невидимий Даджаль
«І коли прийшли чаклуни, сказав їм Муса:« Киньте то, що ви хочете кинути! »Коли ж вони кинули, сказав Муса:« Те, що ви зробили, - чаклунство. Воістину, Аллах знищить його; адже Аллах не влаштовує справи розпусних! І стверджує Аллах істину Своїми словами, хоча б і ненависно це було грішникам ». (10: 80-82)
Хоча слово «Даджаль» не зустрічається в Корані, досить докладний опис Даджаля міститься у всіх основних зборах хадисів, включаючи два відомих зборів «Сахих» імамів аль-Бухарі і Мусліма, особливо в розділах, що стосуються «останніх днів» - періоду часу, що безпосередньо передує кінця Світу, а також у багатьох зборах хадисів, таких як «Сади праведних» або «аль-Муватта» імама Маліка.
За словами Абдаллаха ібн Умара (РАД) передано наступне: «Пророк Мухаммад (САВ) встав, щоб тримати промову перед своїм народом, і вознісся хвалу Аллаху, бо Він - похвальне, Всевишній і Славний, повів мову про Даджаль, сказавши:« Я застерігаю вас проти нього, і немає пророка, яка не застерігав проти нього свій народ. Але я скажу вам щось таке, чого не говорить своєму народу жоден інший пророк. Ви повинні знати, що Даджаль одноокий, а Аллах НЕ одноокий »(Муслім).
За словами Абдаллаха ібн Аббаса (РАД) передано наступне: «Посланник Аллаха (САВ) навчав нас цій молитві (дуа) так само, як він навчав нас сурам Корану:« О Аллах, я шукаю в Тобі притулку від мук Ада, і я шукаю в Тобі притулку від мук могили, і я шукаю в Тобі притулку від випробування Даджаля, і я шукаю в Тобі притулку від випробувань життя і смерті ».
«Аль-Масіха ад-Даджал» буквально означає «брехливий месія» (іншими словами, Антихрист) - на відміну від «аль-Масих ібн Mарьям», що означає «Месія, син Марії» (іншими словами, пророк Ісус Христос, світ йому) .
За словами Абдаллаха ібн Умара (РАД) передано наступне: «Пророк Мухаммад (САВ) сказав:« Я вночі бачив сон, що я - у Кааби, і я бачу темного чоловіка, подібного Найкращою серед темних чоловіків, яких ви коли-небудь бачили . У нього було волосся, які доходили до середини між його вухами і плечима, подібні самим чудовим з таких волосся, які ви коли-небудь бачили. Він уже розчесав своє волосся, і з них капала вода. Він спирався на двох чоловіків або на плечі двох чоловіків, здійснюючи обхід навколо Кааби. Я запитав: «Хто це?» Було сказано: «Аль-Масих ібн Марьям» (Месія, син Марії). Потім ми були з людиною з жорстким волоссям і сліпим на праве око. Я запитав: «Хто це?» Мені було сказано: «Це аль-Масих ад-Даджаль» (лжемессию) ».
За словами ан-Нуваса ібн Сам'ана (РАД) відомо, що Пророк (САВ) охарактеризував Даджаля як молодої людини, з короткими кучерявими волоссям і одним оком і блукаючим поглядом. Він з'явиться на шляху між Іраком і Сирією і створить всюди лиха.
Ми запитали: «Про Посланник Аллаха, як швидко він буде йти по землі?». Він сказав: «Подібно хмарі, гнаної вітром. Він прийде до людей і закличе їх (до фальшивої релігії), і вони повірять йому, і дадуть відповідь йому. Він дасть наказ неба - і піде дощ; і землі - і вона дасть урожай злаків. Після випасання на цих злаках їх тварини повернуться з вим'ям повним молока і наеденних боками. Потім він прийде до інших людей і закличе їх (до фальшивої релігії), але вони відкинуть його заклик. Він відмовиться від них; вони будуть голодувати, і не буде у них нічого з багатства. Потім він піде через пустку і скаже: «Породи свої скарби», і раптово, подібно бджолиному рою, з'являться скарби. Потім він закличе молодої людини, повного сил; він уб'є його мечем та й відлучить його надвоє, потім покладе дві частини на відстані, яке може пролетіти стріла, випущена з лука. А потім він закличе його, і молода людина, сміючись, підбіжить до нього.
У цей момент Аллах пошле Месію, сина Марії. Він спуститься на білий мінарет на сході Дамаска. На ньому буде два предмета одягу, пофарбованих у жовто-оранжевий колір. Його руки будуть возлегает на крилах двох ангелів. Коли він опустить голову, з неї впадуть краплі поту, коли ж він підніме голову, краплі, подібні до перлин, стекут з неї. Кожен невіруючий, відчув пахощі, помре, а його дихання буде поширюватися так далеко, наскільки вистачить його очей. Він буде шукати Даджаля, поки не знайде його біля воріт Лудда (Лод), де і вб'є його ». (Муслім).
