Ненсі Енн Тепп про дітей індиго

Ненсі Енн Тепп про дітей індиго

Інтерв'ю з Ненсі Енн Тепп про дітей і про дорослих Індиго. Індиго - це не колір тонкоматеріальной аури, це закладена всередині "матриця"

- Яким чином люди Індиго вплинуть на майбутнє людства?

- Ненсі, скажіть, будь ласка, який відсоток Індиго серед дітей до десяти років?

- Скільки років найстаршому Індиго, який вам зустрічався?

- Найстаршим тридцять вісім - тридцять дев'ять років, але в Швейцарії я бачила жінку, якій сорок один, в ранньому дитинстві вона мало не померла. Ви знаєте, вони стали з'являтися десь сорок п'ять років тому, але спочатку їх було дуже небагато. Вони часто вмирали в перші п'ять років життя. Багато з перших Індиго не витримали. Щоб вижити, деякі з них перефарбовувалися в інші кольори, а Індиго залишався тільки у вигляді зовнішньої оболонки 1.

- Можливо, багато хто з тих, хто відчуває себе Індиго або говорить про це, мають зовнішньою оболонкою цього кольору?

- Вірно, а ще вони можуть бути «наслідувачами». Людина так влаштована, що йому завжди хочеться бути чимось більшим, ніж він є насправді. І оскільки Індиго вважаються більш «просунутими», багатьом здається дуже привабливим володіти саме цим кольором життя. Ні-ні, я не кажу, що це погано. Така природа людини. Мені хочеться бути багатим, а я бідний. У кожного з нас є такі «пунктик».

- Що ви порадите батькам підлітків Індиго тепер, після семи років?

- Говоріть з ними. Ставтеся до них так, ніби у них в голові є мізки, навіть якщо вам іноді здається, що вона абсолютно порожня. Задавайте їм питання «де», «як» і «коли». Нещодавно серед підлітків провели дослідження з метою з'ясувати, як з ними розмовляють батьки і як вони відповідають. Виявилося, що, якщо говорити з підлітками як з рівними, а не зверхньо - з позиції батька, вчителя тощо, - якщо з ними просто розмовляти, вони розкриваються, починають говорити яскраво і жваво.
Раптом виявляється, що вони досить розумні. Але варто вам показати свою перевагу або засипати їх питаннями, і вони починають блазнювати, переводять розмову на слизькі теми, наприклад «Обожнюю здійснювати всяке божевілля», або переходять на свій «молодіжний жаргон» (який ви, швидше за все, не розумієте).
Сьогодні вранці я дивилася інтерв'ю з Шоном Уайтом з Карлсбад (Каліфорнія), який завоював золоту медаль на чемпіонаті зі сноуборду. Коли Шон став відповідати на питання, журналіст зауважив, що він не розмовляє, а кричить. Шон відповів: «Моя мама кричала, мій тато кричав, ось і я кричу». Він показав себе дуже відкритою людиною, він - Індиго. Я думаю, йому близько двадцяти трьох.
Що їх відрізняє - так це високий рівень вміння та майстерності. Якщо вони беруться за якусь справу, то роблять його добре, - не важливо, направлено воно на творення або на руйнування.

- Так ми підійшли до наступного питання. Я знаю, що недавно ви спілкувалися з творцями документального фільму про Дітях індиго. Ваша думка про нього?

- Він мені сподобався набагато більше, ніж перший фільм.

- Ви маєте на увазі фільм «Індиго», в якому грав Ніл Доналд Уолш?

- Так, там показали зовсім не Індиго, а не по роках розвиненої дитини з надприродними здібностями. Діти не говорять про батьків, що ті страждають «Міжпросторового неповноцінністю», вони і слів-то таких не знають. Просто так написали в сценарії.

- Думаю, після першого фільму про Дітях індиго глядачі були розчаровані: у них виникло бажання більше дізнатися про цей феномен. Ось чому з'явився документальний фільм.

- Так, і, по-моєму, він набагато вдаліше, оскільки творці не змушували дітей грати і прикидатися. Вони дозволили дітям говорити, що їм хочеться. Мені здається, вийшло дуже добре. Правда, в цьому фільмі теж багато чого бракує.

- У ньому показали не всю правду. Крім того, була відсутня вступна, пояснювальна частина.

- Дозвольте процитувати уривки бесіди за круглим столом, в якій брали участь ми з вами і ще кілька людей, в тому числі і творці фільму. Ви сказали: «Там показана тільки одна сторона. Ні слова не сказано про темний бік, мова йшла тільки про світлу ».

