Селективний аборт, причини, які підштовхують на це, чому на Південному Кавказі це актуально, людські історії, внутрішній антогонизм вагітної жінки і багато іншого в матеріалі, підготовленому в рамках проекту "табуйованих теми Південного Кавказу".
31-річна мешканка Білясувар (Азербайджан) Раміля (ім'я змінено) - мати трьох дітей. Третя дитина - семирічний син. Син "вдався" Раміля непросто. Щоб носити серед рідних гордий статус «мати сина", їй довелося поплатитися життям двох ненароджених дочок: "Вони були двійнятами. Такі милі, такі беззахисні ... Але у мене вже було дві дочки. Свекруха і взагалі вся сім'я чоловіка злилися на мене, мовляв, навіщо наш син повинен залишитися без сина, без продовження роду (традиційні азербайджанські сім'ї не вважають онуків від доньки продовженням роду)? Коли робили УЗД і з'ясувалося, що у мене дві дівчинки, чоловік сказав, добре, вибирай: або народжуєш цих двох дівчаток і закінчуємо робити дітей, або робиш аборт, і все ж спробуємо народити сина. Я вибрала друге, тому що хотіла ходити з гордо піднятою головою, як мати сина. Я не хотіла, щоб про мене говорили "огулсуз" (без сина). Адже це так принизливо ... Але і дівчаток своїх теж не можу забути ... ", - зі сльозами на очах рассказиает Раміля.
Дитина "небажаного" статі ...
Мати двох дочок 36-річна Нара Месропян розповідає, що через стать дитини переривала вагітність три рази. На 12-му тижні лікарі дізнавалися стать дитини - дівчинка. Це було вироком.
"Три рази були дівчатка, а у мене вже були дві дочки. Для мене і чоловіка було дуже важливим мати сина. Так, звичайно, після кожного аборту я психологічно переживала, відчувала себе вбивцею. Але бажання мати сина було дуже сильним. Адже, видам дівчаток заміж і, природно, з нами залишиться син ", - розповідає Нара, синові якій виповнилося 7 років.
Так, в більшості випадків вагітна жінка в країнах Південного Кавказу належить не тільки собі. Та й долю ще ненародженої дитини вирішує не завжди вона. Як тільки настає вагітність, починається тиск з боку сім'ї і чоловіка. Багато жінок - виконавиці замовлення з їх боку. І це замовлення часом доходить аж до того, що жінка повинна народити дитину такого статі, який їй вказують.
Багато ходять до гінеколога. Роблять спеціальні обчислення, кажуть, є формули, коли треба вагітніти, щоб стать дитини був саме таким, який потрібен. Ну, а інша частина, щоб догодити оточуючим, робить УЗД, з'ясовує стать дитини і вирішує його подальшу долю.
"У мене дві доньки. Коли я завагітніла втретє чоловік сказав: перевір, якщо це хлопчик, то народжуй, немає - так роби аборт. І я зробила аборт, бо, думаю, він має рацію, навіщо нам три дівчинки? ", - розповідає 35-річна мешканка Тбілісі Софія.
"Дівчата, де роблять добру УЗД? Мені необхідно знати стать дитини, тому що якщо буде дівчинка - мені треба обов'язково робити аборт ", - пише в одній з жіночих груп 24-річна жителька Грузії.
"Починаючи з 12-го тижня шість разів мене досліджували, але лікарі не могли побачити стать дитини: чи ноги були схрещені, або поза була сидяча. В одній лікарні мені приблизно сказали, що бачать дівчинку, і я вже була в сумнівах: народжувати чи ні? Я була впевнена: якщо дівчинка - то аборт! ", - каже Анна, намагаючись приховати свій погляд, відчуваючи провину за рішення, яке хотіла прийняти.
Вона розповідає, що в родині проти статі дитини була свекруха, яка свого часу народила трьох дочок, і потім "нарешті" народила хлопчика.