Є три прояви Даджаля. Це: Даджаль в людській подобі; Даджаль як всесвітнє суспільно-культурне явище; Даджаль як невидима сила. Зрозуміло, що перед пришестям на землю Даджаля в людській подобі повинна існувати і утвердитися певна політико-економічна і моральна система, а також люди, що керують цією системою; ця система і люди як раз і стануть тими, хто надасть йому підтримку і піде за ним, коли він з'явиться.
Серед описів Даджаля в зборах хадисів ми знаходимо такі: він має одне око, подібний набряклі виноградині. Його можна почути у всіх частинах світу в один і той же час. Антихрист покаже вам полум'я, але воно не спалить вас. Він покаже вам воду, але ви не зможете її пити. Даджаль заговорить про Саді і зробить так, що він буде здаватися подібним Полум'я. За описами в хадисах Даджаль також має багато очей з обох сторін і пересувається по світу великими стрибками. Всі ці описи підходять під відмінні риси сучасних засобів масової інформації та телекомунікаційних технологій.
Далі, у Даджаля, згідно описам, на лобі написано літери К, Ф, Р - кореневі приголосні арабського слова куфр, або окупант. Куфр означає покривати і відкидати. Окупант - це той, хто «покриває» справжню природу буття, укладену в тому, що немає інших богів, крім Єдиного Бога, і відкидає посланників, які послані Аллахом, щоб показати людям, як жити в гармонії з тим, що всередині них, і з тим, що поза ними, а також поклонятися Аллаху і усвідомлювати Його сутність. Окупант (невіруючий), таким чином, - це цілковита протилежність віруючому.
Вже має бути зрозуміло, що система куфра, а також самі невіруючі, які контролюють її і вірять в цю систему - є ні що інше, як зовнішній прояв Даджаля як всесвітнього суспільно-культурного явища і Даджаля як невидимої сили. Антихрист в людській подобі буде виразником системи, заснованої на невірі, і тому ті, хто керує цією системою, виберуть його своїм вождем, коли він з'явиться.
Подібним же чином Махді, коли він з'явиться, буде виразником основних рис Ісламу, шляхи пророка Мухаммада (САВ). Отже, Махді буде тим, кого справжні мусульмани неминуче визнають і приймуть як свого вождя, адже пророк Мухаммад (САВ) сказав, що мусульмани - це одне тіло. З хадисів випливає, що Даджаль буде боротися з Махді, а Махді буде боротися з Даджаль. Пророк Ісус, який був не розіп'ятий, а узятий Аллахом з цього світу в Невидиме, повернувшись в цей світ, знищить Даджаля разом з усіма його послідовниками.
Антихрист як невидима сила, подібно джинам, може проявлятися у вигляді людей і тварин, уподібнюючись їм, а не опановуючи ними. Ознака того, що таке оволодіння відбулося, - в тому, що ви бачите, як багато людей і групи людей діють спільно, при цьому явно не володіючи індивідуальністю. Хоча вони виглядають як люди, вони ведуть себе радше як роботи. Величезна кількість книг і фільмів, де зачіпається це явище, - не просто лише вигадка уяви. Вони вказують саме на те, що вже відбулося і продовжує відбуватися, що підтверджується спостереженнями за характером зміни суспільних і культурних умов в нашому світі, особливо в ХХ столітті, а також вивченням сьогоднішнього способу життя. Іншими словами, встановити характерні риси Даджаля як невидимої сили можливо шляхом дослідження Антихриста як всесвітнього суспільно-культурного явища.
Важливо, що найпоширенішою формою ділового партнерства зараз є велика корпорація, приватна або державна, яка часто не тільки має філії в усіх місцях будь-якої конкретної країни, але також охоплює цілі регіони і навіть весь світ. Кожен, хто працює в структурі тієї чи іншої корпорації, є об'єктом контролю. Люди в їх повсякденному житті дедалі більшою мірою зобов'язані ставити правила корпорації над здоровим глуздом і людяністю. Навіть індивідуальні або малі підприємства є об'єктами великої регламентації в тому, що їм можна робити, а чого не можна. Кожному постійно говорять, що ці правила - для їхнього ж блага, але нікому і ніколи не надається можливість побачити, якою була б життя без цих правил.
І ми не здивуємося, якщо побачимо, що ті, хто контролює уряд в державі куфра, як правило, контролює і великі корпорації. Еліта керівників тримає під суворим наглядом правову систему, яка використовується для цієї мети, і по відношенню до всіх інших сполучною ланкам всередині системи куфра, визначаючи, яку форму ці ланки повинні мати і що повинні або не повинні робити що працюють в них люди. Це означає, що життя в державі куфра надзвичайно заорганізованное, уніфікована і регламентована. Найбільш поширений уклад суспільного життя сьогодні такий, що віссю, навколо якої зосереджуються відносини між людьми, є робота. Цей уклад влаштований за принципом піраміди. Контроль над ним здійснюється деспотичними методами. Це дозволяє трохи поневолювати і брати під контроль багатьох, і часто ці багато хто не усвідомлює того, наскільки величезна ступінь здійснюваного над ними контролю. Всі установи керуються за тією ж схемою, що і комерційні об'єднання, будь то органи юстиції, урядові структури, підприємства, вузи, лікарні або інформаційна система.
