса. Т.ч. дзен не підходить. Заодно відпадає і вся Махаяна.
Йдемо далі. Здавалося б вихід дає приналежність до буддизму ваджраяни. Ось де дійсно різноманітті методів медитації. Та й ще кажуть що є все для всіх типів лічності.Есть 4 школи Каг'ю, Нінгма, Сакья, гелугпа. Але що ми бачимо при найближчому розгляді. Ваджраяна представлена тільки тибетським буддизмом. Отже тибетці поклоняються своїм тибетським вчителям: Падмасамбхаве, Кармапі і іншим. А якщо мені ближче особистість Будди Шак'ямуні. Тоді Каг'ю, Нінгма, Сакья відпадають. Залишається гелугпа. Але й там не все гладко, бо гелугпа більше чернеча школа і головне Там не медитація, а обряди і ритуали для простих віруючих. Дуже схоже на церковне християнство. Так що гелугпа теж відпадає.
Ну а про тхераваду і говорити нема чого. Це чисто чернечий буддизм. Там тільки монах і є справжнім буддистом. А миряни і не буддисти зовсім, а так - співчуваючі.
Виходить ні один напрямок буддизму для мене не підходить. Попит є, а пропозиції немає. Може колись і на заході і в Росії з'явиться свій буддизм. Але коли це буде. Та й чекати коли це трапиться, можливості немає. Що робити в цій ситуації? Як вибрати?
З усього цього різноманіття у нас в Росії представлений тільки дзен, і то тільки корейський дзен, тобто сон-буддизм. Але не всім людям ця школа підходить. Адже єдиним методом медитації в цій школі є дза-дзен, тобто сидяча медитація. Що, погодьтеся, важко: у більшості людей, що живуть в місті сидяча робота, 8-ї години щонайменше за комп'ютером в офісі, а тут ще приходь після такої роботи і сиди знову в позі лотоса. Т.ч. дзен не підходить. Заодно відпадає і вся Махаяна.
У корейському дзен (як і в будь-якому іншому) сидяча медитація не є єдиним методом практики. Зрештою, це не гімнастика якась східна. І Будда не гімнастом був. Дза-дзен одна з форм практики. "Найістотніше метод, який включає в себе всі інші, це стримувати розум." Далі за текстом: Вчення Дзен Бодхидхарми. Проповідь прориву Ніде в чотирьох частинах цього тексту не йдеться про дза-дзен. Але, скажу вам по секрету, після 8 годин в офісі, формальна практика (така, як традиційні в нашій школі поклони або спільне спів) і сорок хвилин дза-дзен надають далеко не гнітючий вплив Дуже мені сподобалося слово "знову" у вашому тексті Якщо на вашій роботі ви сидите 8 годин на позі лотоса, - це дуже хороша робота! А взагалі, ось ще невеличкий текст, який сподіваюся допоможе вам розвіяти ідею про дзен, як тільки про моторошно складною сидячій медитації - Що таке Дзен?
Виходить ні один напрямок буддизму для мене не підходить.
У загальному і цілому, ви науково (близько до наукового) довели собі, що ніякої буддизм вам не підходить Може вам краще залишити думки про те, солодка вода або гірка, яку ви навіть не спробували?
_________________
ye!