Півстоліття тому - в 1966 році - виник рух Визволення Жінок, що дало початок "другої хвилі фемінізму". У англомовної преси (майже через півстоліття після Росії) почав активно вживатися сам термін "звільнення жінок", а в наступному році рух оформилося організаційно.
Загалом, десь приблизно зараз світ повинен справляти піввіковий ювілей жіночого звільнення. І може почати підведення деяких підсумків.
... Що важливо для розуміння. Ніякого фемінізму як самостійного явища, звичайно, немає. І ніякого жіночого звільнення немає. Вважати його окремої історичної силою, яка змінює світ, безглуздо. Його також безглуздо хвалити за досягнуті успіхи і лаяти за побічні ефекти.
Суфражистки дев'ятнадцятого століття виникли слідом за паровими двигунами, поширенням фабрик і масового друкарства, а зовсім не стали їх причиною.
Фемінізм 1960-х - прийшов слідом за автоматизацією виробництва і побуту, а зовсім не породив верстати з ЧПУ, пральні машини і масове пришестя пилососів.
Фемінізм останньої, нової хвилі, фемінізм 90-х і нульових - з'явився слідом за масовою виртуализацией праці, з настанням "постіндустріальної" епохи.
Більш того: фемінізм правильно розглядати взагалі як окремий випадок тотального "звільнення людини від долі", яке триває останні півтора століття. І до якого людство, строго кажучи, до сих пір не пристосувалося.
У чому вся штука. По суті те, що сьогодні прийнято обзивати "традиційним укладом життя", являло собою залізний сплав необхідності з неминучістю.
Цей сплав неминучого і необхідного почав тріскатися в XIX столітті, різко надламався в XX і перетворився у власну бліду тінь в XXI (ми як і раніше говоримо про "передових" країнах. Чим далі від передовітості - тим менше емансипації)
Відповідно змінювалися і гасла звільнення - як людини взагалі, так і жінок зокрема.
Півтори сотні років тому суфражистки вимагали для жінок освіти і виборчого права - але того ж вимагали для безправних працівників, наприклад, активісти демократичного руху.
П'ятдесят років тому феміністки вимагали рівної оплати праці, свободи вибору професій та захисту від насильства - але того ж вимагали "ліві" по всьому глобусу.
У цьому, звичайно, легко впізнати величне "Я нікому нічого не винен", ідеологію креативних і вільних, в своєму втечу за свободою невпинно перераховують, як багато всякого повинні ім.
Тому, коли ми дивимося на наших сучасниць, які спеціалізуються на викритті злий бабьей частки під гнітом стереотипів, - ми не повинні в них бачити щось принципово відмінне від інших громадян, які потребують організувати їм комфортний світ з ними в головній ролі.
Років двісті тому однаково не могли існувати ні розкутість дівчина за 30, друкарська обпалюють колонки в глянець і на те мандрівна і купує собі нові штанці, ні розкутість юнак за 30, пише бухпрограмми і на те мандрівний і купує собі нові штанці
Обидва вони виникли тому, що перестали бути необхідні в якості Селянин, домашнього кухаря, гужовий сили і "придатка до машини". Більш того: всі ці машини разом стали працювати настільки злагоджено і ефективно, що по всій планеті почали виникати "кишені підвищеного комфорту". Чудові місця, де для ведення цілком аристократичного (в традиційному розумінні) способу життя досить дійсно писати коди сайтів і обпалюють колонки, а зовсім не вставати до зорі і йти на ранкову доїння / топити піч / працювати на панському полі / хазяйському заводі.
У цій свободі (ну або відчуження) від долі ми з вами зараз і живемо.
Отримані в його процесі блага незліченні. Вони доступні - в благополучних мегаполісах - практично кожному. Мова не тільки про безпеку і не тільки про побутовому комфорті. Наш передовий сучасник будь-якої статі в стані вести жваву, насичену сексом, хлібом, видовищами, культурним зростанням і штанцями життя без всяких обтяжень. Можна мати п'ять тисяч і друзів, не бачачи їх і не допомагаючи нікому з них. Можна боротися з режимом, подмахівая петиції на безглуздому сайті провідних в нікуди петицій. Можна боротися з пригніченням за допомогою бойових хештегів. І так далі.
Про що пишеться сьогодні плачевно мало - так це про інші наслідки, поки не настільки усвідомлених, але вже цілком помітних.
Справа в тому, що звільнення людини від світу працює в обидві сторони. Тобто "світ" - політика, економіка, сама історія - теж винесли емансипованого вільного сучасника за дужки. Управління передовими державами обходиться без масових політичних партій. Виробництво - і економіка взагалі - все більше "расчеловечіваются", все менше потребуючи масову участь громадян.
І "звільнення людини", чим далі ми заглиблюємося в двадцять перше століття, все більше нагадує його екологічну утилізацію
І тому, зокрема, звільнення жінок призвело на сьогодні до того, що жіноче населення всіх передових країн не справляється зі своєю базовою біологічною функцією - відтворенням населення.
Ні-ні, я пам'ятаю, що ніхто нікому нічого не винен. Не треба обрушувати на мене потоки палючої правди. Жінки ні в чому не винні. Просто є дика, зашкарубла біологічна реальність: для відтворення людства необхідно, щоб кожна людина справив людини. А оскільки це як і раніше неможливо зробити без жінки - то це означає, що кожна жінка повинна зробити дві особи.
І в передових країнах - від Китаю до США, від Канади до Японії - вона сьогодні цього не робить.
Чи не тому, що вона зло, а просто тому, що вона сучасна людина. Той самий, звільнений від неминучості і необхідності. А оскільки дітонародження перестало бути і тим і іншим, але залишилося болісним і напряжно - як-то нерозумно дивуватися тому, що навіть в самих передових суспільствах ніяких посібників і соцгарантій не вистачає, щоб переконати громадян хоча б відтворювати чисельність населення. Просто тому, що вони - вони особисто - можуть собі дозволити цю саму чисельності не відтворювати. Чи не носитися півжиття з підгузками, градусником і домашніми завданнями, а купити собі красиві нові штанці, і екологічний електромобіль, і затіяти новий крутий стартап з продажу я вже не знаю чого.
Правда, нерозумно дивуватися і тому, що чим прогресивніша суспільство - тим швидше воно самоліквідується
Найтехнологічніші і емансиповані держави Землі сьогодні є також епіцентрами самого дикого демографічної кризи. Десь, як в Німеччині, ця криза вирішують шляхом заміни населення на жвавих представників не настільки прогресивних культур. Десь, як в Японії - підсилюють напругу автоматизації всього будь-якого, стоїчно спостерігаючи різке старіння і падіння числа японців.
... Я це все до чого.
Життя-то в основі своїй взагалі ні чорта не змінилася. Вона не стала вічною, і в ній немає ніяких нових базових "смислів" в порівнянні з попередніми мільйонами років: відтворення і розвиток.
І фемінізм - як і будь-яка інша ідеологія, що оформляє нинішня криза незатребуваності людиною самого себе, власних базових властивостей - є просто декорація. Яка не будує ніякої нового суспільства, а просто інформаційно супроводжує розпил і руйнування колишнього.