Timeo Danaos et dona ferentes [1].
Вергілій. Енеїда (2, 49)
-- Якби я був Ротшильд, я був би багатший, ніж Ротшильд.
-- Це як же?
-- Я б ще трохи шив.
При чому тут благодійність? При тому, що значна частина коштів, що йдуть на екстремістсько-терористичну діяльність, надходить до терористів по каналах благодійності [7]. Так, під час обшуків в схронах і на явочних квартирах терористів «Бази джихаду на Аравійському півострові» були виявлені ящики для збору пожертвувань з логотипами відомих ісламських благодійних фондів. У Саудівській Аравії діяло всього близько 500 [8] благодійних фондів та неурядових організацій, що мають право займатися збором і розподілом благодійної допомоги, при цьому, за оцінками інсайдерських джерел, третина їх ящиків для збору пожертвувань по всій країні контролювалася терористами. Уявімо собі: в мечетях, супермаркетах, на ринках і в інших публічних місцях встановлювалися ящики для милостині (такого роду жертвування називається у мусульман саадака). і третина від усієї суми збору йшла терористам [9]. Все це виплило на поверхню у зв'язку з розслідуванням одного епізоду - «поворотної хвилі» тероризму, який вдарив по королівству.
Саудівська Аравія і ряд союзних їй режимів протягом тривалого часу ретельно вибудовували потужну систему фінансування екстремістсько-терористичної активності по всьому світу [10]. Ключовими елементами в ній були і залишаються благотворітельниефонди і «цивільні» (неурядові) організації. Збором грошей на благодійні потреби і витрачанням їх на проекти, які вважаються благодійними, займаються як благодійні (хайрійя) фонди, так і організації або асоціації, які мають право займатися благодійністю поряд з реалізацією інших проектів. Всі ці асоціації позиціонують себе як «ісламські», що діють на благо ісламу і мусульман. Благодійність тлумачиться буквально, як «творіння блага». Це може бути і релігійна освіта (точніше, пропаганда і агітація), і допомогу стражденним (включаючи фінансування лікування та відпочинку «моджахедів»), і будівництво мечетей, і риття колодязів, і багато чого іншого [11].
Як відбувається накопичення коштів (фандрайзинг) в ісламських благодійних фондах? В першу чергу, за рахунок закята. податку на мусульман, призначеного для підтримки нужденних. Самі фонди не мають права збирати закят. це роблять державні органи ісламських держав, які потім переводять ці кошти на рахунки благодійних фондів. Далі, значні суми надходять від жертводавців як садака (милостиня), часто зібрана в ході якихось благодійних кампаній ( «на допомогу дітям Палестини», «на допомогу мусульманам Косово», «на допомогу мусульманам Чечні», «на джихад» і т . д. і т. п.). Садаку збирають всюди, де є громади мусульман і мечеті, - від Малайзії до Великобританії, від Пакистану до Сполучених Штатів. Багаті жертводавці (наприклад, члени саудівської королівської родини, численні принци, підприємці і т. П.) Жертвують дуже великі суми - до декількох мільйонів доларів. Крім того, фонди реалізують економічні проекти, а прибуток направляють на благодійні цілі, а також отримують фінансову та іншу підтримку від неісламських благодійних фондів - як національних, так і міжнародних.
Організації подвійного призначення
Першим завданням ісламських благодійних організацій є благодійна допомога. Така допомога справді виявляється - відповідно до статутних цілей, виключно мусульманам і переважно в формах, що сприяють поширенню і зміцненню ісламу, ісламського способу життя, - від масового будівництва мечетей до щомісячних виплат жінкам в ісламських або ісламізіруемих регіонах (наприклад, у європейських країнах) за носіння хіджабу, а чоловікам - за відрощування бороди.
