Кожен православний християнин молиться не тільки вдома, але обов'язково відвідує церковні бого-служіння по неділях і церковних свят - це як мінімум. Однією з найважливіших завдань для благочестивого віруючого є научіння на всякому місці і при будь-яких обставин зводити розум до Господа. Молитися треба постійно, всередині себе. Така молитва називається Ісусової: "Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного!" Необхідно кожну справу починати з молитви, "Благослови, Господи". Молитва наближає нас до Бога.
Як навчити дітей молитися? Найголовніше - в цьому стати прикладом для своїх дітей. Вони повинні бачити і чути вас, як ви це робите. Для малюків дуже вдалий час - перед сном. Вони вже в ліжку, а ви, благословивши дитини, при ньому можете вичитати вечірнє правило. Діти наслідують батьків, переймають їх молитовний досвід.
Старець Гавриїл згадував, як його мати вимовляла йому пустощі, а коли він продовжував, то ставала на коліна перед іконами і просила Господа напоумити його, щоб він не пустував, скаржилася Богу, плакала. Тоді і він вставав поруч з матір'ю і теж починав молитися.
Молитва батьків повинна бути щирою, щоб дитина бачила, що вони моляться Богу, а не для того, щоб показати дитині, т. Е. Напоказ. Важливо навчити дитину молитися Богу, говорити з Ним, просити Його допомоги і захисту, а не "вичитувати" вранці і ввечері незрозумілі для нього слова.
Першими молитвами, які, підростаючи, повинен знати дитина, будуть "Господи помилуй"; "Пресвята Богородиця, спаси нас"; "Ангел-хранитель, моли Бога про мене"; "Святая (ой) (ім'я святого, яке носить дитина) моли Бога про мене"; "Господи, спаси, сохрани і помилуй".
Дуже добре, коли дитя молиться своїми словами перед іконами. Наприклад, вранці: "Господи, поможи мені, я йду в садок. Навчи бути уважним, не сваритися з Машею, дружити з усіма. Збережи мене від усякого зла. Благослови, Господи!". Увечері дитина молиться Богу і просить пробачити його - він нагрубив бабусі, які не слухав виховательку, а також щоб Господь послав йому ангела-хранителя, що зберігає його сон. Слід привчати дітей молитися за своїх близьких. Разом з молитвою треба вчити дитину хрещеного знамення. Поступово молитовне правило повинно стати потребою для дитини. Якщо немає часу чи дитина хворіє, то воно може замінюватися правилом преп. Серафима Саровського: 3 рази молитва "Отче наш", 3 рази - "Богородице, Діво" і один раз "Вірую". Або читається одна молитва "Отче наш".
Кожна справа треба починати і закінчувати молитвою, підносити молитви Богу до і після їжі - це теж повинен виконувати дитина.
У старих російських родинах ранкова і вечірня молитви відбувалися спільно. Читав молитви глава сім'ї - батько. Лягаючи спати, кожен християнин робив перед іконою три земні поклони, а опівночі, потайки, зі сльозами серцево молився Богу про свої гріхи. Вранці - дякуючи Богові, що "підняв від сну", просив допомоги в справах.
Як пропонувалося в "Домострої", "... кожному християнинові слід молитися про свої гріхи і про відпущення гріхів, за здоров'я царя і цариці, і чад їх, і братів його, і бояр його, і про христолюбивий воїнство, про допомогу проти ворогів, про звільнення полонених, і про святителів, священиків і ченців, і про їхніх батьків духовних, і про болящих, про укладені в темниці, - і за всіх християн. Дружині ж потрібно молитися про свої гріхи - і за чоловіка, і за дітей, і за домочадців , і за родичів, і за духівників. А вранці, піднімаючись, також Богу помолитися ... да в тиші, зі смиренням, струнко співати і з увагою слухати, і образам покадити. А якщо нікому співати, то побільше молитися і ввечері і вранці.
Цьому повинні були бути навчені і діти. Крім молитовного правила, молитов до і після їжі, перед вченням і після старець Амвросій Оптинський радив дітям, що підросли завчити псалми "Живий у допомозі Вишнього" (Пс. 90) і "Господь просвіта моя" (Пс. 26).
З підліткових віку дітей необхідно привчати і до поклонів - поясним і земним. Так ми висловлюємо своє глибоке шанування і любов до Творця, Божої Матері, святих. Звичай колінопреклоніння під час молитви встановлений Самим Господом, Який в Гефсиманському саду "упав на землю і молився" (Мк. 14, 35). Молитву треба здійснювати внутрішньо зібраним, не бути розсіяним, стояти прямо, дивлячись на ікони, яким молишся. На це також звертається увага дітей.
