Шановний читач, розглянемо вживання слова «Нечистота» в Новозавітній частини Біблії.
1) Ми не знайдемо в Новому Завіті моменту, коли б Ісус Христос. наш Господь, дотримувався б приписи про чистоту або нечистоти. Жінці, яка порушила закон про ритуальну нечистоту і доторкнувшись до Нього, Він говорить: «Сміливіше, дочка!» - від Матвія 9: 20-22 -
2) Апостол Павло говорить (Римлян 14, 14).
3) Ісус Христос. наш Спаситель, говорить (від Матвія 12: 43-45):
4) Історія, в которойнаш Господь Ісус. наступає через велику свідків вигнав з людини нечистого духа (від Марка 1:26):
Висновок: «нечистота» - поняття духовне, а не фізичне.
5) Прочитаємо. шановний читачу, послання Ефесян 5: 3-5 -
6) і далі - послання до Галатів 5: 19-21 -
Нечистота завжди згадується в списку з іншими речами, і не згадується як щось специфічне, тобто підноситься як одна з залежностей людини, що робить його бранцем певної пристрасті (манери поводитися певним чином).
Якщо ця залежність з'явилася в якийсь момент - вона симптом. Бог допустив це, щоб людина побачила ясно, що у нього гаразд з духовним здоров'ям. Він і раніше в принципі це усвідомлював, але нічого не робив, і Бог допускає виникнення залежності, впускає 7 бісів, щоб підштовхнути до прийняття рішення.
Господь Бог підштовхує людину до самого краю і хочеш не хочеш, доведеться робити вибір - або якісь серйозні рішення для Бога, або відвернутися від Нього, неможливо буде жити з нечистою совістю, вона вбиває віру.
7) Прочитаємо 1-е Тимофію 1:19 -
8) Якова 4: 4-10 -
Поява нечистоти як залежності - відповідь Бога на дружбу зі світом (тобто внутрішнє віддалення від Бога), сигнал тривоги: «Терміново міняй курс! », Далі піде по наростаючій.
9) Вчення Ісуса Христа. нашого Господа, про нечистоту (Матф.15: 11-20):
Ісус Христос у своєму вченні чітко розділяє фізіологію і свідоме життя. Нечистота - не у роті, не в статевих залозах - тільки в серці, тільки в свідомості. Ісус переводить фокус з зовнішнього, з дій, на внутрішнє життя.
Людина. живили в собі сексуальні фантазії, але утримався від мастурбації, може подивитися з перевагою на того, хто не зміг втриматися від неї. Для Христа між ними немає ніякої різниці, так як вони обидва осквернили себе свідомим рішенням живити образи, що руйнують створену Богом картину сексу.
Людина. дійшов до онанізму, але при цьому прийняв рішення свідомо боротися зі спокусою живити в собі певні думки і образи, праведний в очах Господа Бога, на відміну від того, хто утримується від фізичного самоублаженія, але дозволяє сам собі уявні фантазії сексуального плану. Праведник вірою живий буде (не безгрішні). А віра виражається в наявності рішень.
10) Ми - врятовані грішники. і тільки постійне перебування у Христі очищає нас - за умови, що думками ми фокусуємося на Ньому і Його Царстві. Цю думку Павло розвинув в Римлян 7:25:
і далі, Римлянам 8: 1-8 -
Під плоттю в даному випадку вважаємо не фізіологічні процеси, які не є чимось нечистим самі по собі. Порушення, жадання, оргазм - не є нечистими. Про людської плоті було сказано - «і ось, все що Він зробив, дуже добре» (Буття, 1-й розділ).
Плоть - наша натура, напрацьовані сценарії того як ми відгукуємося на фізіологічні сигнали збудження або втоми. Знання про те, що ці сценарії засмучують Бога і руйнують Його задум, робить нашу совість нечистої і як наслідок підточує віру.
Праведність передбачає вироблення нових сценаріїв поведінки в тих же обставинах. Праведність - етоборьба за рішення і зусилля по їх щоденного застосування.