"Свекруха казала - я заплачу, тільки йди і зроби аборт, навіщо тебе третя дочка, ти повинна боротися за сина. Я зважилася піти на аборт ... ", - ділиться Анна.
Таких історій - чимало, у всіх країнах Південного Кавказу вони відбуваються повсюдно.
Хлопчики проти дівчаток?
Феномен селективних абортів - це селекція статі за гендерною ознакою. У Грузії, Вірменії та Азербайджані цей феномен з'явився після розпаду Радянського Союзу. Приблизно в той же період, в 90-і роки, вперше з'явилися ехоскопіческіе дослідження, які давали можливість дізнаватися стать під час вагітності. І вийшло, що більшість сімей неодмінно хочуть сина, але не хочуть багато народжувати. Тому вони роблять селекцію, щоб досягти бажаного результату.
Відзначимо, що точної статистики селективних абортів немає, так як пацієнти не говорять лікаря про причини аборту. Селекція статі найчастіше відбувається в період третьої вагітності, особливо, коли перші дві дитини - дівчинки.
Також дослідження, проведене Фондом ООН в галузі народонаселення (ЮНФПА), показало, що в Грузії є регіони, де цей феномен особливо поширений: наприклад, в Кахеті, Квемо-Картлі, Самцхе-Джавахеті, Мцхета-Мтіанеті і Шида Картлі.
Гарік Айрапетян каже, що у Вірменії теж деякі райони "лідирують" по селективним абортам: "У регіонах Гегаркуник і Арагацотн співвідношення хлопчик-дівчинка перевершило найгірші показники в світі: в цих районах на 100 дівчаток припадає 124 хлопчика. Тобто, селективних абортів в згаданих районах робиться більше ", - пояснює Айрапетян
Начальник управління охорони здоров'я матері і дитини Міністерства охорони здоров'я Вірменії Карині Сарибекян каже, що про переривання вагітності в зв'язку з підлогою майбутньої дитини немає статистичних даних, оскільки статистика ведеться лише по числу народжених хлопчиків і дівчаток.
"При першій вагітності у нас немає проблем з селективними абортами, при другій - цей процес уже починається, але поки він не очевидний, в разі ж третю дитину різниця співвідношення між хлопчиками і дівчатками дуже велика - 100 дівчаток і близько 160 хлопчиків. Якщо в сім'ях будуть продовжувати віддавати перевагу хлопчикам, то ми продовжимо втрачати дівчаток. У рік не народжуються близько 2 000 дівчаток, тільки через те що стать - жіноча ", - говорить Сарибекян.
Це не сексизм, це просто традиція чи чому батьки хочуть хлопчика?
Чому наявність однієї, двох або трьох дочок в сім'ї вважається проблемою, в той час як таке ж число хлопчиків викликає у сусідів і родичів захоплення і заздрість? Чому бути без сина вважається принизливим, образливим, а відсутність дитини-дівчинки не викликає смутку і невдоволення? Що не так в дівчинці?
Звичайно, є якісь припущення. Адже у всіх трьох країнах хлопчик вважається майбутнім, потенційним годувальником батьків. Також, в сина бачать продовження роду. Батьки вважають за краще хлопчиків, будучи впевненими, що в останні роки життя саме сини будуть поруч. Сила традиції наших країн привела до того, що число народжених хлопчиків домінує.
Необхідно дізнатися і думку експертів в цих питаннях.
Гарік Айрапетян каже, що у Вірменії схожий підхід. У вірменському суспільстві роль чоловіка вважається важливіше, ніж роль жінки, і з цим явищем можна стикатися у всіх сферах життя: "У нашому суспільстві домінуючу роль грають чоловіки, а не жінки. Як показують проведені нами дослідження, батьки свої надії більше пов'язують з дітьми чоловічої статі, вважаючи, що в майбутньому наглядати за ними будуть вони ".
