Загадка «неправильної» дати
Ким був майстер?
Я заново пережив те відчуття недомовленості і таємниці, яке виникло у мене після першого прочитання роману. Це забуте відчуття було пов'язане з образом майстра.
Отже, що нам відомо про нього? При першому його появі нам показують голеного темноволосого людини «приблизно років тридцяти восьми». Ця людина рекомендується «майстром» (прізвища у нього більше немає) і надягає на голову «чорну шапочку з вишитою на ній жовтим шовком буквою« М ».
Далі з'ясовується, що майстер - «історик за освітою, ... ще два роки тому працював в одному з московських музеїв, а крім того, займався перекладами», оскільки знає англійську, французьку, німецьку, латинську, грецьку і, трохи, італійський. Вигравши по облігації сто тисяч рублів, він кинув службу в музеї, переїхав на Арбат і «почав складати роман про Понтія Пілата».
У травні якого року? Більшість дослідників сходяться на тому, що «московське» дія роману розгортається в травні 1929 року. Є версія, що час дії треба датувати травнем 1930 року. Спробуємо тепер розгорнути хронологію подій назад, від моменту зустрічі Івана і майстри в лікарні, враховуючи при цьому можливість обчислення подій від травня як двадцять дев'ятого, так і тридцятого року.
Зима 1927-28 (1928-29) років - майстер вже живе в підвалі біля Арбата.
Літо-осінь 1927 (1928) року - майстер виграє по облігації 100 тисяч рублів.
Показово, що Іван Бездомний, що знаходиться в самій гущі літературних подій, насилу пригадав цькування майстра, а прізвище його згадати так і не зміг. Ні, щось тут ніяк не в'яжеться. Та й сам Булгаков залишив нам ключ до розуміння істинних причин арешту майстра - «скарга з повідомленням про те, що він зберігає у себе нелегальну літературу». Очевидно, ці причини треба шукати в інших, не пов'язаних з письменством, сторонах його життя.
Підсумовуємо ще раз мізерні відомості про майстра. Він професійний історик і перекладач, знає кілька мов, в тому числі і стародавні, живе в Москві, працює в музеї, любить троянди, зібрав велику бібліотеку ( «купив книг ... величезна кімната ... книги, книги ...»), має здатність інтуїтивного осягнення істини ( «як я вгадав!») і навіювання (змінює образ думок Бездомного), знайомий з апокрифічної літературою гностичного толку, цікавиться окультизмом (за оповіданням Івана миттєво «обчислює» Воланда і шкодує, що не зустрівся з ним).
За що міг бути репресований подібна людина в 1928 або 29 році в Москві? «Так за що завгодно!» - скажете ви сердито і матимете рацію. Я зловживав вашим терпінням, і тому наше розслідування робить різкий поворот. Я розкриваю свої карти.
Окультна Москва часів культу особи
Репресивна машина ОГПУ-НКВД-МГБ була добре керованою. Каральні органи діяли за чітким планом - сьогодні винищує священиків, завтра - троцькістів, післязавтра - куркулів, на третій день - праву опозицію, потім чистимо письменників, потім чистимо військових, потім - лікарів, потім ... потім ... потім ...
Як пише дослідник окультного руху в Радянській Росії А.Л.Нікітін, «Карелін був ... людиною глибоко віруючою, хоча віра ця не мала нічого спільного з православ'ям або католицтвом і носила антицерковний характер». Далі Нікітін зазначає, що Карелін слідував заповітам Христа і наслідував першим християнам. Цікаво, що Карелін підтримував дружні стосунки з секретарем ЦВК А.С.Енукідзе і на засіданнях ВЦВК домагався скасування смертної кари. У 1926 році після смерті Кареліна лідером «Ордена Світла» став викладач математики Олексій Солонович.
Керований Солонович «Орден» активно поповнювався новими членами, в тому числі і молоддю, і розгорнув широку пропагандистської діяльність. членами неотамплі-
Ерсков ордена були заступник завідувача музею Кропоткіна Д.Бем, режисер і актор МХАТу Юрій Завадський, режисери та актори Рубен Симонов, Смишляєв, Астангов, літературознавець Д.Благой, скрипаль Великого театру Мазель ...
Чи не здається вам щось знайоме? Давайте-но ще раз повернемося до тих відомостей, які нам були повідомлені про майстра і спробуємо зіставити їх з фактами діяльності неотампліерского ордена.
Місце дії (Москва) і час (1928-30 роки) збігаються. Майстер - історик за освітою і перекладач. Відзначимо, що Микола Ланг закінчив Інститут живих східних мов (згодом перетворений в Інститут сходознавства). Перекладачем працював «московський Сен-Жермен» Белюстін, який знав, як і майстер, кілька мов.
Продовжимо наше співставлення. Майстер любить троянди, причому згадано це Булгакова не побіжно, а повідомляється в одній з центральних сцен - під час першої зустрічі майстри з Маргаритою. А ось уривок зі свідчень Ю.Завадского: «Карелін ... мене зацікавив своєю філософією ... Біла троянда - його улюблена квітка - часто стояла у нього на столі. Карелін розповідав легенди ... ». Біла або червона троянди використовувалися під час обряду посвячення в лицарі «Ордена Світла».
Зрозуміло, я не стверджую, що майстер «списаний» Булгаковим з постаті Миколи Ланга, Юрія Завадського, Всеволода Белюстіна чи іншого конкретного людини. Я лише припускаю, що в портреті майстра знайшли відображення різні риси способу мислення, діяльності і біографічні деталі деяких реально існуючих членів окультних співтовариств. З великою часткою ймовірності можна стверджувати, що майстер - збірний образ московського містика, члена таємного ордена, який діяв у другій половині двадцятих років.