Поділитися на Facebook Поділитися
Олександр Доманов, хочу висловити Вам вдячність за правильні дії щодо моєї дописки щодо питання «чистоти» в сексі. Знаєте я думав тобі внутрішній світ підкаже ... Я завжди вважав що любов у всіх її проявах стимулює до її постійного вдосконалення і що це великий дар від Бога любити і бути коханим. Коли людина здатна захоплюється грацією і красою створеного Богом тіла, він здатний любити. не тільки свою кохану сексуально, але проявляти свою любов до всіх людей у всіх її проявах. Нехай Господь благословить вашу працю Всевишній.
Наша праведність як запачканая одяг, ми прагнемо бути святими бо БОГ свят, наша віра веде нас кожного по різному і з кожним БОГ надходить в окремо, єдність віри приведе нас всіх в спокій Всевишнього НЕ буде жодних називання баптист п'ятдесятник харизмат а будемо все Діти Божі.
Я вірю тільки любов до БОГУ і один до одного відкриє нам все через Христа Спасителя за допомогою Духа Святого. Я люблю вас і благословляю в ім'я Ісуса Христа. АМИНЬ
... навряд чи я висловлю одкровення, якщо скажу, що все з нас, хто прийшов до Христа, зробили це (вирішили покаятися і жити для Нього) під впливом відносин з конкретними людьми, що вплинули на нас своїм прикладом (своїм особистим християнством і своїми відносинами ).
Навряд чи варто заочно фільтрувати передбачуваних читачів, обмежуючи доступ до «проблемним» матеріалами. Я вважаю, що все має бути відкрито, просто поступово можна буде впорядкувати тематично накопичився матеріал.
Раз така справа, завжди готовий розглянути пропозиції по організації матеріалів на сайті, пропонуйте -
і тоді треба буде виробляти ці найперші уроки (і тут почнеться серйозна спільна робота.
Шановний Едуард. я був впевнений, що ваші зауваження викликані саме занепокоєнням за інших людей. Ваші побажання викликані Вашої ревнощами за Боже послання. Але це побажання більше відноситься до подачі матеріалу, до структури самого сайту, а не до змісту уроку, уроки там поки ще не чітко розділені за темами для молодих у Христі, зрілих християн і людей, просто цікавляться біблійним вченням. Цей урок по тематиці саме для зрілих учнів, для зовнішніх це "тверда їжа".
Що стосується моментів, здатних спотворити образ Спасителя - я не думаю, що йду попереду Ісуса:
від Матвія 10: 34-36 -
від Луки 14:26 -
від Матфея15: 25-26 -
Наш Господь дозволяв собі більш ніж різкі висловлювання, при цьому чудово розуміючи, яке емоційний вплив вони надають на слухача. Адже він саме Спаситель, тобто рятувальник, МНС. Вони в своїх діях не соромляться, коли мова йде про порятунок людей. Спаситель не завжди діє і говорить комфортно (приємно для слуху), найчастіше навпаки, порятунок - процес малоприємний сам по собі (згадаємо будь-яку операцію, яку коли-небудь нам робили).
Я дію за свою віру. І якщо крім вас, почую ще голоси, що казали про те ж, що і ви, то сприйму це як Його побажання пом'якшити гострі висловлювання.
"... підштовхує до самого краю? До краю чого? Матраца? "
цитата з уроку:
"Бог допускає виникнення залежності, впускає 7 бісів, ЩОБ ПІДШТОВХНУТИ до прийняття РІШЕННЯ ..."
куди підштовхує - видно з попередньої фрази
"Також про бісів написано: увійшовши живуть - не сказано: Бог впускає їх."
Втор.32: 30
Як може один гнати тисячу, а два проганяти темряву, коли то їх не зрадив їх, і Господь видав їх?
