Тільки те, що дерево має такий поважний вік робить його знаменитим. До того ж, якщо розламати його гілку, то можна побачити цікаву серцевину. Вона являє собою п'ятикутну зірку. Як стверджую фахівці, це говорить про особливій будові провідної системи дерева. Крім того калмики з особливим шануванням відносяться до цифри 5. Вона символізує п'ять стихій, які складають основу світу. Кибитка кочових калмиків мала також п'ять частин.
Історією цього дерева калмицькі ентузіасти займалися давно. Серед них керівник еколого-етнографічного об'єднання "Надія" Ірина Ліджіева. Вона розповіла, що оскільки тополя стоїть в степу багато десятиліть, жителів Елісти завжди цікавила історія його появи тут. Це абсолютно незвичайне місце для такої рослини. Ірина Григорівна розповіла про три легендах, пов'язаних з цією історією.
Одна з них оповідає про багатому скотопромисловців Шонтан Жанж, які колись жив в калмицьких степах. Крім численного худоби мав він і незліченне багатство у вигляді власного бюста, виконаного з золота, золотого сідла для коня і золотий його голови. Події революції дійшли і до цих місць. Злякався Шонтан, що нова влада забере всі його багатства і вирішив заховати їх у степу. Всю ніч провів він у своїй кибитці в молитвах, а вранці сів на коня і відправився до горизонту. Це був продуманий людина, він закопав глибоко в землю злитки золота, а щоб не втратити це місце, посадив зверху саджанець тополі. Йшов час, дерево росло і міцніло, надійно охороняючи скарб. Багатий скотопромисловців так і не повернувся, а на знак подяки за те, що люди не чіпали його, тополя народив в своїх надрах цілющі джерела. Ця історія розказана відомим калмицьким письменником Олексієм Балакаева в книзі "Людиною стають з дитинства".
Про тополю є ще одна легенда. Її поет Григорій Кукуріку почув від калмицького вченого Анатолія Кічікова - знавця історичного минулого рідної республіки. Вона більше схожа на красиву казку про непросте життя дівчини. Жила вона в горах, а потім її віддали в дружини степовикові-Калмикії. Тужила дівчина по високих горах, мріяла побачити їх ще раз. І цю мрію вона здійснила, піднявшись на високу тополю. З його вершини вона побачила такі знайомі обриси хребтів Ельбрусу.
Остання версія появи одинокого тополі більш правдоподібна. Колись на цьому схилі була висаджена ціла тополина гай, але злі вітру та спеку погубили все деревця, залишивши тільки одне. Гай був творінням рук буддійського ченця Пурдаш-Багша. Сам він був родом із селища Бордахн, там же служив настоятелем в хурули. На початку XIX століття він побував паломником в столиці буддизму - Лхасі. Там він зустрівся з Далай-ламою, який в дар підніс насіння тополі і покарав, щоб посадили ці дерева на найвищому місці. Що і було зроблено. Пурдаш-Багша був настоятелем в знаменитому храмі, який дарував сам Далай-лама V. Це був один з найвідоміших хурули в окрузі. Як найважливіших реліквій тут знаходилися грамоти Його Святості, його шати, а також субурган зі святими мощами. У 30-ті роки, під час боротьби Радянської влади з релігією, хурул, що став легендою, був закритий, а його ченці зазнали репресій. Останнім настоятелем цього храму був Пурдаш-Багша Джунгруев.
Потрібно зауважити, що ця доля спіткала багатьох релігійних діячів Калмикії. Сотні священослужителей не відреклися від своєї віри. Деякі пішли в підпілля, продовжуючи здійснювати обряди і служіння в далеких селах, подалі від радянської влади. Інші були конче забиті, відправлені на лісоповалі. Вижити вдалося небагатьом. Хоча і сьогодні говорять про те, що коли в таборах дізнавалися про те, що укладений є настоятелем храму, його намагалися вберегти від гніву наглядачів, всіляко допомагали вижити в найважчих умовах. Смирення і терпіння завжди були головними постулатами буддизму, так і жили монахи.
Про те, що тополя має особливе значення для буддистів, говорять численні кольорові клаптики, прив'язані до дерева, і монетки, залишені біля його підніжжя. Таким чином, здійснюючи молитви і спеціальні обряди, у довгожителя просять дощу, захисту, молять про врожай. Обов'язкові слова про здоров'я і благополуччя рідних і близьких людей. Але, на жаль, все це представляло певну загрозу Одинокому тополю. Адже біля коріння залишали запалені лампадки, тут же розливали молоко, розсипали рис, - все це є обов'язковими атрибутами обрядів. У вітряну погоду була небезпека загоряння, тому до тополі часто приїжджали ентузіасти, щоб навести порядок, привести в належний вигляд прилеглу територію. А недавно виникла ідея віддати належне чудовому тополю.
Але і це ще не все. Навесні тут будуть висаджені саджанці тополь. І будуть розташовуватися вони навколо ступ, священного дерева. Кожен субурган буде захищений Топольки, які з часом перетворяться на високих красенів. Дерева стануть живоплотом, яка захистить священні споруди від вітру і дощу. Тут же мандрівники і прочани зможуть відпочити в тіні тополь.