Нічого не боятися і ніколи не здаватися
Її мамі в 1944 році було шість років. Вони залишалися вдома удвох з сестрою, яка була на рік старше. У цей день батьки поїхали в інше село на базар. Там їх і затримала група оперів НКВД, щоб запхати в теплушку ешелону і відправити в невідомі краї. Тих, хто залишився одних дівчаток взяли до себе сусіди. Але до них теж прийшли, перерили весь будинок і всіх разом погрузили на машини, а потім під конвоєм відправили на залізницю.
Це тільки говорилося, що люди можуть взяти з собою по сто кілограмів пожитків на кожного члена сім'ї. На ділі багато не встигали зібрати навіть найнеобхідніше. Везли їх довго, в битком набитих теплушках. Щоб заглушити відчуття голоду і наповнити шлунки, пили багато води. Чим далі віддалялися від рідних місць, тим ставало холодніше і заливати водою порожній шлунок хотілося все менше. Спрагу викликали штучно - лизали сіль, і тоді можна було знову пити воду. В дорозі багато захворювали і вмирали, їх тіла вивантажували на станціях.
- Маму її батьки знайшли тільки через п'ять років, - розповідає Хейжаб. - А сестру так і не знайшли, напевно, вона померла в дорозі.
Приходь вільним!
Найдавніший вид чеченського вітання, який зберігся і донині: «Приходь вільним!». Напевно, це відчуття внутрішньої свободи і допомагало цьому гордому народу вижити у вигнанні і пережити приниження.
Додому, в Чечню, батьки і чотирирічна Хейжаб повернулися тільки в 1959 році, через два роки після того, як вийшов закон про реабілітацію депортованих народів. Повернулися, а в їхньому будинку вже давно живуть чужі люди. Але, каже Хейжаб, чеченці нічого не бояться і ніколи не здаються. І не тільки в бою, а й у житті. Чи не бояться труднощів і не здаються негараздам.
- Чеченський чоловік піде на будь-яку роботу і все зробить, щоб забезпечити сім'ю, своїх дітей, - каже Хейжаб. - Хоч скільки дітей, хоч на якусь роботу піде. Тому що для чеченця - ганьба, якщо він не може прогодувати свою сім'ю.
Так надходив її батько, коли почав обживатися на чужій тоді землі. Так надходить її чоловік і сини. Чеченці свято шанують традиції своїх батьків і дідів. Хейжаб із задоволенням розповідає про те, як шанобливо ставляться чеченські чоловіки до старших, до жінок і дівчат.
- Якщо хлопець з дівчиною зустрічається, то одна вона на побачення не піде - з сестрою або подругою. І хлопець теж приходить зі своїм другом. І до весілля не доторкаються друг до друга, навіть близько не підходять. Коли назустріч йде літня людина, то молоді люди метрів за двадцять повинні зупинитися і стояти, поки люди похилого віку не пройдуть. Чеченці ніколи старого не залишать одиноким: якщо дітей немає - родичі візьмуть, якщо родичів немає - сусіди, будь-яка людина візьме і буде його годувати і доглядати, - розповідає Хейжаб.
- Пам'ятаю, як мама мене кожен день посилала за водою для бабусі-сусідки. Мені не хотілося - своєї роботи було багато. А мама мені каже: «Ти молода, трохи відпочинеш, і в тебе не буде втоми. А бабуся старенька, їй відпочинок сил не додасть ».
Свят у чеченців закон гостинності. Будь-якого гостя, який зайшов в будинок, без розпитувань належить нагодувати і дати притулок. З поваги до жителів аулу кінний подорожній зійде з коня і пішим увійде в село. А побачивши пішого мандрівника на дорозі, злізе з коня: перебуваючи в привілейованому становищі, не можна демонструвати свою перевагу.
Чеченці з давніх часів виховувалися захисниками, воїнами. У п'ятнадцять років підлітка обов'язково садять на коня. Це свого роду випробування, посвята в чоловіка.
- Навіть якщо хлопчик жодного разу на коні не сидів, все одно його садять і нехай скаче, - каже Хейжаб.
Ну, а з кинджалом будь чеченець з дитинства вміє поводитися. І з дитинства його навчають ніколи не виймати з піхов кинджал, якщо немає впевненості, що їм необхідно скористатися.
