Кажуть, череп зберігає в собі трохи життєвої сили померлого володаря і може служити для зв'язку з потойбічним світом. Кожен знає собі ціну майстер окультних наук має в своєму розпорядженні такої магічний атрибут. Однак іноді черепа стають «верещали». Але це не означає, що вони видають якісь звуки.
«Верещати» череп стає в двох випадках: якщо покійний перед смертю виявляв бажання залишити його в рідному домі, але його воля була виконана або якщо в череп вселився біс після процедури вигнання.
У 1598 році в Північному Йоркширі жили три сестри Гріффіт. Одного разу одна з них, Анна, була убита грабіжниками, коли відмовилася віддати їм материну каблучку. Почувши крики жінки, місцеві жителі принесли її, жорстоко
побиту, додому, де вона через п'ять днів померла. Але перед смертю Анна висловила дивне бажання, щоб її череп після смерті залишався в стінах рідного будинку.
Сім'я ж вирішила інакше, і поховали Анну, як усіх, на старому кладовищі. Тільки незабаром в будинку по ночах став лунати дивний шум. Сестри зрозуміли: Анна проситься додому. Коли ексгумували тіло, побачили, що череп лежить окремо і як би посміхається. Після повернення черепа в будинок шум припинився.
Йшли роки, і будинок знайшов нових господарів - сім'ю Бойнтон. Вони, звичайно ж, поспішили позбутися від черепа. Тоді їм постійно став з'являтися привид загиблої жінки. Все стихло тільки після того, як череп знову знайшов своє місце на столі в холі.
Черговий власник теж не бажав миритися з таким сусідством і сховав череп за цегляною кладкою. Може бути, це не зовсім те, чого хотіла Анна? У всякому разі, її привид знову і знову з'являється перед річницею смерті.
Одного разу уподобавши якийсь будинок, «вищать» черепа не хочуть його залишати і всіляко опираються виселенню. Якщо господарі будинку не бажають миритися з таким сусідством і намагаються поховати, спалити, втопити, розбити череп, їх починає переслідувати полтергейст або відвідують примари. Все це триває до тих пір, поки череп не повернуть на місце.
Найбільшу популярність придбав череп із замку Мореас у Франції. Ця історія почалася в 1860 році, коли мешканці замку знайшли на горищі муміфіковану людську голову. Виявилося, що вона належала маркіза Жан-П'єру де Мореас, страченого в 1791 році на гільйотині. Після страти хтось із слуг підібрав голову маркіза і сховав її на горищі. Потім революційні події змусили надовго забути про це.
Знахідку поховали за всіма церковними канонами, а вночі в околицях замку почався ураган величезної руйнівної сили, яка лютувала три дні, на зміну якому прийшли повсюдні пожежі. Хтось здогадався зв'язати природні катаклізми з похованим черепом. І як тільки той знову опинився на горищі, погода налагодилася.
У 1894 році новий власник замку теж спробував позбутися від кошмарного сусідства і попросив знайомого капітана кинути череп в море. Необачний вчинок коштував йому життя: через пару днів він впав з коня і зламав шию. А до капітана з'явився привид і зажадав «покласти взяте на місце». На щастя мореплавця, череп він втопити ще не встиг. Цей «вищить» експонат до сих пір знаходиться в замку.
Духи, викликані медіумами в процесі спіритичний сеанс, не завжди повертаються туди, звідки з'явилися. Вони знаходять собі притулок в тілах людей, а частіше - в їх останках. Череп-то якраз і є найбільш привабливим житлом для духів. Черепа з такими мешканцями стають джерелами різних аномальних явищ.
Відомий медіум і екзорцист XIX століття Лукас Піччіолі писав, що в процедурі вигнання диявола з людини дуже важливо не упустити момент його виходу і надати йому відповідний предмет, куди він міг би переселитися. Ідеально для цієї мети підходить, на думку Піччіолі, череп самогубця або померлого насильницькою смертю людини.
Знаючи про прихильність до дому «верещали» черепів, Піччіолі намагався проводити процедури вигнання бісів в нежитлових будівлях, там же він і залишав їх. Одного разу йому довелося виганяти біса з молодою іспанки, після чого череп був залишений в сараї, що стояв далеко від садиби.
