У XIX - початку XX ст. чоловічий верхній одяг складався з сорочки (коч), штанів (хачи), бешмет (гIовтал), черкески (чокхі), папахи (кхакхан кий), бурки (ферта), башлика (палчакх). Д.А. Мілютін (1830-ті роки) відзначав, що одяг чоловіків складається з черкески з газирями. широких шароварів, шапки, ноговиц і капці. Деякі додаткові відомості є в роботі Н.Ф. Грабовського: «Одяг інгушів не представляє розкоші: чоловік звичайно носить ситцеве сорочку і бешмет, нанкові (бавовняні. - М.А. З.М.) штани, черкеску з грубого саморобного сукна, шкіряні або суконні ногавиці і капці і овчинну папаху». У «Словнику» Ф. Брокгауза і Е. Ефрона зазначалося, що чоловічий одяг складається з полотняною черкески чорної, сірої або коричневої, ситцевого бешмет, суконних шароварів, що звужувалися до низу; взуття - капці з сириці, а в гірській місцевості переважно черевики на товстій підошві, на голову надівали шапку з баранячої шкури.
Специфічну форму мав інгуський чоловічий головний убір - висока, кілька розширюється догори папаха. поверх неї в негоду накидали башлик. У інгушів башлик мав попереду невеликий козирок, викроєний під прямим кутом.Важливим елементом одягу була бурка, яку носили взимку і влітку. Вона виготовлялася з овечої вовни, за формою нагадувала усічений конус і захищала від будь-якої негоди. Легка і тепла, бурка служила і підстилкою, і ковдрою одночасно, була зручна при верховій їзді.
Чоловічий костюм, особливо у заможних людей, довгий час мав деякі функціональні компоненти, які могли служити і прикрасами - пояс (тlexкap), газирями (бустамаш), годинник (сах'ат) і т.д. Е.Н. Студенецкая виділяє два типи чоловічих поясів. шкіряні з металевим набором; з тканини або повсті. У другій половині XIX - початку XX ст. найбільше були поширені пояси у вигляді вузького шкіряного ременя. На одному кінці пояс мав пряжку, в яку протягується інший кінець пояса, забезпечений металевим наконечником. Пояс туго затягувався на талії, а довгий кінчик просмикували в рухому обоймочкі. Такі пояси носили повсякденно, вони були доступні будь-якому горцу. Святкові пояса прикрашали численними, часто срібними бляшками і підвісками різної форми. <…>
Відмінність черкески від подібних по крою жупанів і т.п. видів одягу становлять кишеньки для газирями, які з кінця XVIII ст. стали нашивати на черкеску по обидва боки грудей. У ці кишені вставлялися газирями (по 7-9 штук). Спочатку вони виконували не тільки декоративну, скільки практичну функцію. У вузьких довгих кишеньках зберігалися заряди для крем'яних рушниць і пістолетів, що містилися в спеціальних ємностях, патронах, що мають декоративні кришки, прикрашені срібним карбованим або литим навершием, часто з черню. Охоплюючи практично всі груди, газирями виконували і захисну функцію, прикриваючи тіло від рубають ударів холодною зброєю.
У пізньосередньовічний похованнях Інгушетії виявлені чоловічі кільця з бронзи, проте дані щодо існування подібних прикрас в більш пізній період дуже мізерні.
З другої половини XIX в. розкішним доповненням чоловічого костюма стали кишеньковий годинник. Їх купували на ринках найближчих міст. Годинники виконували не лише практичну функцію, а й використовувалися як дорогий престижний аксесуар. У міру розширення їх виробництва і здешевлення головним чином срібний годинник стали використовуватися як вид подарунка. Саме кишеньковий годинник (як старовинні, так і сучасної роботи), а не наручні (на браслеті) і сьогодні мають широке побутування у чоловіків старшого покоління.
М.С.-Г. Албогачіева, З.У.Махмудова