Небесні покровителі шлюбу
Добрий день, дорогі наші відвідувачі!
Подружжя - це життя плодоносна, рятівна і в той же час - досить складна. Тому, подружжю потрібно частіше звертати свій погляд до небес, і просити допомоги і заступництва у святих угодників Божих в сімейних складнощі і негаразди.
Російська земля має святих небесних покровителів шлюбу, якими є благовірний князь Петро і княгиня Февронія. Також в Православної Церкви є й інші великі покровителі і помічники, які підтримують всіх тих, хто молитовно до них звертається.
"У Православній Церкві є святі, які є небесними покровителями шлюбу та подружжя, - пише священик Павло Гумер. - Їм моляться про благополуччя в сімейному житті.
Це святі Йоаким і Анна - батьки Богородиці, святі Захарія і Єлизавета - батько і мати Іоанна Предтечі. Їх ми почитаємо, як зразок істинно благочестивого шлюбу. Це так само мученики Гурій, Самон і Авів, чудово захистили одну молоду жінку від утисків і образ який обманув її чоловіка, і врятували її від смерті.
Святителю Миколаю Чудотворцю, цього швидкого помічнику всіх православних християн, так само моляться про допомогу в шлюбі. Особливо потрібно закликати його ім'я дівчатам, що збираються вийти заміж. Адже у своєму земному житті він допоміг влаштувати шлюб трьом молодим сестрам.
У рідному місті святителя Миколая, в Патара жив один чоловік, він мав трьох дочок, що славився в усьому місті за красунь. Спочатку він був дуже багатий, але потім, в силу обставин, позбувся всього. Він не тільки тепер не міг видати заміж своїх дочок, а й не мав грошей на прожитку. Злидні привела нещасного батька до жахливої думки - пожертвувати честю своїх дочок, і з їх краси витягти для себе і для них засоби для існування.
Але Святитель Микола, отримавши від Бога одкровення про злочинний намір, вирішив допомогти нещасним. Він таємно, вночі, підкинув у вікно бідняка три мішечки із золотом. Городянин зміг на ці гроші влаштувати весілля своїх дочок, і був позбавлений від злиднів і падіння гріховного.
Слава Богу, ми дожили до такого часу, коли в день їх пам'яті було засновано державне свято - «День сім'ї, любові і вірності». І це свято стало дуже хорошою альтернативою вельми сумнівного «Дня Св.Валентина або дня всіх закоханих», який наполегливо нав'язується нам заходом.
Благовірний Петро вступив на Муромський престол в 1203г. Князь за кілька днів до цього захворів на проказу. Йому було видіння, що він може отримати зцілення від дочки простого бджоляра, дівиці Февронії. Коли князь побачив Февронію, він так полюбив її за красу, благочестя і мудрість, що дав обіцянку одружитися на ній після зцілення. Свята Февронія зцілила князя і вийшла за нього заміж. Але бояри міста Мурома стали гребувати княгинею з простого стану, і зажадали щоб Петро відпустив її.
Але святий Петро вважав за краще любов і сімейне щастя земного багатства і слави. На човні вони відпливають по Оке з міста. Незабаром гнів Божий спіткав бояр. У Муромі стався заколот і противники князя повбивали один одного.
Як, наприклад, Великий князь Василь III, коли заслав свою красуню дружину Саломон Собурову в Суздальський монастир, через безплідність (до речі, в житії Петра і Февронії ніде немає згадки про те, що ця пара мала дітей), і одружився з Оленою Глинської. Василь III відправив у вигнання і преп. Максима Грека, який викривав його за аморальний вчинок. А від шлюбу з Оленою народився Іван Васильович Грозний.
Але не так поступив св. благовірний князь Петро, він зрозумів, що без любові і вірності коханій дружині, він ніколи не буде щасливий. І свято, встановлене на день пам'яті Святих Петра і Февронії, по-моєму, дуже точно має в назві слово вірність. Вірність, відданість дружині, Петро проніс через все життя. Зараз, коли поняття подружня вірність піддається глузуванням, а зради трапляються в більшості сімей, особливо необхідні такі свята. А всім нам хоча б раз на рік потрібно перечитувати житіє цих дивовижних святих. В їх життєписі є ще один епізод, що дає урок вірності. Одного разу княгиня Февронія пливла по річці Оці на судні. Поруч з нею виявився боярин, полон її красою і мав нечисті помисли щодо її. Княгиня, вгадавши його думки, наказала йому зачерпнути води спочатку з одного борту човна, і випити, а потім з іншого і запитала: «Чи є різниця?» Коли боярин відповів, що не відчуває різниці, мудра Февронія сказала йому: «Також однаково і єство жіноче, і марно, забувши дружину свою, ти приваблювала інший ». Чому Февронія дає йому таку відповідь? Чоловік, задивляючись на чужих дружин, думає, що вони гарніше і цікавіше його власної. Але це не так. Гріховне, заборонене завжди здається солодшим, спокусливим, кажуть же: «заборонений плід солодкий». Але досягнувши мети, людина не зберігає свій зір, що дозволяє собі нечисті думки і погляди, дуже скоро втрачає інтерес до тієї, яка здавалася йому гарніше власної дружини. І перелюбник вже шукає новий об'єкт пристрасті. Подібно до того як відомий Дон Жуан шукав і не міг знайти «ідеальний образ», людина розпущений не здатний розгледіти й оцінити одну єдину жінку.
Ще один цікавий момент завжди привертає мою увагу в житії святих Петра і Февронії. Февронія явно перевершує князя своєю мудрістю, талантами та вміннями. Але ніде в їх житії не видно, щоб вона панувала над чоловіком, навпаки вони являють собою дуже гармонійну пару. Мудра Февронія і самовіддану Петро, готовий заради дружини розлучитися з князівством. До речі, в цьому теж справжня мудрість, адже сім'я, любов повинні стояти у християнина на першому місці після віри православної.
Відносини святе подружжя говорять про те, що чоловік і дружина можуть мати різні даруваннями і інтелектом, але, дотримуючись богоустановленность сімейну ієрархію, можуть створити дуже цільну дружну сім'ю. Св. Февронія дає приклад багатьом сучасним дружинам, які не хочуть ні чим поступатися чоловікам, вважаючи, що вони перевершують їх по розуму і життєвого досвіду.
Проживши довге щасливе сімейне життя Петро і Февронія в глибокій старості прийняли чернецтво з іменами Давид і Єфросинія. Але розлучилися вони лише на час, щоб знову з'єднатися в житті вічному. Вони померли в один день і годину. Мощі їх і понині спочивають в місті Муромі. Цікаво, що вони заповідали поховати їх в одному гробі, і коли тіла святих були поставлені в різних храмах, Господь створив чудо: вони кілька разів опинялися поруч. Тоді мощі святих були покладені в одній гробниці, розділеної перегородкою ».