"Ця традиція збереглася, і культ хлопчика в родині досі існує. Традицію шанують не тільки чоловіки, але і самі жінки. Часто від жінок, особливо в регіонах, можна почути фразу, сказану з гордістю: "я народила для цієї сім'ї сина". Для жінки наявність сина психологічно означає, що вона стає членом цієї сім'ї, що вона гідна поваги і пошани, бо народила спадкоємця, так як завдяки їй, прізвище чоловіка матиме продовження ", - говорить Азизова.
За словами експерта, є чимало випадків, коли жінку змушували робити аборт після встановлення статі дитини - дівчинка. Були факти, коли жінку виганяли з дому через те, що вона народила дочку, в покарання за те, що в сім'ї з'явилася на світ дівчинка, а не хлопчик, також - побиття та інші види насильства.
"Тому селективний аборт - це і психологічне насильство, і фізичне" - говорить Азизова.
У свою чергу, лікар-гінеколог з Грузії з більш ніж 20-річним стажем І. М. (вирішила зберегти анонімність) поділилася своїми спостереженнями. У неї є досвід роботи як в регіонах Грузії, в Самцхе-Джавахеті і Квемо-Картлі, так і в столиці країни: "Велика частина абортів припадає на дівчаток - тому що хочуть сина, продовжувача роду, носія прізвища - і це важливо і для грузин , і для вірмен, і для азербайджанців. І звичайно ж, це - рішення сім'ї чоловіка. Може бути воно не сказано вголос, але підспудно що виявляється в невдоволенні невісткою, яка "не тих дітей" народжує. Набагато рідше роблять селективний аборт на хлопчиків - коли вдома два хлопчика і третю хочуть дівчинку. Про факти, коли селективно робили аборт на першу вагітність, не чула ", - розповідає лікар.
У свою чергу, міністр охорони здоров'я Вірменії Армен Мурадян під час обговорення законопроекту в Парламенті сказав, що цим вони пропонують внести зміни в 10-ту статтю закону, що передбачає заборону на штучне переривання вагітності на терміні від 12-ти до 22-х тижнів.
Він також зазначив, що при перериванні вагітності медпрацівники будуть зобов'язані подати всю необхідну документацію. Законом передбачено, що лікарі, які порушать передбачені умови, будуть оштрафовані на суму від 40 тисяч драмів (близько $ 85) до 100 тисяч (близько $ 210).
"Є підстави очікувати позитивних змін завдяки законопроекту, але є і побоювання. Подібний закон із заборонами і обмеженнями таїть в собі ризики. Це може привести до того, що багато хто почне вдаватися до небезпечних методів абортів, що призведе до материнської смертності ", - говорить Асатрян.
У Грузії, як уже зазначалося, аборт дозволений законом також до 12-го тижня вагітності. Крім того, в Грузії, заборонено говорити батькам про стать дитини, але якщо навіть лікарі всупереч забороні і озвучать підлогу, за цим не послідує покарання.
Думка фахівців щодо законодавчої заборони селективних абортів в Вірменії неоднозначно. Існують побоювання, що заборона може призвести до того, що жінки стануть вибирати небезпечні методи переривання вагітності. Про це попереджає керівник відділу досліджень і розвитку Міжнародного центру людського розвитку Ваган Асатрян. За його словами, з точки зору етики з персоналом медустанов Вірменії повинна проводитися робота по удосконаленню професійних навичок.
У свою чергу, представник апарату Народного захисника Грузії Катерина Схіладзе, яка також займається питаннями гендерної нерівності, зазначила: коли це відбувається системно, як в країнах Південного Кавказу, в результаті це стає причиною гендерного нерівноправності, насильства і так далі.
"Роль держави в цьому питанні полягає в тому, щоб ще більше працювати в напрямку руйнування стереотипів, підвищити свідомість в цьому питанні, поліпшити і полегшити доступ до репродукційним сервісів. Можу сказати, що поки конкретних кроків з боку держави в цьому напрямку зроблено не було. Все це більше лягає на плечі ряду НВО ", - підкреслила Схіладзе.