- Так, все має свою світлу і темну сторони. Ми повинні розуміти, що світ змінився і все відбувається інакше, ніж в минулому. У минулі часи люди одружилися, створювали сім'ю і зберігали її, навіть якщо в їх відносинах не було любові. Вони вважали, що несуть відповідальність за свій шлюб, і не відмовлялися від неї. У наші дні в сім'ях може бути три-чотири різних партнера, чому динаміка відносин стає більш складною. Тут слід розглядати не тільки езотеричний підтекст того, що відбувається, а й психологічні наслідки для сімейної атмосфери. І те, і інше має місце в кожній родині, незалежно від переконань і вірувань її членів.

- Таким чином, якщо у Індиго була складна обстановка в сім'ї.

-. їх устремління будуть більш обмеженими.

- Можливо, іншим буде також спосіб сприйняття світу?

- Так, їх сприйняття навколишнього змінюється. Крім того, вони по-іншому проявляють себе в суспільстві. Вони можуть бути дуже небезпечні, і такі випадки вже відомі.

- Поясніть, що ви маєте на увазі.

- У середній школі «Колумбіна» діти вбивали дітей 2; недавно в новинах повідомили про те, що чотирнадцятирічний підліток застрелив своїх батьків. Чи не зможу згадати всі випадки, але подібних прикладів досить багато. Тринадцятирічні діти йдуть з дому. Часто-густо можна зустріти підлітків справжніх «хижаків», а все через те, що вони ростуть без батьківського нагляду. Сучасні дорослі не вміють виховувати своїх дітей, оскільки їх самих теж ніхто не виховував. Так повелося ще в повоєнні часи, коли батьки, намагаючись досягти успіху, багато і важко працювали. У Індиго інша програма, і, змушені стикатися з цією ситуацією, вони відчувають сильний гнів.

- Так, саме так. Такі випадки неминучі, вони відбувалися і раніше. Є світло і темрява, плюс і мінус. Однак цим дітям набагато простіше здійснювати найбожевільніші вчинки. Вони здатні бути більш різкими. Наше покоління вчили сидіти тихо і не висовуватися. Нові діти взагалі не знають, що це таке. Вони бачать ситуацію і хочуть її змінити. Ніякої провини через те, як саме вони її змінили, вони не відчувають.
Що ж, коли в документальному фільмі про Дітях індиго показали тільки світлу сторону, все виглядало і справді чудово. Піаніст грав, а маленька дитина з синдромом Дауна намагався танцювати. це було дуже зворушливо. Насправді, існує три тіпаІндіго. розгнівані, які вважають, що суспільство не виправдало їх сподівань; ті, хто збираються, незважаючи ні на що, подолати всі перешкоди, і ті, хто народжуються з фізичними вадами. МногіеІндігопрідут в цей світ з унікальним букетом хвороб, тим самим забезпечивши лікарів роботою і надавши їм можливість підняти рівень розвитку медицини.

- Ви маєте на увазі різке зростання випадків аутизму?

- Що стосується аутизму, то спостерігається не стільки зростання захворюваності, скільки прагнення психологів відносити до аутизму найрізноманітніші випадки.

- Ненсі, давайте підведемо невеликий підсумок: ви стверджуєте, що бачите навколишній людини колір і що Індиго мають своїм особливим кольором. Крім того, ви пов'язуєте кольору з певними аспектами фізіології і психіки людей. Вся ця інформація отримана вами завдяки якимось особливим надприроднім здібностям?

- Так, але що стосується тих кольорів, які я бачу, то це особливе сінестетіческое бачення, яке не має відношення до ясновидіння.

- Поясніть, що ви маєте на увазі?

- Мій мозок володіє особливим властивістю - синестезією, завдяки якій я бачу колір і відчуваю смак форм. Синестезія - це неврологічна система, в якій схрещуються два почуття, утворюючи шосте. Ви як і раніше в своєму розпорядженні п'ятьма почуттями, але до двох з них додається дещо ще. У моєму випадку це смак і колір. Наприклад, коли ви їсте, то відчуваєте якийсь смак: кислий, солодкий або гострий. Я ж під час їжі відчуваю смак квадратів, кіл і трикутників.

- А коли ви говорите про квіти, насправді ви бачите «колірне поле»?

