Що таке «Окультизм» і що воно означає? Значення і тлумачення терміна в словниках та енциклопедіях:
(Лат таємний, потаємний): вспомогогательная містична дисципліна, що досліджує надприродні явища і методи їх використання. охоплює широкий спектр теоретичних і практичних дисциплін, серед яких основна увага приділяється магії і мантиці. Витоки окультизму лежать в первісної магії. Основний трактат - «Смарагдова зошит». Піддавався гонінням з боку християнства, що став світовою релігією Він сприяв становленню експериментального природознавства, потрібно не загальних міркувань про природу і людину, а детального вивчення їх. Але сам розвиток природних наук завдало шкоди окультизму, так як багато явищ, що вважалися окультними (наприклад, магнетизм, гравітація, гіпнотизм і т. П.), Отримали природничо пояснення. В даний час інтерес до окультизму зріс в усьому світі, що викликано, крім усього іншого, нездатністю науки поки дати вичерпне і переконливе пояснення багатьох природних явищ і станів людської психіки.
(Від лат. Occult - таємний, потаємний) - сукупність езотеричних доктрин і пов'язаних з ними видів паранормальной практики, що спираються на таємні знання глибинних сил природи, питаннях зв'язків людини з різними "паралельними планами буття" або іншими світами. Це також знання ієрархій космічних духів. Оволодіння ними, наполягають його прихильники, значно розширить можливості людини впливати на хід подій. У світових релігіях до окультизму ставляться насторожено 1) через безпідставні релігійних домагань багатьох представників окультизму і 2) спраги влади над світом замість смирення перед Вищим. Нерозумно займатися "спростуванням" окультних знань з позицій релігійної віри, але слід наполягати, що питаннями сенсу буття окультизм, як і наука, не займається. Християнських мислителів вражає в окультизм безблагодатність його знань і практики, відсутність світла Божого, непокутуваними людини, безособовість розуміння людини, разлагаемого на багатопланові шари, відсутність чіткого розуміння вищого призначення, в ім'я якого потрібна сама ця діяльність за великим рахунком. "Точно окультний шлях існує для пасинків Божих, які не улюблених Богом. І немає кінця темних коридорах і темним сходах", - писав М. Бердяєв з деякою надією на можливе в майбутньому просвітлення окультизму. Єдиною заслугою окультизму вважають його осягнення внутрішньої глибини створеного світу, якого так не вистачає науково-раціоналістичної культури. Звідси і посилився до кінця ХХ ст. прагнення наводити нові і відновлювати старі мости між наукою і окультизмом.
(Від лат. Occultus -тайний) - антинауковий. мистич. вчення, що рекомендує вивчати сверх'естеств. безособові сили, к-які нібито існують в природі, персоніфікуються під впливом заклинань і обрядів і можуть бути підпорядковані людині. Витоки О. сходять до первісного. вірі в безособову духовну сверх'естеств. силу і до магії. Окультні «науки» грунтуються на фантастич. «Законах і шарлатанських дослідах, це суміш магії ін. Світу з фальсифікують, науч. даними. О. розділяє науки на екзотеріче-ські, які вивчають зовнішню форму явищ природи, і езотеричні, що досліджують їх внутр. сутність, доступну нібито тільки присвяченим. Гл. трактат по О. - "Смарагдова зошит» приписується мнфіч. Гермесу Трімагісу. О. захоплювалися в пор. століття і в епоху Відродження. Все р. 19 в. виник сучасний О. прихильники догрого оголосили його «новим природознавством». У 19-20 вв. сотні окультистів були викриті в обмані. Поширення О. в суч. капіталістичного. країнах - свідчення занепаду і розкладання буржуазної. культури. Окультист, «досліди», якими б наукоподібними ярликами вони не були прикриті, суперечать законам природи, суспільств.-історич. практиці людства, результатами наук. експерименту і спостереження.
(Від лат. Occultuc таємний, потаємний) - "сукупність положень і методів, що грунтуються на теорії такого змісту: все речі становлять єдине ціле, сукупність, між ними існують необхідні, цілеспрямовані відносини, які не є ні тимчасовими, ні просторовими" (R. Amadou . LOccultisme, esquisse dun monde vivant, 1950). На практиці окультизм займається дослідженням прихованих природних сил, які вважає за можливе використовувати для практичних цілей. Ці сили, які часто персоніфікуються і викликаються заклинаннями (див. Гете, Фауст, I, сцена 1), виявляються нібито в формі звукових і світлових явищ, матеріалізації (виникнення нових матеріальних форм) і т. Д. Навчання окультизму про загальні приховані зв'язки явищ і про людину як мікрокосмос зіграли в 14-16 ст. важливу роль в розвинених наглядових і експериментальних методах (італ. натурфілософія епохи Просвітництва і ін.). Див. Також Парапсихология, Магія.