"Необхідно заохочувати посилення і налагодження де-факто гендерної рівності, це виражається в рівності прав і можливостей жінок і чоловіків у всіх сферах. Одним з важливих аспектів є право успадкування, що на практиці часто порушується на користь синів. Раніше, так би мовити, робилася ставка на синів, оскільки вважалося, що вони - майбутні годувальники сім'ї і будуть містити літніх батьків. Але зараз інший час, жінки стали більш незалежними і самодостатніми, і практика доводить, що дочки також підтримують і містять батьків, як і сини ", - зазначила Бакрадзе.
Лікар-гінеколог І. М. також ділиться, що давно відмовилася робити селективні аборти. "Я їх не роблю - не по релігійних міркувань. Причина в іншому - селективні аборти робляться на великих термінах, від 12 тижнів і вище, тому що тільки в такі терміни під час ехоскопіі можна побачити стать дитини. Та й то не всі лікарі можуть точно його визначити ", - говорить І. М.
За словами лікаря, поки в Грузії не буде закону про захист вагітної, ситуація не зміниться. Лікар згадує, що за радянських часів такий закон був. "Я як жінка, мати і лікар хотіла б, щоб в Грузії прийняли" Закон про захист вагітної й матері ", коли не можна було звільнити вагітну жінку з роботи (тут це часто-густо), коли давали рік оплачуваної відпустки по догляду за дитиною , і ще два роки - неоплачуваної з обов'язковим збереженням робочого місця за жінкою. І поки не піднімуть рівень добробуту народу, то селективні аборти як були, так і будуть ", - говорить лікар-гінеколог.
Матанат Азизова вважає, що заборони можуть спровокувати появу інших і не менш гострих проблем: "Заборона може призвести до корупції. У якихось країнах це і може мати ефект і результати, але, з огляду на високий рівень корупції, хабарництво, заборона не приведе до вирішення проблеми ".
Експерт вважає, що проблему потрібно вирішувати іншими способами. За її словами, в декларації ООН з викорінення насильства проти жінок є пункт - якщо в країні існують традиції, які призводять до проблем, то держава повинна боротися проти цих традицій.
"Якщо в країні існують гендерна дискримінація - боротися, насильство - боротися. Боротьба не через заборони, а через освіту, через закони, які призводять до захисту прав, через створення хороших медичних послуг, створення послуг і умов для жінок, через економічне процвітання і т. Д. ", - говорить Азизова.
Народжується багато хлопчиків, і що ж буде в майбутньому?
Гарік Айрапетян вважає, що різкий дисбаланс між статями може привести до зростання криміналу в країні: "Якщо ми продовжимо думати так далі і не викорінимо в суспільстві такий підхід, внесемо зміни в сферу гендерної рівності, то ситуація залишиться незмінною і наша країна через десятиліття зіткнеться з серйозною катастрофою ".
А на думку Матанат Азізової і Лели Бакрадзе, селективні аборти приведуть до серйозної проблеми з демографією.
Нас врятує не закон, а наше серце батька ...
Анна все-таки не зважилася на аборт. Вона відмовилася позбавити життя свою дитину тільки тому, що це - дівчинка: "Я зупинилася в останній момент. Зрозуміла, що дитина бореться зі мною за своє життя. З самого початку вона не показувала свою стать. Цей маленький янголятко була розумніший за мене ... ", - згадує Анна.
Її чоловік, батько двох дочок, теж погодився з рішенням дружини. За її словами, чоловік був дуже радий за такий вчинок. "Він був єдиним в родині, хто говорив, що для нього все одно - хлопчик чи дівчинка," головне, щоб народилася здорова дитина ", - зі сльозами розповідає Анна.
Анна щаслива, що народить свою третю дочку. І впевнена, що батьків може врятувати від такого рішення тільки їх серце: "Можна дати хабар лікаря, обійти закон, можна знайти тисячі способів, коли ти хочеш позбутися дитини. Але якщо це тобі забороняє твоя душа, строгий закон не потрібен ", - говорить Анна.