Ми часто чуємо від знайомих мусульман: «Головне - нійат (намір)». Це висловлювання почерпнуто з сунни Пророка (с) і саме по собі вірно. Інша справа, що в житті люди часто настільки спотворюють його зміст, що примудряються списати на нійат будь-яку свою недбалість у дотриманні ісламських норм.
Немає халяльного кафе поблизу - головне нійат! Починається все також з абсолютно правомірного ісламського принципу: дарура - вимушена необхідність. Деякі гості з країн Близького Сходу міркують приблизно так: ми ж в неісламської Москві, тому давайте скуштуємо яловичий стейк в найближчому «Стейк-хауз». Ні, рибні страви не годяться, це для тих, що худнуть анорексичних блондинок - справжній східний чоловік ні дня не може помислити без м'яса, як та сама риба не здатна жити без води. А на дорозі набили оскому московські пробки. А виповзти зі свого великого затишного BMW і проїхати пару станцій на метро немає ніяких моральних сил - на вулиці сльота і противна сіль, що роз'їдає дорогу шкіру, з якої зшиті брендові черевики. А це вже, вибачте, Ісрафіла, сиріч трата грошей даремно. А всякий мусульманин знає, що Ісрафіла - харам. І метро - взагалі нестерпно небезпечна річ.
Словом, поїздка в халяльне кафе виключається. Яловичина з «Стейк-хаусу» - однозначно. Чи не свинина ж. Це не головне, що м'ясо не халяльне. Головне - нійат харчуватися дозволеним м'ясом в разі, якщо з Першопрестольній раптом зникнуть пробки, сльота в зимовий час, скінхеди, футбольні фанати, бабусі на лавці, які розглядають жінку в хіджабі в бінокль, бацили і бомжі в метро, а також поліція, періодично перевіряє реєстрацію і громадянство у цього пана з кришталево чистими намірами.
Інша частина правди полягає в тому, що якщо людина дійсно рухається щирим наміром (нійатом!) Жити, підкоряючись Аллаху, а не дурним правилами часто ворожого суспільства, Всевишній Аллах обов'язково дарує йому можливість дотримуватися Його закони. Заперечувати цей важливий нюанс - значить, сумніватися у всесильність Творця. «Ля Хаула ва ля Кувват илля Білл» - «Ні сили і могутності, крім як у Аллаха».
Роль нійата, наміри, усвідомленої волі до зміни власного життя у всіх подібних ситуаціях - першочергове. Всевишній Аллах говорить в Корані: «Воістину, Аллах не змінює положення людей, поки вони самі не змінять свої помисли» (К, 13:11). Це означає - люди повинні знайти стійке намір встати на шлях всебічного втілення в життя законів Ісламу.
Важливо, що цей намір має бути щирим, тому що у випадках, описаних на початку статті (досить типових, прошу зауважити!), Ні про яке щиросердому нійате мови немає. Це просто потурання примітивним позивам власного нафс, присмачене неабиякою часткою ліні і слабкості іману. Така людина вигадує для себе численні відмовки, часом жонглюючи ісламськими термінами без жодного уваги до їх справжнього значення. По суті, його справжні наміри - «пріхаляліть» власності без дозволені Ісламом дії.
У людини, що є рабом свого нафс, паралізована воля, в тому числі - воля до щирого поклоніння Аллаху. А це - найважливіша складова нійата. Щирість нійата мусульманина вимірюється його готовністю присвятити всі свої справи і помисли виключно Аллаху: «Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, запитали про те, хто слідує шляхом Аллаха: бореться [заради того, щоб інші говорили про його] хоробрості, бореться [під впливом] люті або бореться напоказ? Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: "На шляху Аллаха [перебуває] бореться заради того, щоб над усе було слово Аллаха" »(Бухарі, Муслім).
Це та точка, де стикається філософія Ісламу і конкретні норми ісламського права (фикха). В ісламському праві всі дії підрозділяються на два різновиди - 'ибадат (поклоніння) і му'амалат (взаємодія в соціумі).
'Ібадат включає в себе такі основні приписи, як, наприклад, вчинення намазу і дотримання посту. Обидва цих дії недійсні (батіл) без відповідного наміри, недарма, згідно з усіма підручниками по фикху, намаз починається з нійата, а не з проголошення формули: «Аллаху Акбар» (такбірат ал-іхрам).