- Так, мої очі бачать поле. Одного разу я була в Седона, в гостях у подруги, ми з нею сиділи в ресторані. Я подивилася за вікно і вигукнула: «Ось це так! Сьогодні помаранчевий день ». Вона запитала мене, як я таке могла побачити. Я відповіла: «Очима».

- Значить, для вас це природно. Вам, напевно, іноді здається, що всі дивляться на світ точно так же.

- Ця здатність у мене з народження. Я не знаю, звідки вона взялася. Це просто частина мене. Іноді знайомі просять, щоб я навчила їх бачити кольору, але я не можу цього зробити. Це особливість не психіки, а фізіології.

- Багато хто стверджує, що немає ніяких наукових доказів феномена Індиго. Кажуть, що просто купка ясновидців бачить такий колір аури. Але ж ви маєте доступ до цього колір, не володіючи жодними надприродними здібностями?

- Я щиро переконана в тому, що, коли природа синестезії буде вивчена до кінця, вона все-таки не піде остаточно зі сфери містики, а з'єднає її з наукою. Ви бачите, що відбувається в наші дні: наука деяким чином зливається з парапсихологією. Вони знаходять точки дотику. Вчені вивчали особливості багатьох сінестетов, але серед них не знайшли хоча б двох, хто бачив би один і той же. Всі вони бачать кольори, але по-різному.

- Хотілося б ще раз уточнити: якщо виходити з вашого досвіду, способу бачення і системи кольорів, то на сьогоднішній день колір Індиго - єдиний новий колір, який ви бачите постійно?

- Так, саме так. Буває, що зустрічаються й інші кольори, але їх зовсім небагато.

- Він вписується в вікові рамки для Індиго, але його точний вік мені не відомий. Я спостерігала за ним: він щирий і відкритий.

- З якими труднощами, на вашу думку, зіткнуться Індиго на робочому місці?

- Вони будуть проявляти щирість з людьми, які не зможуть відповісти їм тим же.

- Що б ви порадили керівникам, які беруть на роботу Індиго?

- Кажуть, що Індиго не завжди задоволені своїм становищем в компанії.

- На жаль, відповідно до своєї основної програми вони не з числа трудоголіків. За свою працю вони хочуть мати нормальний відпустку і отримувати хорошу зарплату. Вони не стануть приносити себе в жертву заради блага компанії. Для Індиго були цілком можна пояснити ситуації, коли їхні батьки розлучалися через роботу. На їхнє переконання, робота потрібна, щоб заробляти гроші, але вони не стануть приносити їй в жертву своє життя (як це робили батьки).

- Ми говорили про це в попередніх книгах, але я знову хотіла б повернутися до питання про співвідношення у Індиго лівого і правого півкуль.

- Ліве і праве півкуля у Індиго збалансовані краще - набагато краще.

- Але вони народжуються в суспільстві, де найактивніше використовується ліва півкуля.

- Так. Крім того, нам втовкмачували, що ми майже не використовуємо права півкуля, ніби воно не несе на собі ніякого навантаження. Насправді ж ми завжди все використовуємо.

- Права півкуля відповідає за творче начало, вірно?

- Так, саме так. І за підсвідомі процеси. Ліва півкуля - це лінійне, свідоме мислення.

- Ненсі, у вас залишилися якісь питання або зауваження, які ми не висвітлили в цьому інтерв'ю?

- Вони самі скажуть вам, що їм потрібно, чи не так?

- Так, вони не стануть нічого приховувати і скажуть вам, у чому саме потребують. Ось що страшно: зараз всі прагнуть «бути не гірше за інших». Ми хочемо, щоб наші діти були кращими: тоді ми зможемо встати і сказати «Це моя дитина». Ми не бажаємо змиритися з двійками дітей в школі і посередніми результатами в спорті.
Друге, про що я хотіла сказати: Дітям Індігобольше підходить індивідуальне навчання, ніж традиційна школа.

- Домашнє навчання дає їм можливість все встигати. У звичайній школі уроки тривають по 45 хвилин. Весь цей час ви працюєте, і якщо не встигли виконати завдання. що ж, погано, але ви все одно переходите до наступного уроку. Коли наступного разу ви повертаєтеся до першого предмету, вам знадобиться хвилин п'ятнадцять, щоб на нього налаштуватися, а потім за тридцять хвилин встигнути засвоїти все, на що відводиться сорок п'ять. Важко доводиться і вчителям, і дітям. Щоб не відстати, доводиться займатися додатково.
При домашньому навчанні можна одним предметом займатися вранці, а іншим - ввечері, у вас з'являється можливість засвоїти всю інформацію і повністю закінчити вивчення теми. В системі шкільної освіти слід ввести методи навчання, що дозволяють завершувати розпочатий процес навчання. У нас цього немає. Ми звикли кидати один предмет і хапатися за одною, кидати його і хапатися за третій.