Всі ці установи призначені для того, щоб забезпечувати ефективне обслуговування виробничо-споживчого процесу, який сьогодні є головною релігією і пропагується як ідеальний спосіб життя всіма тими, хто сьогодні контролює держави куфра. Це не дивно, бо саме вони отримують найбільшу вигоду від цього процесу і беруть собі переважну частину фінансових надходжень від його здійснення.
При впровадженні виробничо-споживчого процесу основний підхід завжди полягав у тому, щоб переконати людей робити більше того, в чому вони самі потребують. Для цього чоловіків треба змусити працювати більше годин, ніж раніше, а жінок - переконати в тому, що вони будуть вільними, якщо підуть на роботу на завод на цілий день. Щоб зробити роботу вигідною, людям пропонуються гроші. Однак їх вистачає лише для створення гарантованої залежності від них: люди будуть постійно продовжувати роботу, щоб мати гроші, бо неможливо заробити достатньо для створення заощаджень. До того ж людей привчають до тих товарів, в яких вони раніше ніколи не відчували потреби і в багатьох з яких вони насправді не потребують.
Ця схема ускладнюється введенням кредитного механізму. Кожного закликають «потребу» - тобто «хотіти» - в більшій кількості грошей, ніж вони фактично заробляють, а різницю між наявною у них сумою і тією, в якій вони нібито «потребують», займати в борг. А як тільки вони потрапляють в боргову залежність, тоді вони спіймані на гачок і зазвичай виявляються в пастці. Для більшості людей «мати це зараз, а платити за це пізніше» зазвичай означає «якщо ти в боргу, то будеш розплачуватися весь залишок свого життя». Особливо безвихідній є пастка з відсотками, які виплачуються по кредиту для придбання будинку.
У міру того, як діяльність всередині виробничо-споживчого процесу все більш ускладнюється і розгалужується, а в людському суспільстві відповідно зростає ступінь відчуження і роз'єднаності, неминуче настає та стадія, яку ми спостерігаємо зараз в тих країнах, в яких і виник цей процес: стадія повного розвалу.
Саме цей цикл саморуйнування знищив реальну альтернативу такої моделі поведінки, як пророчий образ життя. Сьогодні мільйони людей опинилися в пастці системи куфра, тобто системи Даджаля; і хоча багато хто з них не відчувають від неї щастя, вони навряд чи зможуть оцінити, що таке живий Іслам насправді, поки крах виробничо-споживчого процесу на високотехнологічному Півночі не відбудеться. Так їх зуміли запрограмувати на віру в те, що життя, заснована на споживанні і виробництві, є «цивілізованої» і «прогресивної», в той час як життя, заснована на Сунні пророка Мухаммада (САВ), є «примітивною» і «відсталою» .
Все проходить, крім лику Аллаха. Безсумнівно, ми прийшли від Аллаха і до Аллаха неодмінно повернемося. Скажи: «Це мій шлях. Я закликаю до Аллаха, володіючи баченням - я і ті, хто за мною пішли. Хвала Аллаху, я не з числа многобожників! »(12: 108).
Муслім, Фіта 119, / 2942 /; Абу-Дауд, Гаммелах 15, / 4325, 4326 /; Тірмізі. Фіта 66, / 2254 /.
Серед ознак, що вказують на наближення Кінця світу, в Корані згадується наступне: явище Звіра (Дабба) з-під землі - 27:82; сходження (друге пришестя) пророка Іси / Ісуса - 4: 159; 43:61; навала Йаджудж і Маджуджа / Гога і Магога -18: 99; 21: 96-97; поширення Диму - 44: 10-11. Ознакою Кінця світу можна вважати і розкол Місяця на дві частини, згаданий в аяті 54: 1. Таким чином, Даджаль в Корані немає згадки - про нього йдеться тільки в висловах нашого Пророка.
Щодо таких особистостей, як «Месія», «Махді», «Лжепророк», «Даджаль», в хадисах є інформація, яка дозволяє розуміти ці поняття більш широко. Наприклад, в хадисі, переданому зі слів Абу-Хурайри, йдеться: «Страшного Суду не буде до тих пір, поки не з'являться тридцять Даджаль (лжепророків). Кожен з них буде вважати себе посланником Аллаха »(Тірмізі, Фіта, 43, / 2219 /; Абу-Дауд, Гаммелах 16, / 4333, 4334, 4335 /). Однак широке тлумачення понять «Даджаля» і «Махді» зовсім не означає того, що ці імена не пов'язані з конкретними історичними особистостями. Таким чином, можна зробити висновок: хоча значення цих понять в мусульманській есхатології, в цілому, має більш широкий зміст, тим не менше, ці імена пов'язані також з конкретними людьми.
Абдулла Алі. Зі статті «Есхатологія Ісламу».
Матеріал надано генеральним директором Видавничого дому "Умма" Асламбек Ежаєв