Але місцеві жителі, дізнавшись про це, спалили сарай. З цього моменту мешканцям садиби став з'являтися привид кульгавого чоловіка, який вимагав, щоб череп забрали в будинок. На місці згорілого сараю дійсно знайшли абсолютно не постраждав від вогню череп і віднесли в садибу. З тих пір примари більше ніхто не бачив.
Ще один випадок стався у Франції в провінції Камаргоду. Піччіолі в цей раз проводив обряд вигнання диявола в загубленій в лісі хатині. Там же він і залишив череп з бісом. А через п'ять років, опинившись знову в цих місцях, екзорцист дізнався, що в тому лісі стали пропадати люди.
Припозднившиеся подорожні бачили стару, яка збирала хмиз. Вона пропонувала показати коротку дорогу або заночувати в її будинку. Тих, хто погоджувався, більше ніхто не бачив. Відшукавши в лісі ту саму хатину, Піччіолі виявив в ній залишений ним череп. А в погребі знаходилося більше десятка трупів.
Причину смерті цих людей визначити не вдалося. З досвіду знаючи, що прибирати череп з дому або знищувати його не можна, екзорцист намалював на столі пентаграму і поклав в центрі череп. Зникнення людей припинилися.
Виявляється, аномальні властивості «верещали» черепів знайшли застосування в медицині. Цю історію в 1900 році повідав доктору Стрельцову відомий російський психіатр А. Токарський. Будучи в 1890 році в Лейпцигу, Токарський познайомився з доктором Херцфільдом.
Останній прославився тим, що ставив точні діагнози, занурюючи пацієнтів в гіпнотичний сон. Сама процедура трималася в суворій таємниці. Але з якоїсь причини Токарський було дозволено бути присутнім на двох сеансах. Ось що він розповідав.
Зануривши пацієнтку в гіпноз і впевнившись в тому, що вона знаходиться в трансі, доктор поклав їй на коліна старий череп. Через пару хвилин жінка заговорила чужим голосом, розповідаючи про свій спосіб життя, про надмірності, які собі дозволяла. Тільки про себе вона говорила в третій особі.
На завершення сеансу пацієнтка, яка перебуває ще в стані трансу, повідомила, що помре через півтора року від грудної жаби, і зажадала, щоб Херцфільд за нею записував рецепт.
При цьому вона вільно оперувала латинськими термінами і назвами ліків. Коли доктор забрав у неї череп і поклав його в шафу, жінка замовкла і занурилася в гіпнотичний сон. Потім Херцфільд вивів її з цього стану, розповів про діагноз, зробив призначення, продиктоване духом, але про сумні прогнози промовчав.
З другим пацієнтом дух теж не церемонився. Називав його алкоголіком і йолопом, розповідав про його гріхах. А заодно передрік, що той помре від саркоми через сім місяців. Правда, рецепт все ж продиктував.
Сьогодні доктор Херцфільд маловідомий. Кажуть, що під кінець життя він ставив помилкові діагнози і помер, наклавши на себе руки.
Іноді черепа переходять в розряд «верещали» в результаті найпростіших магічних маніпуляцій з ними. Цю особливість в 30-і роки минулого століття знайшла застосування секта «Сини світла», що діяла в Америці. Одного разу в горах Сьєрра-Невади виявилася жахлива знахідка - печера, в якій знаходилося більше п'яти десятків людських черепів. Як з'ясувалося, це місце було святилищем секти.
Незадовго до цього було проведено багато ексгумації в містах, що знаходяться поблизу. У більшості похованих тіл були відсутні черепа. В ході слідчих заходів знайшли виконавців, які розкопували могили, і ватажка секти, який називає себе Великим магом. Всі підозрювані зізналися в сектантство.
Коли поліцейські увійшли в печеру, вони побачили, що її стіни розкреслені магічними символами, а біля кожного з 50 черепів горить масляний світильник. Як потім розповідав сержант Мілкінс, бувалих поліцейських охопив такий страх, що вони ледь могли пересувати ноги. Раптом по печері пронісся якийсь незрозуміло звідки йде шелест, потім при повній відсутності протягу затанцювали вогні світильників.
У шелесті, який робився все голосніше, чулися чиїсь голоси. Світильники повисли в повітрі і розмірено розгойдувалися. Поліцейські вважали за краще врятуватися втечею. На другий день печеру відвідали слідчі. Світильники були погаслими, а ось шелест лунав, як і напередодні, та й почуття несвідомого жаху новоприбулі теж зазнали.