- Може, ви хочете додати щось ще?

- Ми повинні бути відкриті новому. Індиго інші, за ними майбутнє. Вони будуть вирішувати, що нам робити, а що ні. Подивіться на країни Близького Сходу - Іран, Палестину, Ірак, - де розлючені діти виходять на вулиці і беруть участь в зіткненнях. Це інша сторона медалі, так як вони потрапили в середу, навчила їх ненавидіти ворога. Це виходить від нас, батьків.

- Це говорить про те, що вони - відображення нашого колективного свідомості.

- Вірно, вони вказують нам на наші помилки.

- Як ви говорили, ми повинні усвідомити, що вони - наше майбутнє.

- Ми повинні зрозуміти їх і працювати разом з ними.

- Так, але нам потрібно усвідомити, що зміни торкнулися і нас. Ми повинні сказати їм: «Ми знаємо, що ви змінюєтеся, але ми теж змінюємося».

- Чому значне число людей у ​​віці зa сорок і дaже зa п'ятдесят думaют, що до них підходять всі критерії Індиго. Чи можливо, що у Дітей Індиго були предтечі?

- Це "фіолетові". Відтінків цього цветa дуже багато. У кaждого свій духовний возрaст, розумієте? Одні йдуть по духовному шляху нaмного довше інших або не зовсім так, як остaльние. Це все одно що учебa в університеті: рaзние фaкультети, рaзние інтереси. Скaжем, ми обидві могли ізучaть курс політології, але в цій широкій темі є безліч подрaзделов: прaво, здрaвоохрaненіе, психологія ... Це рaзние нaпрaвленія в рaмкaх політології, і кожне вимагає особливих знанням і принципів навчання.

- Ви маєте на увазі, що у "фіолетових" бивaют рaзние відтінки фіолетового цветa?

- Звичайно, все зaвісіт від їх "прогрaмми". Я вже, здається, говорила: "фіолетовий", який народився в заможній родині, буде вести себе зовсім не так, як "фіолетовий", який народився в гетто. А той, у кого батьки - вчені, буде отлічaться від того, чиї батьки до наукою відношення не мають. "Фіолетовий" з родини художників буде не тaким, як "фіолетовий", рaстущій серед вугільних шaхт Зaпaдной Вірджинії.

- Рaзумеется, але чи будуть отлічaться їх цветa?

- Це не колір, не відтінок, a зaложеннaя всередині "мaтріцa". Знає, я зазвичай не рaсскaзивaю про це ні в інтерв'ю, ні на чaстних сеaнсaх - з тієї простої причини, що це дуже довго пояснювати і велику частину людей це тільки зaпутивaет.

- Але `язок Сейчaс ви можете попробовaть пояснити?

- Попробовaть я можу, але вся справа в тому, як люди влаштовані. Я думаючи, це "фіолетові". Я весь час повторюю: гумaністи змінюють "жовтих" і "фіолетових". Це виходить, що в їх особистостях буде багато хaрaктерістік жовтого і фіолетового. Це "люди-фіaлкі", які кого хочеш зaчaруют ... до умопомрaченія. Дaлее, є Індиго-концептуaлісти, які зaмещaют в фіолетовому бронзовий і зелений. А Індиго-художники зaменяют в фіолетовому синій. Нарешті, живуть між вимірами змінюють сaм фіолетовий.

1 Ми з Джен вважаємо, що Ненсі каже тут про «чистому» кольорі Індиго. У попередніх бесідах вона говорила, що багато народилися з «поверхневим кольором Індиго», який вона пояснює наявністю деяких ознак Індиго в людях старшого покоління. Але це були тільки домішки, а не чистий колір, тому ті, кому зараз за п'ятдесят, можуть відчувати себе Індиго. Про це згадувалося і в другій книзі «Свято кольору Індиго».

Ненсі Енн Тепп про дітей індиго

Картина С.Н. Реріха "Портрет дівчинки", 1937 рік.

"Благословенний той, у кого аутизм і хто прийшов на цю землю, щоб показати вам, яким чином виглядає майбутній етап розвитку Людини" (Крайон)