У Сибіру завжди ховали химерно. Самоїдський племена підвішували своїх небіжчиків на деревах, щоб звірі не поїли. Одне тайгове сімейство додумалися видовбувати в кедрині порожнечі-могили, куди закладали тіла покійних родичів, звідси їх назва - плем'я Кедра. Але найчастіше в умовах вічної мерзлоти мерця тицяли в замет до весни, щоб поховати, як земля розмерзнеться. А сім'ї багатший наймали пильщиків - могилу випилювати. З урахуванням всіх цих складнощів уявіть похорон ув'язненого. Хто з його похованням буде так довго возитися або так довго чекати приходу тепла? Згідно дослідженням новосибірського історика А.Теплякова поховання померлих і страчених здійснювалися оригінально - способом Громадянської війни.
За спрощеною схемою
У 1928 році молоденька, але вже складається на посаді новосибірського окружного прокурора, А.І. Гулевич скаржилася голові окружного суду ФА. Сові-степовиків на неякісне виконання вироку щодо якогось громадянина Неронова, засудженого до ВМН. «Я як прокурор, яка щойно прибула на роботу в округ, була абсолютно не обізнана. »- мовить правознавець, жахаючись знайденому« безгоспних »трупу в мерзлій землі, в якій, поворушити трохи грунт ломом, кати сховали тіло. Далі вона просила, «щоб справа приведення у виконання смертних вироків було б налагоджено в належному порядку (щоб заздалегідь визначали місце могили, рили яму, міцно її утрамбовували і ін.)».
Взимку засуджених, не мудруючи лукаво, стратили прямо в громадській теплушці - будиночку, влаштованому на льоду для полоскання білизни посеред річки, після чого трупи спускали в ополонку. Робилося це опівночі, коли нікому з обивателів не прийшло б в голову полоскати білизну в ополонці. Потім в хатинці і біля неї прибирали.
Від ярів до полігонів
У якихось випадках розстріляних ховали на околицях закритих і облаштованих по-новому кладовищ (парк «Березовий гай» в Новосибірську), в ярах, кар'єрах, лісових хащах. Є згадки і про те, що розстрілювали в занедбаних колодязях. Замаскувати як слід свою роботу кати не трудилися. Виявивши у одного з колодязів підозрілі свіжі ями, колгоспники їх розрили і знайшли трупи в синіх сорочках з руками, «пов'язаними тонким шпагатом». Вони писали в прокуратуру: «Ми, червоні партизани, вимагаємо негайного розслідування. Ми знаємо закони Радянської влади, що обхідним шляхом, хто б вони (страчені) не були, так в витрата вони не мають випускатися ».
Часто розстріляних закопували на території самої в'язниці, що довго тривати не могло внаслідок обмеженості території. Але така практика велася в Томському Колпашево, Алтайському Барнаулі, а також Тобольську, Салехарді і інших сибірських містах.
На початку 80-х років в районі Колпашево Об підмила крутий берег і обвалила бетонний короб розстрільної ями, з якої висипалися в воду зотлілі трупи з «фірмовими» дірочками в черепах. Чекісти спрацювали блискавично - групами на моторних човнах вони наздоганяли пливуть тіла і кришили їх веслами до повного знищення слідів.
А якщо взяти зовсім маленький північне місто Салехард, то місцевим катам довелося потрудитися втричі, оскільки на території в'язниці у вічній мерзлоті, практично в бетоні, їм довелося вирити яму, для 150 жертв.
У ювілейних виданнях, присвячених новосибірської міліції, не зустріти згадки про те, як весь готівковий оперсостав, включаючи фельд'єгерів, притягувався до масових екзекуцій. У своїх мемуарах про це говорив колишній начальник Новосибірської облміліції МЛ. Шрейдер, підлеглі якого в початку 1938 року постійно брали участь у розстрілах.
Місця новосибірських поховань досі тримаються в секреті. Така ж ситуація була і в більшості сибірських міст, де були в'язниці і умови для страт.
Тому у всіх регіонах створювалися спеціальні полігони для поховання. У деяких місцях природні умови допомагали у вирішенні цього завдання. Відомо, що в Примор'ї трупи вивозили подалі від берега і скидали в океан.
А якщо поруч не було моря або річки? В цьому випадку суворої інструкцією катам пропонувалося «знайти місце, де будуть приводитися вироку у виконання, і місце, де закопувати трупи. Якщо це буде в лісі, потрібно, щоб заздалегідь був зрізаний дерен і потім цим дерном покрити це місце з тим, щоб всіляко конспірувати місце, де наведено вирок у виконання, тому що всі ці місця можуть стати для контрик, для церковників місцем прояви релігійного фанатизму ».
А море або річка місцем поклоніння стати не могли.
В архівах збереглися дивовижні згадки про самовіддану поведінці смертників, приречених на страту. З психологічних позицій це можна назвати відчайдушною формою протесту.
Часто по формальної помилку відбувалися розстріли зовсім сторонніх осіб. За свідченням одного з смертників Василя Кожева, уникнув розстрілу, з приведенням вироків у виконання творилося кричуще неподобство. Смертники викликалися на страту, відгукуючись на чужі прізвища з тим розрахунком, щоб справжній носій прізвища пожив ще якийсь час. Це вносило плутанину в налагоджений механізм, правда, викликаючи у виконавців і їх начальників «жарти гумору».
Однак плутанина з однаковим прізвищем і тими ув'язненими, які видавали себе за інших, приносила плоди - деякі з зарвалися катів потрапляли під сокиру. Так, очолював райаппарат ОГПУ Олександрівського району Наримського округу М.Р. Арішака в листопаді 1933 року заарештували і віддали під суд не тільки за злочинну недбалість, в результаті якої загинули спецпереселенці на острові Назиной. Головна його вина полягала в тому, що він «обвинуваченого Лебедєва, засудженого до 10 років концтабору, піддав ВМН - розстрілу, переплутавши ім'я та по батькові обвинувачених». Другого Лебедєва також були страчені, але подвиг Лебедєва-першого, котрий запропонував на розстріл, визначив-таки ката на лаву підсудних.
В іншому випадку глава Бійського оперсектора НКВД В.І. Смольников «замість засуджених до розстрілу Тарабукина і Соколова допустив самоправно розстріл інших осіб, однофамільців», за що теж поплатився тривалої відсидкою. Начальник Канського райвідділу УНКВД по Красноярському краю Василя Зайцев був засуджений на 10 років таборів за цілий букет порушень законності, включаючи помилковий розстріл двох ув'язнених.