Щоб привчити дитину до громадської молитві, батьки беруть його з собою до церкви, на богослужіння. Звичайно, спочатку вистояти всю службу буває дуже важко. У всьому повинна бути міра і поступовість. Для самих маленьких цей час обмежується 15-20 хвилинами, Таїнством Причастя. Потім можна більш тривалий час перебувати разом з малюком в храмі. Дітям треба пояснювати, що Господь вимагає від них терпіння, але головне, щоб дитина не стала випробовувати обтяжливого почуття і небажання йти з батьками до церкви. Наслідуючи дорослих і бачачи, що все навколо стоять, моляться і не йдуть до кінця богослужіння, дитина звикне слідувати дорослим в цьому. Старших дітей батьки беруть і на нічні богослужіння - на Великдень, перед Різдвом. Батьки кажуть дітям, що все їхнє життя благословляється, тримається і освячується через молитви Церкви - ось як важливі для всіх християн богослужіння.
Все життя благочестивих людей проходить в молитві. Вони живуть за євангельським словом - "невпинно моліться і за все дякуйте Богові" - і вчать цьому своїх дітей, моляться за них.
Святитель Феофан, затворник Вишенський, радив "в ці непевні часи, коли навіть повітря" поганий і предурной ", а" час мудре ", - молитися, допомагати нужденним. Щоб дітям благословив Господь уникнути небезпеки нашого наскрізь просоченого вадами світу," треба молитися і день і ніч. Бог милостивий. Чого ж сумувати? Він не дасть Своїх образити. Журитесь про дітей. Але прикладіть до бідкання молитву. І Господь ублагостроіт дітей "(Виховання дітей. С. 52).
Багато моляться ... Вдаються до Бога в різні хвилини свого життя, - не тільки під впливом важких переживань, але і в радості, від надлишку світлих почуттів. Нерідко - на початку будь-якої справи, рідше - в кінці. Моляться раптово, серед дня, спрямовуються до Творця свого в пориві подяки або покаяння. Моляться методично, вранці і ввечері. Триваліше - в храмі. Коли прийде вечірня тиша або настане тихий ранковий час ...
Що таке молитва? Це - розмова з Богом ...
Достойна всякого вшанування висока, нематеріальна, мета молитви. Особливо молитви за інших.
Але і в матеріальних своїх простих запитах люди, які вдаються до молитви, як діти, отримують її плід, хоча і не завжди той, який вони просять.
Сама ж висока молитва, яку не знаєш, якими словами і возвеличити, це молитва, коли людина забуває всі цілі свої, навіть найвищі, горя одним бажанням, як можна ближче присунутися до Господа, покласти до ніг Його голову свою, віддати все своє серце .
Це є досконала любов і досконала молитва. Коли хочеться лише Господом дихати, тільки Їм жити, Його любити, ховатися в Його близькості, в Його невимовної любові.
Священним безкорисливістю, шуканням молитви заради самої молитви може бути наповнене кожне людське прохання до Бога, одухотворена і виправдана будь-яка молитва. Земний привід до неї є лише другорядне, привхідне обставина.
Серцем же і волею молитви залишається радість: поговорити, поспілкуватися, вилити все тривоги, всі сумніви, всі радощі свої - єдиному, вселюбящему, премудрого і всезнаючого Отця.
Лепет дитини угодний Йому. Господь приймає всі прохання людські, як би малі і нікчемні вони не були, якщо серце людське радіє і тріпоче, стоячи перед перед лицем Владики. Все мале удосконалюйтесь в цьому предстоянии. Все недосконале робиться великим. (Архієпископ Іоанн Сан-Францисский (Шаховский). Бесіди з російським народом. С. 153, 155-156).
Піст - час звернення до себе
Невід'ємною рисою російського народу на Святій Русі спочатку було обов'язкове виконання постів, особливо в дні Чотиридесятниці (Великого посту). В серцях православних християн горів "немерехтливе вогонь любові" до виконання всіх церковних звичаїв і статутів. Цьому сприяли в значній мірі різні церковні книги, особливою популярністю користувався збірник повчального змісту "Златоуст". Статті в ньому були підібрані і розташовані в порядку церковного року, по тижнях. Він призначався не тільки для домашнього вжитку, а й для читання в церкві за богослужінням.