Одного разу раз він прийшов на лекцію до відомому філософу, сів у задніх рядах, дістав з мішка рибу і підняв над головою. Спочатку один слухач обернувся і став дивитися на рибу, а потім другий, потім майже все. Оскаженілий філософ лаявся:
- Ти зірвав мені лекцію!
- Але що стоїть твоя лекція, якщо якась жалюгідна риба всіх відвернула.
Одного разу він закричав: «Гей, люди!» - але коли збігся наро
д, накинувся на них з палицею, примовляючи: «Я кликав людей, а не мерзотників».
Людині, який запитав його, в який час слід снідати, він відповів: «Якщо ти багатий, то коли захочеш, якщо бідний, то коли можеш».
Торговець Лисий запитав Діогена, чи вірить він у богів. «Як же мені не вірити, - сказав Діоген, - коли тебе я назвати не можу інакше як богом скривдженим?»
На питання, яке вино йому смачніше пити, він відповів: «Чуже».
Йому сказали: «Тебе багато піднімають на сміх»; він відповів: «А я все ніяк не піднімуся».
На питання, чому люди подають жебракам і не подають філософам, Діоген сказав: «Тому що вони знають: кульгавим і сліпими вони, можливо, і стануть, а от мудріше - немає».
Ідеалом мудрого життя була для Діогена «автаркія» - внутрішня самодостатність, байдужість до всього зовнішнього. Коли він грівся на сонці, Олександр Македонський, зупинившись над ним, сказав: «Проси в мене, чого хочеш»; Діоген відповідав: «Не затуляй мені сонця».
Незважаючи на глузування і знущання, більшість людей любило Діогена, і коли якийсь хуліган розбив його глиняну бочку, громадяни міста зібрали гроші і купили йому нову. Нікому в голову не прийшло купити йому будинок, та Діоген і не став би, напевно, жити в будинку, бо вважав це надто розкішним і не потрібним для себе.
Оскільки кініки, в тому числі і сам Діоген, називали себе собаками, то, коли він помер, сучасники поставили йому мармуровий пам'ятник у вигляді собаки з написом: «Навіть бронза занепадає з часом, але слава твоя, Діоген, повік не промине, бо лише ти зумів переконати смертних, що життя саме по собі достатня, і вказати найпростіший шлях життя ».
Цинізм в такій м'якій діогеновской формі, зневажливе ставлення до всіх зовнішніх благ - одязі, комфорту, багатства, слави, - до цих пір має послідовників. Наприклад, хіпі - потужний молодіжний рух в Європі і Америці.
Питання до розділу "Киникі"
1. Хто був найяскравішим представником школи кініків?
2. В якому році помер Діоген?
3. Як називали сучасники Діогена?
4. Що таке хіпі?
5. Як називали себе кініки?
Кіренська школа названа по імені міста Кирена (Північна Аф-ріка). Свою філософію вони засновували на принципі задоволення (hedone - задоволення, насолода), звідси гедонізм як назва такого роду етичних концепцій. Людина прагне до задоволень і відчуває відразу до страждань. Звідси критерій поведінки - робити тільки те, що приносить задоволення. Треба тільки не бути ра-бом задоволення. Мудрість полягає в тому, щоб, користуючись життєвий-ними благами, панувати над ними, а не підкорятися їм. Потрібно бути вільними від зовнішніх благ і не реагувати на неприємності занадто болісно. Найвідомішим Кіренаїки був Аристипп. Розповідають, що коли сіракузький тиран Діонісій плюнув в Аристиппа, що жив у нього при дворі, той стерпів, а на закиди відповів: «Рибалки підставляють себе морським бризок, щоб зловити дрібну рибку; але чому я не можу винести бризок слини, бажаючи спіймати велику рибу? »Діоген називав Аристиппа« царським псом », але той зовсім не заслуговував подібного презирства, бо ніколи нічого не при-розумів всерйоз, - любив розкіш, але абсолютно байдуже з нею розлучався , як і з грошима, він ніколи не був нічиїм слугою і нічиїм підданим. Аристипп дивився зверху вниз на тих, чиїми мило-стинямі користувався, немов граючи в якусь забавну гру, яку можна перервати, коли захочеться. Він твердо знав: все на світі суєта і брехня, все видимість, все врешті-решт, проходить, і ти залишаєшся в. своїй первозданній наготі і убозтва. Сила, яка керує нами, наша влада, наша доля - в нас самих, людина сама визначає своє життя і тим успішніше, чим краще опанував філософією.
Гегесий (бл. 320 - бл. 280 рр. До нашої ери) вельми своєрідно інтерпретував спадщина Аристиппа. З його точки зору, будь-яке удо-вольство завжди, так чи інакше, супроводжується невдоволенням, - нерозривно пов'язані насолоду і біль, смачна їжа і пересичення, цікаві заняття, в кінці кінців, розчаровують. Інакше кажучи, щоб жити безболісно, треба жити без насолоди; щоб не знати засмучення, треба не знати любові. Але оскільки насолоду - вищий стан, найвища цінність, то життя без насолоди нестерпна, і краще померти. Тому він і проповідував самогубство. Розповідали, що після лекцій Гегесий багато тут же і кінчали з собою.
Питання до розділу "Кіренаїки"
1. На ім'я якого міста була названа школа Кіренська?
2. Hedone в перекладі це?
3. Хто був найвідомішим Кіренаїки?
4. Як назвав Діоген Аристиппа?
5. В якому році народився Гегесий?
Ось, наприклад, смітить (парадокс) «Купа»: одне зерно - НЕ купа, два зерна - НЕ купа, але з яким же кинутим зерном виникає купа? Або смітить «Лисий»: якщо у людини буде випадати по одному волоску, то рано чи пізно він облисіє. Питається, з яким за рахунком випавши-шим волосом можна вважати, що людина лисий? Адже коли залишиться тридцять або сорок волосся, людина все одно вже лисий.
Смітить «Рогатий»: чи маєш ти те, що не втрачав? Природно, що людина відповідає ствердно. Але потім слід питання: ти не втрачав роги? Значить, ти рогатий.
Або ще одне парадоксальне міркування «Брехун»: коли людина говорить, що він бреше, - то бреше він або говорить правду?
На жодне з вищенаведених парадоксів немає однозначних від-Русе, ці парадокси випливають із самої природи мислення.
Питання до розділу "Мегаріка"
1. Від якого міста отримала назву Меганская школа?
3. з яким за рахунком випав волосом можна вважати, що людина лисий?
Учень Сократа Платон (427-347 рр. До нашої ери) вперше створив цілу філософську систему. До нас дійшла велика кількість праць Платона: «Теєтет», «Федон», «Бенкет», «Тімей», «Про державу», «Закони». Майже у всіх творах Платона, написаних у формі діалогу, головним героєм є Сократ, який сперечається зі своїми противниками і завжди перемагає в суперечці.