Мандрівниця Феклуша - вельми значущий образ в п'єсі. Взагалі, мандрівники, блаженні і юродиві були звичайною прикметою купецьких будинків. Островський досить часто згадував їх у своїх творах, але це завжди були внесценические персонажі. Одні з них мандрували по релігійним мотивам (збирали кошти на будівництво храмів, йшли поклонитися святиням і т.
д.), інші - користувалися щедрістю допомагав мандрівникам населення і просто вели святкую життя, існуючи за чужий рахунок. Віра для таких людей була просто приводом, своїми розповідями про святині і чудеса вони розплачувалися за притулок і милостиню. Островському не подобалося таке святенницьке прояв релігійності, тому він завжди згадував мандрівників і блаженних в іронічних тонах, характеризуючи з їх допомогою середу або окремого персонажа. Тільки в «Грози» письменник вивів таку типову мандрівницю на сцену, зробивши її істотним персонажем, який потім став одним з найвідоміших в російській комедійному репертуарі.
По-друге, діалог Феклуши і Кабанихи грає дуже важливу роль для розуміння життєвої філософії Кабанихи, її трагічного почуття краху патріархального світу.
Вперше Феклуша з'являється на сцені відразу після висловлювання Кулигіна про «жорстоких моралі» міста і перед появою Кабанихи, нещадно пиляльною своїх дітей. При цьому Феклуша від душі хвалить будинок Кабанова за щедрість, підтверджуючи слова Кулигина про те, що Кабаниха добра тільки до жебраків, а домашніх зовсім заїла.
Наступного разу читач зустрічає Феклушу вже в будинку Кабанова. Вона радить дівчині Глаше доглядати за убогою, щоб та не стягнула чогось. Глаша дратується, оскільки всі жебраки один на одного наговорюють, а вона непогано розбирається в людях і сама бачить, кому можна довіряти. При цьому, слухаючи розповіді Феклуши про інші країни, де люди «за невірність» з собачими головами ходять, Глаша простодушно сприймає все, як правду. Це доводить той факт, що Калинов являє собою замкнутий світ, нічого не знає про інших землях. Потім Феклуша починає розповідати Кабанихе про Москву і про залізницю. Мандрівниця запевняє, що за всіма прикметами наступають «останні часи». Люди метушаться, кудись поспішають, і навіть час початок йти швидше, а значить, кінець світу не за горами. Кабаниха співчутливо слухає ці мови і по її реплік можна судити про те, що вона також усвідомлює насувається катастрофа свого світу.
Завдяки п'єсі Островського, ім'я Феклуша вже давно стало прозивним і позначає людину, яка поширює всякі безглузді байки під виглядом благочестивих міркувань.