Ключі Михайла Булгакова
Повернемося тепер до тексту роману «Майстер і Маргарита» і спробуємо відповісти на питання: за що був відправлений на страту Ієшуа Га-Ноцрі? Понтій Пилат «не знайшов складу злочину» в релігійних поглядах бродячого філософа, але смертельними для Ієшуа виявилися наступні його слова: «... всяка влада є насильством над людьми і ... настане час, коли не буде влади ні кесарів, ні будь-якої іншої влади. Людина перейде в царство істини і справедливості, де взагалі не буде потрібна ніяка влада ». Саме на це визнання і провокував Ієшуа Юда, попросивши «висловити свій погляд на державну владу».
Дозвольте, але ж цей погляд Ієшуа повністю збігається з програмними заявами містичного анархізму! Давно помічено паралелізм персонажів, що діють в різних «світах» роману Булгакова. Образам Ієшуа-Юда відповідає, з неабиякою часткою зниження, пара Майстер-Могарич. І в цьому паралелізм міститься один з ключів до таємниць роману, вільно чи мимоволі загублених Булгаковим. Вірніше, один з зліпків, за якими можна спробувати ці ключі відновити.
Майстер був заарештований за звинуваченням у зберіганні нелегальної літератури. Ось витяг з «обвинувального висновку» у справі №103514 на членів «Ордена Світла»: «В ... книзі« Бакунін і культ Іальдобаофа »... А.А. Солонович, нелегально поширювалася серед членів Ордену і знайомих облич, висловлюються такі думки: «Принцип влади щеплений людству, як хвороба ... Від владолюбства треба лікуватися ...» І далі в тому ж «Обвинувальному висновку»: «В поширювалися серед членів анархо-містичних гуртків рукописах містичного змісту, між іншим, пишеться:
«... держава - опіум для народу. З поняттям «держави», якого б то не було, нерозривно пов'язане поняття «насильства» - насильства над суспільством, над особистістю, над індивідуальністю ... ». Зрозуміло тепер, якого роду «нелегальна література» могла зберігатися у майстри. Причини страти Ієшуа і арешту майстра збігаються. Мало того, збігаються і їх «політичні» погляди, якщо припустити, що майстер - член таємного неотампліерского чи іншого містичного московського ордена.
Тепер розглянемо деякі відомі нам з тексту майстра «релігійно-філософські» погляди Ієшуа. «Бог один, в нього я вірю», «злих людей немає на світі», «настане царство істини», «смерті немає», «страти не було». А ось Бафометова молитва, яка читалася при посвяченні тамплієрів в капітул «Втіха»: «Один Господь, один вівтар, одна віра, одне хрещення, один Бог і Отець усіх, і кожен, хто покличе Господнє Ім'я Господа, врятований буде». При прийомі в капітул «обраних» присвячується клянеться, що «він вірить в Бога Творця і його єдинородного Сина, Вічне Слово, яке ніколи не народжувалося, не страждала, не призводило до загибелі на хресті ...». Ми бачимо, що герой Булгакова (і майстри!) Висловлюється цілком в дусі таємних поглядів лицарів-тамплієрів.
Воланд, справляючи враження божевільного, згадує про свою розмову з Кантом, про присутність на балконі у Пилата ... Але ж це граф Сен-Жермен дозволяв собі в розмові недбало згадувати про своє особисте знайомство з давно померлими знаменитостями. Це Сен-Жермена бачили живим і здоровим багато років після його «смерті», так що саме він міг би повторити вслід за Воландом: «Років через триста це пройде».
«Німець, англієць, француз, поляк» - намагаються визначити національну приналежність Воланда Берліоз і Бездомний. Точно так само невідома і національність Сен-Жермена. Найбільш поширена версія стверджує, що він - син угорського короля Ференца Ракоці. Однак знавець європейської генеалогії Лоренс Гарднер вважає Сен-Жермена позашлюбним сином королеви Іспанії Марії Анни від адмірала Кастилії Хуана де Кабрера, герцога Ріосеко. Деякі вважають Великого розенкрейцера посланцем махатм, що населяють загадкову Шамбалу ...
Якщо моя здогадка вірна, і Сен-Жермен дійсно з'явився одним з прообразів Воланда, виникає резонне питання: навіщо це треба було Булгакову?
Чи не для того, щоб протягнути ще одну ниточку, яка б пов'язала героїв його роману з реальними персонажами світу містики і окультизму? Нагадаю, що найвизначнішого московського містика, розенкрейцера Всеволода Белюстіна брали за втілення графа Сен-Жермена.
Підведемо риску. Я відчуваю, що давно вже на вустах читача тріпоче вигук: а чи не занадто багато знав Михайло Булгаков?
Останнім часом миготять натяки на приналежність Булгакова до таємних товариств. Є навіть обережні згадки про те, що «за деякими ознаками» його можна зарахувати до членів «Ордена Світла».
Так чи насправді - не можу ні підтвердити, ні спростувати. Якщо Булгаков і брав участь в діяльності Ордену, то очевидно, що до моменту масових арештів московських неотампліеров, він вже відійшов від активної в ньому роботи.
Однак звертає на себе увагу рівень проникнення окультизму в театральне середовище Москви. МХАТ, студія Вахтангова, Великий театр - це місця можливих знайомств і контактів Булгакова з членами «Ордена Світла». Письменник формально міг і не перебувати в будь-якої таємної організації, але знати про їхнє існування міг цілком. Інтерес Булгакова до окультизму незаперечний.
Сам він підкреслював у листі до Уряду: «Я - письменник містичний» ...
матеріал запозичений сайту: