У акумулює властивості слова є важливі наслідки в формі фундаментальних питань, серед яких - слово і етнічна приналежність, слово і художня література, а також інші.
1. Слово і етнічна приналежність
Мова в структурі національної самосвідомості
Надзвичайно важлива роль мови в етнічних процесах, наприклад, при асиміляції. Близькість мов сприяє етнічним контактам. Так, асиміляція англійців і шотландців в США відбувається в другому поколінні, в той час як німці та італійці не досягають повної асиміляції і в третьому поколінні.
Існує думка, що визначальним в етнічну самосвідомість є "стереотип поведінки", національний характер, який об'єднує всіх представників даної нації, але не будемо забувати, що цей "стереотип поведінки" складається в певних умовах природи, клімату і рельєфу місцевості, на якій зароджується етнос. Він формується і реалізується в історії і культурі, і істотним елементом "стереотипу поведінки" є стереотип мовної поведінки. Неможливо уявити собі, щоб стереотип складався до і поза природи, історії, культури та мови.
Почуття рідної мови і національна самосвідомість
Прихильність людини до рідної мови пояснюється і тим, що у кожного народу існують неповторні асоціації образного мислення, обумовлені особливим семантичним наповненням кожного слова - культурними змістами. Вони закріплюються в мовній системі і складають її національну специфіку. Етнічна самосвідомість ґрунтується перш за все на рідній мові. В цьому відношенні цікавий приклад з Володимиром Далем. Син датчанина і німкені, він все свідоме життя вважав себе росіянином. "Ні прізвисько, ні віросповідання, ні сама кров предків не роблять людину належать до тієї чи іншої народності ... Хто якою мовою думає, той до того народу а \ належить. Я думаю по-російськи", - писав автор знаменитого "Тлумачного словника".
Втрата народом своєї мови призводить до зникнення цього народу як цілого, як етносу. Прикладом може служити меря, велика угро-фінська народність, що жила в центрі сучасної європейської частини Росії. Слов'яни, що просувалися на північний схід, селилися поруч з мерею, жили з нею в світі, активно співпрацювали. Поступово Меряне освоїли російську мову і остаточно перейшли на нього. Фізичні ознаки мери збереглися в етнічному типі російських, але як народ вона зникла, бо зник її мову. "Найцінніше і дивовижне, що зберегли чуваші до наших днів, найвеличніше - це мова, пісні і вишивка. У чувашів сто тисяч слів, сто тисяч пісень і сто тисяч вишивок", - з гордістю говорив великий просвітитель І.Я. Яковлєв, пояснюючи життєстійкість свого етносу і місце мови в його самостояння. Стійкий національно-мовної консерватизм болгар і чехів дозволив їм зберегтися як народам. "Народ - зодчий мови. Мова - зодчий народу" (А. Вознесенський).