Іов 2: 4-6
4 І відповів сатана Господеві й сказав: Шкіра за шкіру, а за життя своє віддасть людина все, що є у нього; 5 Але простягни руку Свою, і доторкнись до костей його та до тіла його, - чи він не зневажить Тебе? 6 І сказав Господь до сатани: Ось він у руці твоїй, тільки душу його бережи.
Ам.3: 6 Чи в місті засурмлять труба, - і народ не злякався б? Чи буває в місті нещастя, що його не Господь допустив?
Лук.8: 32 Тут же на горі гурт великий свиней і [біси] просили Його, щоб дозволив їм увійти в них. Він дозволив їм.
Навіть в свиней біси не могли увійти без дозволу. Чи могли біси увійти в людини без дозволу Бога? (Див. Вірш з Амоса) Бог дозволяє ворогам людини заволодіти ним (фізичним і духовним) якщо це необхідно як покарання або як урок.
Зрадити - віддати - дозволити оволодіти - впустити - чи є тут принципова різниця?
"Чи не занадто вільне додавання? Поміркуйте самі між собою. "
Можна довго дискутувати з приводу окремих фраз уроку, вихоплених з контексту, але чи варто?
Цитата з уроку:
«Бог підштовхує людину до самого краю і хочеш не хочеш, доведеться робити вибір - або якісь серйозні рішення для Бога, або відвернутися від Нього ...»
Але хіба така поведінка Господа суперечить Писанням?
Втор.30: 19 за свідків перед вами закликаю сьогодні небо і землю: життя і смерть запропонував я тобі, благословення і прокляття. І ти вибери життя, щоб жив ти та насіння твоє,
Ііс.Нав.24: 15 А якщо зле в очах ваших служити Господеві, виберіть собі сьогодні, кому будете служити, чи богам, яким служили ваші батьки, що
в Заріччі, або богам амореянина, що в їхньому краї сидите а я і дім мій будемо
служити Господу.
3Цар.18: 21 І підійшов Ілля до всього народу й сказав: Чи довго ви будете скакати на двох галузках? Якщо Господь Бог, ідіть за Ним, а якщо Ваал, то за ним!. І не відповів йому народ ані слова.
Я віддаю собі звіт, що часто в словах іншої людини ми чуємо не те, що він хотів сказати, а то, що ми самі в них почули. І сам цим страждаю. А хто скаже, що він від цього вільний? Тільки Господь досліджує нутрощі)) Тому прояснювати то, що мені самому здається простим і зрозумілим. але представляє складність для інших - це нормальний елемент спілкування. Сподіваюся, що зміг прояснити цей момент.
«Бог підштовхує людину до самого краю і впускає 7 бісів? Це не вірно!"
• 1Цар.16: 14 - А від Саула відступив Дух Господній, і обурював його злий дух від Господа.
• остан. Якова - «Сам не спокушує нікого»
• Бит.22: 1 -
З Писанням не посперечаєшся)))
... впускання 7 бісів (злого духа) і ін. Не суперечить суті Бога (Бог є любов) - все впирається в Його мотив (навіщо це потрібно)?
1Кор.5: 5 - «Зрадити сатані на погибіль тіла, щоб дух спасся Господнього дня Господа нашого Ісуса Христа -
Приклад. у моєї доньки отруєння, дуже болить живіт. Я даю їй блювотний, вона ковтає. Те, що я їй даю всередину - по суті, не містить в собі нічого корисного для організму, скоріше навпаки, щось зовсім чужорідне. І я даю їй це всередину, знаючи, що назавжди там це не залишиться, а дуже скоро буде позбавлений назад і разом з ним - то, що отруювало.
Тобто впускання бісів - це суворе ліки, яке в деяких випадках виявляється єдино дієвим.
здоровому духу
Поділитися на Facebook Поділитися
Поділитися на Twitter Tweet
Поділитися на Google Plus Поділитися
Поділитися на Pinterest Поділитися
Поділитися на Linkedin Поділитися
Поділитися на Delicious Поділитися
Поділитися на Vkontakte Поділитися
Send email Mail
Версія для друку Друк
Поділитися цією статтею