Є притча про те, як одній жінці, хворий на рак, буддійський монах порадив протягом декількох місяців рятувати тварин, що продаються для вживання в їжу.
Вона скуповувала на місцевому ринку черв'яків, живих курей і рибу. Червяков вона випускала назад в город, рибу - в річку, а курей віддавала на ферму, де не практикували забій худоби. Через кілька місяців лікарі не знайшли у жінки ознак ракового захворювання.
Зрозуміло, це всього лише притча, і в житті все може відбуватися по-іншому. Ми не ходимо по воді, не повертаємо сліпим зір дотиком рук і не перетворюємо воду в вино. Буквальне трактування стародавніх писань може привести до фанатизму і розчарування.
По суті справи, будь-яке захворювання має в собі кармічну природу - це може бути як вроджена схильність або слабкий імунітет, так і зневага до свого здоров'я і придбання хвороб вже в процесі життя. У першому випадку ми можемо просто не знати і не пам'ятати, звідки у нас взялися такі кармічні грішки, а в другому - отримуємо хвороба як підсумок своїх вчинків або бездіяльності. Можна заперечити: ну адже є ж захворювання, придбані, припустимо, на шкідливому виробництві або в вимушених обставин - чому треба розплачуватися за те, в чому особисто не винен? Однак кармічні закони складні і неявно, і ми, свідомо чи несвідомо, пожинаємо плоди того, що наші душі накопичили за багато тисяч або навіть мільйони перероджень. Як писав Діпак Чопра, «Жоден борг у всесвіті не залишиться неоплаченим. На небесах існує бездоганна система обліку, де вам постійно заносять на рахунок кошти і списують їх ».
Якщо покладатися на закон карми і на душевно-психологічні причини хвороб, то і зцілення повинно починатися з душі - з тонких сфер, де ми колись посіяли хвороба поганими емоціями, вчинками або бездіяльністю. Згідно буддійському вченню, найефективніший цілитель - це жалісливий людина, і зцілити він здатний не тільки інших, але і самого себе. Як часто ми стикаємося з випадками, коли пацієнти виліковували тільки завдяки доброму відношенню лікаря, його здатності зарядити енергією до життя!
Існує також думка, що навіть віруси були створені ментальної активністю людей - можливо, як наслідок гніву або бажання "насолити" ворогу, або просто як результат втрати гармонії з природою. Ми повинні розуміти, що є плодом самих себе (так і хочеться написати: "продуктом власної життєдіяльності") за багато років існування душі, тому нам нема кого звинувачувати в своїх невдачах. Найбільш показові хвороби з точки зору кармічного обумовленості - це рак і цукровий діабет, причин яких медицина поки не знайшла чіткого пояснення, як і не розробила універсальних засобів лікування (у випадку з раком, є випадки лікування хіміотерапією і пересадкою кісткового мозку, але вони поодинокі і мають ризик рецидиву).
У буддійської традиції першим цілителем вважається сам Будда. Він явив себе як Будда лікування і дав послідовникам Чотири медичні тантри - вважається, що вся буддійська медицина заснована на цих писаннях. Будда відгукувався на потреби своїх учнів навіть тоді, коли вони не просили про допомогу, хоча і мали потребу в ній, що є проявом його нескінченного співчуття. Будда вважається великим цілителем не тільки в силу своїх чудових медичних знань, але перш за все любові і мудрості до всього сущого, що допомагало йому визначати справжню причину хвороби і починати лікування з душі людини.
У буддійському мистецтві будда лікування іноді зображується золотого кольору, хоча більш типовим для нього кольором є блакитний. На зображеннях зазвичай пальці однієї його руки спочивають на колінах, інша долоня складена в мудре медитації і тримає стебло міробалан - широко застосовується в медицині Тибету рослини.
Проте, буддійська медицина приділяє не так багато уваги лікуванню фізичного тіла, як зцілення душі. Хвороби тіла вважаються лише зовнішнім проявом дисбалансу на тонкому рівні. Будда лікування часто зображується в оточенні цілющих рослин тибетської фармакопеї та незліченних божеств і мудреців, що нагадує рай або ідеальну всесвіт, де існує засіб зцілення від кожної хвороби. Вважається, що Будді належать слова: «У кожного розумної істоти на цій землі є шлях до звільнення». Мудреці, та й сучасні психологи, також говорять, що наше тіло має ресурси, здатними вилікувати будь-яку хворобу. Яким чином пробудити в собі ці сили? Багато психологів радять «полюбити» свою хворобу (вірніше - хворий орган), медитуючи на зцілення і направляючи на нього позитивну енергію свого розуму. Вони також стверджують, що якщо ми не можемо змінити ситуацію, яка є причиною хвороби (найчастіше стрес, роздратування - адже недарма «всі хвороби від нервів»), то треба хоча б змінити своє ставлення до неї. Якщо розглядати оточуючих людей не як джерело зла і бід в своєму житті, а як інструменти реалізації тієї карми, яку ми самі заробили за час своїх втілень, то ми зможемо хай не полюбити ближніх своїх, але хоча б ставитися до ситуацій спокійніше, терпимо і конструктивно.
Щоб знайти внутрішню гармонію і спокій і тим самим стати на шлях зцілення, можна медитувати на Будду лікування, намагатися знайти його свідомість, яке полягає насамперед у співчутті до всіх живих істот. Можна уявити собі, як золоті промені виходять з серця Будди і наповнюють наше власне серце. Десь в нашій душі є святилище, священного місця, в яке не можуть проникнути ніякі тривоги ззовні. Це місце допоможе нам знайти зцілення і відновити внутрішній баланс, дати нам світло, силу і спокій, як у Будди. Лікарі, які практикують буддійську медицину, перед приготуванням ліків медитують на образ Будди цілителя і читають мантру, уявляючи собі, як зі складів мантри в ліки стікають божественний цілющий нектар. Подібно до цього, наша душа здатна всотати в себе цілющу вологу благочестивих вчинків, що дають їй силу зцілити саму себе і оточуючих.
У нашому сучасному житті ми не завжди можемо перемогти хворобу тільки медитацією. На жаль, немає якихось універсальних засобів, здатних швидко і ефективно вилікувати будь-яку недугу, адже нам щодня треба працювати, вчитися, виконувати свої сімейні обов'язки. Кому-то допомагає духовна практика, кому-то психологія, лікування травами або гомеопатія, або традиційна медицина. Та й не всі хвороби по суті своїй піддаються лікуванню. Всі релігії єдині в тому, що хвороба дається для смирення людини, прояви його внутрішньої волі, в деяких випадках - для глибшого усвідомлення своєї внутрішньої сутності і очищення свідомості. Хвороба допомагає нам усвідомити свою крихкість в цьому світі і відчуває на стійкість нашу волю, щоб не намагалися звинувачувати всіх навколо в своїх невдачах, а знайшли в собі сили зцілити своє тіло і взяли на себе відповідальність за свою долю.