Цикл «Вірші про Прекрасну Даму» (1901-1902) став центральним у першому томі ліричної трилогії А. Блоку. У ньому поет орієнтувався на «нову поезію», яка відображала філософське вчення Вл. Соловйова про Вічної Жіночності, або про Душе світу. «Вірші про Прекрасну Даму» були пов'язані для Блоку з його юнацької любов'ю до майбутньої дружини Л. Д. Менделєєва і тому були дороги для нього все життя. Вл. Соловйов у своєму вченні стверджував, що тільки через любов можна осягнути істину, з'єднатися зі світом в гармонії, перемогти в собі егоїзм і зло. Він вірив, що все жіноче несе в собі життєдайне начало. Мати, дружина, кохана - саме вони рятують жорстокий світ від загибелі. «Висока» любов до жінки може відкрити таємниці світу, з'єднати людини з небом.
Образи Прекрасної Дами і ліричного героя, її лицаря, двоїсті. Вірші, де мова йде про любов «земної», до реальної жінці, відносяться до інтимної лірики. Герой чекає свою Даму, дає її опис:
Вона струнка і висока,
Завжди пихата і сувора.
Для героя вона - божество, якому він поклоняється, хоча бачить її тільки здалеку або ввечері «на заході». Кожна зустріч з нею - радісне і довгоочікувана подія. То вона одягнена в «сріблясте хутро», то в «білу сукню», йде «в темні ворота». Ці риси реальної жінки раптом зникають, і поет бачить вже містичний образ «Діви Райдужних Воріт», називає її «Ясній», «Незбагненною». З самим героєм відбувається те ж саме. Те він «молодий, і свіжий, і закоханий», то представляє себе ченцем, запальним свічки перед вівтарем в Храмі Діви, то її лицарем. Перед нами і живі герої, і напружена робота їх душ, здатних глибоко і сильно відчувати. Драматичне очікування приходу Прекрасної Дами викликано сумнівами героя. Він відчуває себе негідним Її. Блок протиставляє земне і небесне, фізичне і духовне. Ліричний герой пристрасно жадає приходу Прекрасної Дами, але він - земна людина, зі слабкостями і недоліками, живе за земними законами. Чи зможе він почати жити за законами любові, істини і краси? Герой кличе світ і божество, але чи витримає він?
Герой всією душею прагне до світла, але знаходиться поки в темряві. Звідси однією з центральних тем циклу є тема шляху до світла. Герой повторює «Прийди!», Звертаючись до Прекрасної Дами. Її образ - це втілена таємниця, яку вона може відкрити людям. Тверезо оцінюючи стан людських прагнень, поет не сподівався на швидкі зміни в душах людей, тому він пише: «Ти далека, як раніше, так і нині ...» Блок, використовуючи символи, намагався сказати читачам, що якщо люди не підуть по шляху добра, любові і справедливості, то їх чекає всесвітня катастрофа. Але все ж його герой вірить, що коли-небудь життя зміниться на краще: «Але вірю, ти зійдеш»; «Ти відкриєш Променистий Лік».
Свої особисті переживання Блок використовував і перетворював у творчості. Цикл «Вірші про Прекрасну Даму» слід розглядати як любовну і пейзажну лірику, як містико-філософську повість про шляхи поета до Софії, тобто до мудрості, і про шляхи світу до духовного Преображення.