Всупереч думці про суворості чеченських чоловіків, Хейжаб каже, що її чоловік - м'яка людина, особливо, що стосується дітей. Сама вона була з дітьми більш сувора.
- У чому полягає кодекс кавказької, горянської честі? - питаю я чеченську жінку.
- Для чоловіків - нічого не боятися і ніколи не здаватися. Для дівчат, жінок - берегти свою честь, - відповіла Хейжаб.
Колись її предків насильно вивезли з рідної землі. Сама вона народилася в Казахстані і, через сімнадцять років повернулася сюди, на свою другу батьківщину.
- Чоловік навчався в Росії, а напрямок отримав в Казахстан, - говорить Хейжаб.
Начебто так вийшло, але, напевно, нічого в цьому житті не буває випадково. Тут у них з чоловіком Абуязи народилися і виросли п'ятеро дітей. Двоє з них живуть в Чечні, один в Росії, син і дочка - в Уральську. Разом вони вже 43 роки.
- Чи буваємо у рідні в Чечні, там зараз - як в казці, спасибі Кадирову. А все одно вже через тиждень сюди, додому, тягне, - каже Хейжаб.
Її батьки упокоїлися в рідній землі. Як, напевно, і мріяли.
Для Хейжаб і її сім'ї Казахстан став другою батьківщиною.
Нохчалла - кодекс честі чеченця - зобов'язує його виявляти повагу до будь-якій людині. Причому повагу тим більше, чим далі людина по спорідненості, вірі або походженням. У народі кажуть: образа, яку ти завдав мусульманину, може бути прощена, бо можлива зустріч в Судний день. Чи не прощається образа, завдана людині іншої віри, бо такої зустрічі не буде ніколи.
Чеченська доблесть
Жахливою помилкою Сталіна потім назвуть депортацію чеченського народу, огульно звинуваченого у зраді і зраді. У Гітлера щодо кавказьких народів був свій план, що враховує багатовікову ворожнечу горян з російськими. Але доля, уготована горянам фашистами, була набагато гірше, ніж сталінська депортація.
А між тим, багато горяни воювали в Червоній Армії, і воювали відважно - по-іншому чеченці воювати не вміють. Причому на фронт йшли добровільно. З пішли на війну з тодішньої Чечено-Інгушської АРСР 18,5 тисячі чоловіків - дві третини були добровольцями. 255-й Окремий Чечено-інгушського полк (осколок розформованої горянської дивізії) стояв на смерть на підступах до Сталінграда. У бою біля села Захарівка кулеметник Ханпаша Нураділов один зупинив наступ німецьких ланцюгів, знищив 120 гітлерівців і ще сімох взяв у полон. Згодом Нураділов довів свій особистий рахунок убитих гітлерівців до 920 чоловік. Може, комусь це здасться божевільним перебільшенням. Але звання Героя йому було присвоєно. А Героя в ті часи за шалені перебільшення не давали.
Снайпер Абухажі Идрисов удостоївся цього звання, коли знищив 349 солдатів і офіцерів Вермахту.
Першим радянським офіцером, потиснути руку командиру передових частин армії США генерала Боллінг під час історичної зустрічі на Ельбі, був чеченець Мовлід Вісаітов. Це йому вручили коня, якого придбав Михайло Шолохов на свої кошти і відправив на фронт з проханням - подарувати кращому кавалеристу Червоної Армії. Подарунок вручили Мовліду, тоді вже кавалеру ордена Червоного Прапора. Його він був удостоєний, через місяць після початку війни.
Є така гарна то бувальщина, чи то легенда. Нібито після депортації 1944 року пройшла команда зняти всіх офіцерів-чеченців з фронту, вивезти в Москву, а потім в Казахстан і Киргизію ... Тоді сто бойових офіцерів-орденоносців прийшли рано вранці на Червону площу і встали ладом в надії, що хтось із вищого керівництва зацікавиться цим незвичайним парадом і вислухає їх. Вони простояли весь день, були оточені ротою НКВД і вже конвойовані наткнулися на що виходив з Кремля Рокоссовського. Завдяки його втручанню цих чеченців повернули в частині зі збереженням всіх нагород і звань.
Шість чеченців були удостоєні звання Героя Радянського Союзу: Ханпаша Нуркаділов, Хансултан Дачіев, Аухажі Идрисов, Хаваджі Магомет- Мерзоєв, Ірбайхан Бейбулатов, Мовлід Вісаітов.
Під бризками радості