Фінансування терористичної і підривної активності
Екстремістська пропаганда і агітація
Головним завданням всієї цієї структури є пропаганда, индоктринация, прозелітизм, впровадження по всьому світу «істинного ісламу» (насправді - ваххабізму [27] як офіційної ідеології КСА). Її виконують як самі саудівці, так і громадяни інших країн, які пройшли підготовку в навчальних закладах на території КСА або в саудівських навчальних закладах в різних країнах світу. У мечеті, побудовані на саудівські гроші, призначають ваххабитских імамів. У військово-тренувальних таборах ведеться ідеологічна обробка по ваххабітським підручниками, ваххабітська література на різних мовах поширюється і серед мусульман різних країн, і навіть серед немусульман. Ваххабітські тексти пропагують релігійну нетерпимість, вони сповнені закликів до джихаду проти тих, кого ваххабіти вважають «невірними» (християн, іудеїв, нерелігійних прихильників ліберальних, соціалістичних, націоналістичних та інших ідей) або «віровідступниками» (мусульман-неваххабітов) [28]. Ще радикальніше (хоча, здавалося б, куди вже більше ?!) ідеологія «Аль-Каїди», яку можна визначити як неоваххабізм або усамізм (по імені Усами бен Ладена). Неоваххабізм формує досить значна група визнаних в Саудівській Аравії ваххабитских улемів (вчених, знавців релігії). «Неоваххабіти» заохочують терористичні акції, що здійснюються смертниками (так званими «шахідами»), прямо рекомендують вбивати жінок, дітей і людей похилого віку і навіть мусульман, якщо вони підвернулися під руку [29].
Прикриття для розвідувальної, підривної і терористичної діяльності
Підкуп державних чиновників неісламських держав
замість висновку
[1] Боюся данайців, і дари приносять.
Не можна не згадати про те, що деякі публіцисти заперечують сам факт існування «Аль-Каїди». Див. Напр. Султанов Ш. «Аль-Каїда» - казка для ідіотів.
[7] У статті не розглядаються інші джерела фінансування екстремістсько-терористичної діяльності. Назвемо деякі з них: фінансування організації засновниками і лідерами екстремістсько-терористичних угруповань (Усама бен Ладен як головний фінансист ядра «Аль-Каїди»); рекетірованіе бізнесменів-мусульман; збір закята (ісламського податку) в зонах, контрольованих екстремістсько-терористичними угрупованнями (наприклад, таліби збирають закят з виробників наркотиків); доходи від бізнесу, такого як торгівля автомобілями або валютний обмін (в країнах Заходу); торгівля алмазами; торгівля зброєю. Не останню роль відіграють «спонсорські внески» держав, що підтримують екстремістсько-терористичну мережу.
[12] Ліга ісламського світу співпрацює з Організацією Ісламська конференція (ОІК), в яку входять так звані ісламські держави, тобто ті, в яких більшість населення - мусульмани або в яких іслам проголошений державною релігією. Вплив Саудівської Аравії в ОВК дуже велике, та й штаб-квартира її знаходиться в саудівській Джидді. ЛІМ і ОВК ділять між собою «сфери впливу». В СРСР і Югославії діяла ЛІМ, пізніше Узбекистан, Таджикистан, Азербайджан, Киргизстан, Боснія і Герцеговина стали сферою дії ОВК. На черзі Косово, а також Чечня і інші «ісламські» республіки - суб'єкти Російської Федерації, якщо, звичайно, вся РФ, яка зараз є спостерігачем в ОВК, не стане її повноправним членом.
[24] Це - кілька членів сімейства бен Ладен (Усама, Тарік, Абдуллах); члени сімейства бен Махфуз (Халід, Абдуррахман); три саудівських принца: Султан бін-Абдуль-Азіз Аль Сауд (міністр оборони та авіації КСА), Турки аль-Файсал Аль Сауд (колишній начальник служби Загальною розвідки), Мухаммад аль-Файсал Аль Сауд (глава трьох саудівських банків, причетних до фінансування тероризму ).
[27] Під ваххабизмом ми розуміємо конкретний напрям в ісламі, що виникла в XVIII столітті на Аравійському півострові. Ідеологія «Аль-Каїди» (і в вузькому, і в широкому сенсі) є ваххабитский в своїй основі.
[32] Примітно, що ці виступи з'являються одночасно на екстремістських сайтах Інтернету і на державному катарському телеканалі «Аль-Джазіра». Нерідко «Аль-Джазіра» першої транслює їх.
[33] Аз-Заркаві: «Невіра в Аллаха - достатня підстава для вбивства невірного, що б він не робив і де б не перебував» (див. Сайт Інституту релігії і політики).
[40] The Saudi Connection. How billions in oil money spawned a global terror network.