Іслам є другою після християнства релігією в Росії за чисельністю своїх прихильників. У нашій країні живуть більш 20 народів, велика частина представників яких традиційно є мусульманами. В основному вони знаходяться на території Поволжя, Приуралля і Північного Кавказу. Це татари. башкири. чеченці. ногайці. інгуші.казахі, кабардинці. курди. балкарці, черкеси, Адигеї. абазини. шапсуги. убихи. карачаївці, турки-месхетинці, аварці, даргинці, лезгини та другіенароди Дагестану.
У православних російських ассірійців також в першу середу нового року святкується Духран д-Маррез (жертвоприношення Ісаї). На кожного чоловіка в родині ріжеться півень. У Духран д-Мар-Гиваргизов (жертвоприношення св. Георгія) і Духран д-Мар-Юхана (жертвоприношення св. Іоанна) ріжуть барана. Характерні для них жертвоприношення за календарними датами і з нагоди, наприклад, при хворобі.
На традиційних марійських молитвах, які почали відроджувати в кінці 20 століття, також приносять в жертву коня, овець, гусей або качок. Як пише марійський етнолог Никандр Попов, під час читання молитви на честь добровільного жертводавця господиня або господар тримають гусака на руках, промовляючи про себе заповітну прохання божествам. Після цього біля багаття жертві перерізають горло, птицю ошпарюють гарячою водою, щипають і потрошать. М'ясо після оброблення вариться в загальному казані, а все інше спалюється.
Євреї на Йом-Кіпур (День спокутування), який відзначають в десятий день місяця тишрей, приносять в жертву курок. В ході ритуалу віруючі тричі обертають над головою живого птаха, кажучи: "Хай буде це моїм спокутою". Потім курку забивають, а її м'ясо роздають бідним.
Якути в давнину приносили в жертву найнебезпечнішим і могутнім духам коней. При цьому добрим божествам верхнього і середнього світів жертвували найкращу їжу. До сих пір під час святкування Исиах якути встановлюють серге (конов'язь) і призводять на обряд білого коня. Тварина виступає в якості зібраної по частинах жертви, яка символічно обмінюється на майбутнє благополуччя реальному житті.
Багато північні народи раніше приносили в жертву оленів. Наприклад, ненці щорічно навесні і восени віддавали духу неба білого оленя. Головну частину жертвопринесення становив дух тварини, який, за повір'ями, йшов в небесне стадо. У деяких народів в жертву злим духам приносили собак.
У давнину криваві жертви приносили з різних нагод: початок чи закінчення сезону, завершення року, полювання, хвороба, похорон. Навіть переїзд на нове місце вимагав жертвопринесення. Причому, так звану "будівельну жертву", коли при переїзді в новий будинок проливається кров або частина жертви закладаються в фундамент споруди, приносили не тільки народи крайньої Півночі, а й комі-пермяки, удмурти, мордва, карели, росіяни, білоруси.