У 1917 році, після виходу першої патефонної платівки із записом OriginalDixielandBand, в свідомості американців оселилося слово «джаз». Саме слово було не новим і вживалося в побуті, позначаючи найчастіше якусь нісенітницю.
Вийшовши на простір з негритянських гетто, джаз почав підбиратися до інших верствам населення США. Насправді Америка опинилася разюче консервативною країною - джаз отримав потужний відсіч відразу за багатьма напрямками: з боку церковних клерикалів, класичних музикантів, музичних критиків і педагогів і навіть вчених, фізіологів і соціологів. Всі вони ополчилися на джаз. Але головною силою в цьому протистоянні була еліта респектабельного американського суспільства, що складалася з расистському налаштованих білих англосаксів або, як їх ще називають, васпів (W.A.S.P.).
Ранній джаз був за своєю природою простим, доступним, а головне - це була танцювальна мелодія. Його породили так звані дансинги, де і з'явилися джазові танці. Саме там почалося те, що так обурювало васпів, - змішання в одному місці найрізноманітніших верств населення: чорних, білих, кольорових, бідних, багатих, людей різних віросповідань. Принцип сегрегації вперше в історії США був порушений.
Джазові танці беруть свій початок ще в XIX столітті, за часів рабства в Америці. Саме тоді виник танець, який називається «кейк-уок» (cakewalk- прохід з пирогом). Господарі, лояльно ставилися до своїх слуг, влаштовували їм змагання. Той із слуг, хто вправніше всіх піднесе господині шматок пирога, отримував цей пиріг в якості призу.
Кейк-уок дав життя цілій низці танців, витіснивши з культурного побуту такі танці, як полька, кадриль, контрданс і інші цнотливі танці недавнього минулого. Більшість нових танців імітували рухи тварин чи птахів. Найпопулярніший з них - фокстрот (лисячий крок). Вищий світ теж почав танцювати нові танці.
На самому початку 1920-х років в США розгорілася дискусія з приводу джазу: противники звинувачували джаз в розкладанні культури і моралі американського суспільства. Помітні зміни в способі життя молоді, а саме: захоплення алкоголем і наркотиками, сексуальна розкутість, що викликають танці і мода - все це болісно сприймалося традиціоналістами як деградація суспільства. Повальне захоплення Чарльстоном тільки додавало масло в вогонь.
Музичний критик Зигмунд Спад називав джаз хрипким нечленороздільним ревом оглушливих мідних інструментів, коли кожен виконавець намагається перевершити своїх колег, створюючи фантастичну какофонію. Журналіст Джон Макмагон запевняв, що якби Бетховен зміг воскреснути і почути джаз, то подякував би небо за глухоту. А відомий лікар Елліот Роллінз пішов ще далі, намагаючись довести, що джаз має на людину такий же вплив, як алкоголь. Інші ж так звані фахівці угледіли в танцювальному джазі прямий зв'язок з чорним культом Вуду, що йде з диких джунглів.
«Коттон-клаб» відкрився в кінці 20-х років на території нью-йоркського чорного гетто, в Гарлемі. Його власники були білі. Чорношкірих туди не пускали. Заклад призначалося для багатих білих людей, а розважали їх чорношкірі музиканти.
У 1922 році в Атлантік-Сіті відбувся IX конгрес, присвячений індустрії відпочинку, метою якого було оголосити війну джазу. До цієї війни, поряд з громадськими діячами, приєднався відомий своїми расистськими і антисемітськими переконаннями автомобільний магнат Генрі Форд. Він фінансував деякі акції, більш того, створив для цього спеціальний фонд. І навіть такий просунута людина, як Томас Едісон - винахідник електричної лампочки і фонографа, теж створив фонд боротьби з джазовими танцями. До кінця 20-х років у багатьох містах Америки існувала заборона на джаз в публічних танцювальних залах. Але боротися з ним було марно. Мода на нові танці, такі як фокстрот, чарльстон, Лінді-хоп і джиттер-баг, поступово охопила всі верстви американського суспільства, проникнувши навіть у аристократичні кола.
Популярність придбав ще один вид танцю, але вже не масовий, а скоріше професійний, для виконання на естраді, оскільки опанувати технікою цього танцю було непросто. Це був різновид того, що у нас в Росії називається чечіткою. Насправді чечітка була здавна популярна серед моряків по всьому світу. Це був палубний танець. В Америці він отримав дві назви - «теп», або «Хуф», так його називали чорношкірі, а білі виконавці називали його «степ».
Теп з незапам'ятних часів був улюбленим танцем чорношкірих вуличних хлопчаків. Його танцювали на вулицях Нового Орлеана, Мемфіса. Але на початку ХХ століття він «облагородити», ставши естрадним танцем.
У 1924 році в США вже налічувалося понад 560 тисяч радіостанцій, які транслювали джазову музику. Було побудовано безліч нових дансингів, які отримали назву «боллруми» (ballrooms) - бальні зали. Це були просторі приміщення зі сценою для великого оркестру і з танцювальним майданчиком. Також там була зона для столиків, звідки можна було підійти до сцени, щоб потанцювати або просто послухати музику, стоячи перед самою сценою і роздивляючись музикантів. Публіка на той час уже стала слухати джазову музику, у неї з'явилися свої кумири. У 30-ті роки боллруми стали способом життя. У якийсь момент світська біла молодь почала кататися в боллрумах на роликах. Це означало, що джаз повністю переміг всіх своїх ворогів. Більш того, він став гордістю американської культури. У такій обстановці і зароджувалося те, що прийнято називати «ерою свінгу» або «епохою біг-бендів».
Фото: Дмитро КоротаєвДжазом Олексій Козлов займається останні п'ятдесят років. Його «Арсенал», мабуть, єдина популярна, в сенсі широко відома, джазова група в Росії. Група існує, страшно подумати, з 1973 року. Сам Олексій Козлов вже давно частина історії джазу, і не тільки радянського. Про нього можна прочитати і в Радянській енциклопедії, і в музичній, і в міжнародному довіднику TheInternationalWho'sWho (EuropaPublicationsLtd. London).
Але в енциклопедіях можна прочитати того, що друга пристрасть після джазу у Олексія Козлова - Macintosh. Це з'ясувалося в процесі підготовки лекції. Олексій Козлов запевняє, що він перший в Росії, у кого з'явився Мас, і що саме він навчив своїх відомих колег працювати на Apple'ском комп'ютері.
Принципи підрахунку рейтингу
СамоеСамое популярне
Як ми його визначаємо?