Важливою складовою наміри є щирість (Ихлас). У хадисі сказано: «Воістину, справи [оцінюються] тільки по намірам і, воістину, кожній людині [дістанеться] тільки те, що він мав намір [знайти]. Так, що зробив переселення до Аллаха і посланнику Його переселиться до Аллаха і посланнику Його, а переселятися заради чогось мирського або заради жінки, на якій він хотів одружитися, переселиться [лише] до того, до чого він переселявся »(Аль-Бухарі, Муслім).
Намір також є необхідною складовою посту (саум). Без відповідного нійата, тобто без свідомої готовності здійснювати пост, тому що Всевишній Аллах зробив його обов'язковим в місяць Рамадан, у відмові від їжі і пиття немає ніякого сенсу. Скажімо, якщо хтось постить просто тому що «все ж постять», або оскільки «є така корисна для здоров'я традиція у нашого народу», або тому що «старші так сказали», або зі страху перед громадським осудом, або ж з бажання схуднути або «очистити організм від шлаків», - такий пост не є постом в повному розумінні слова. У ряді описаних випадків навіть можна сказати, що така людина де-факто поклонялися не Аллаху, але суспільству і звичаям предків.
З правової точки зору нійат грає в дотриманні посту виключно важливу роль. Аж до того, що, згідно з деякими ісламськими мазхабам, саме уявне намір перервати пост до настання часу вечірньої молитви (Магріб) рівносильно його переривання в дійсності, навіть якщо людина не здійснював нічого забороненого в денний час Рамадану: не пив, не їв, не вступав в інтимну близькість з дружиною. Пост в цей день вважається порушеним. І якщо у людини для цього не було серйозної причини (такий як різке погіршення здоров'я і так далі), на нього накладається обов'язок виплати компенсації (каффара).
З іншого боку, якщо людина з'їла що-небудь в денний час Рамадану машинально, через забудькуватість, - скажімо, випив води чисто автоматично, проходячи повз кухні, і потім схаменувся і зрозумів свою помилку, - його пост дійсний, оскільки у цієї людини не було усвідомленого наміру порушувати його.
У сфері му'амалат нійат також важливий - наприклад, в такій справі, як розлучення. Якщо чоловік скаже формулу розлучення жартома або в нападі сильного гніву (тобто в стані афекту, коли людина не контролює себе, свої слова і свої дії), тоді, відповідно до більшості шкіл, такий розлучення не буде мати сили. Необхідно усвідомлене і тверезо продумане намір розлучитися з дружиною, а в деяких ісламських правових толках є ще ряд додаткових умов (присутність двох справедливих свідків і так далі).
Нійат завжди береться до уваги і при розгляді кримінальних злочинів. З умисним і ненавмисним убивством все відносно ясно - ці поняття фігурують і в світському праві. Однак при розгляді справ про перелюбство (зина) - яка не вважається злочином в немусульманських країнах - також враховується намір.
Так, крім таких понять, як незаконні сексуальні відносини (зина) і легальний шаріатський шлюб, є ще термін «статевий зв'язок помилково». Наприклад, мусульманин може прочитати формулу шлюбу з жінкою, не знаючи, що вона заміжня, - адже шаріатський шлюб часто полягає в усній формі, і, таким чином, у цієї жінки (що приховує своє справжнє сімейне становище!) Може і не бути документа про шлюб або, тим більше, обручки. Зрозуміло, такий чоловік не підлягає шариатскому покаранню, оскільки його намір був чистим і щирим - він хотів одружитися, згідно із законами Аллаха.
Те ж саме стосується і укладення шлюбу: важливо намір з боку як нареченого, так і нареченої. Якщо дівчину насильно видали заміж проти її волі (що, на жаль, є звичайною практикою в деяких регіонах мусульманського світу), цей нікях не може вважатися дійсним. Більш того, деякі правознавці в такому випадку дозволяють дівчині піти від такого чоловіка без розлучення - і жінкам, які живуть в регіонах, де поширені так звані «викрадення наречених», корисно знати про наявність подібних фетв.
Все це відбувається тому, що люди трактують шаріатські норми і поняття на власний розсуд. Ми завжди повинні пам'ятати, що ми не можемо тлумачити Коран і вживаються в ньому ісламські терміни так, як нам заманеться. Ми завжди повинні спиратися на настанови і пояснення самого Пророка (с) і наступних йому вчених, і для звичайного мусульманина це буде найправильніший і найкращий нійат.