Інтерес до гармонійного розвиненому тілу спостерігався ще в Стародавній Греції. Фізичні вправи тут були зведені в культ. З їх допомогою тисячі греків вдосконалювали своє тіло, роблячи його пропорційним, гнучким, швидким і сильним. В результаті, в 776 році до нашої ери біля храму Зевса на горі Олімпія відбулися перші Олімпійські Ігри давнини. Протягом більш ніж чотирьохсот років вони залишалися найбільшими спортивними змаганнями того часу. Свого піку культ тіла досяг в Спарті, після чого інтерес до нього став незаслужено, але неухильно падати. І багато століть, аж до кінця дев'ятнадцятого століття гармонійне, здорове тіла було відсунуто на другий план.
Олімпійські ігри - найбільші з еллінських національних свят. Вони відбувалися в Олімпії і, по прадавньому переказом, виникли ще за часів Кроноса, на честь Ідейської Геракла. По цій оповіді, Рея передала новонародженого Зевса Ідейськім Дактілам (куретами). Геракл, старший з братів, переміг всіх в бігу і був нагороджений за перемогу вінком з дикої оливи. При цьому Геракл встановив змагання, які повинні були відбуватися через 5 років, за кількістю прибулих в Олімпію ідейськіх братів. Існували ще й інші оповіді про виникнення національного свята, приурочували його то до тієї, то до іншої міфічної епохи. Перший історичний факт, пов'язаний з олімпійськими іграми - це відновлення їх царем Еліди Іфітом і законодавцем Спарти Лікургом, імена яких були написані на диску, що зберігався в Гереоне (в Олімпії). З цього часу (за одними даними рік відновлення ігор - 884, за іншими - 828) проміжок між двома послідовними святкуваннями ігор складав чотири роки або олімпіаду; але, як хронологічна ера, в історії Греції був прийнятий 776 до РXр. Відновлюючи Олімпійські ігри, Іфіт встановив на час їх святкування священне перемир'я, яке оголошувалося особливими герольдами, спершу в Еліді, а потім в інших частинах Греції. У цей час не можна було вести війну не тільки в Еліді, але і в інших частинах Еллади. Користуючись тим же мотивом святості місця, елейци домоглися у Пелопоннесских областей згоди вважати Еліду країною, проти якої не можна було відкривати військових дій. Згодом, однак, елейци самі не раз нападали на сусідні області.
Традиції, підготовка і проведення Олімпіад
У святкових змаганнях могли брати участь лише чистокровні елліни, що не піддалися атимии; варвари могли бути тільки глядачами. Виняток було зроблено на користь римлян, які, як господарі землі, могли змінювати за своїм уподобанням релігійні звичаї. Жінки, крім жриці Деметри, вільновідпущеники і раби на змагання навіть в якості глядачів не допускалися під страхом смертної кари. Число глядачів і виконавців було дуже велике; дуже багато користувалися цим часом, щоб здійснювати торгові та інші угоди, і поети і художники - щоб знайомити публіку з своїми творами. Від різних держав Греції посилалися на свята особливі депутати, які змагалися один з одним в достатку приношень, для підтримки честі свого міста. Свято відбувалося в перший повний місяць після літнього сонцестояння, т. Е. Падав на горище місяць Гекатомбеон, і тривав п'ять днів, з яких одна частина була присвячена змаганням, а інша - релігійних обрядів, з жертвопринесеннями, процесіями і суспільними бенкетами на честь переможців. Змагання складалися з 24 відділів; в 18 брали участь дорослі, в 6 - хлопчики; ніколи все відділи не виконується за один раз.
У програму античних ігор входили: біг на різні дистанції, біг на витривалість і в повному озброєнні воїна, греко-римська боротьба і панкратіон (боротьба без правил), кулачний бій, гонки колісниць і пентатлон (п'ятиборство, яке включало біг, стрибки в довжину, метання списи і диска, боротьбу), скачки, при яких наїзник повинен був зістрибнути на землю і бігти за конем, змагання герольдів і сурмачів. У боротьбі брали участь тільки фіналісти - два кращих за результатами попередніх чотирьох дисциплін атлета. Правила, звичайно, існували, але дуже ліберальні. [1] Дозволялося брати участь в Олімпійських Іграх тільки чоловіки і лише греки. Але зовсім не тільки спортсмени-любителі, як зазвичай вважається. До 472 р все змагання відбувалися в один день, а пізніше були розподілені на всі дні свята. Судді, що спостерігали за ходом змагань і присуджували нагороди переможцям, уряд призначав за жеребом з елейцев і завідували пристроєм всього свята. Елланодіков, суддів, було спершу 2, потім 9, ще пізніше 10; з 103 олімпіади (368 р до РХР.) їх було 13, по числу елейську філ, в 104-ую олімпіаду число їх було зменшено до 8 і нарешті зі 108-ой олімпіади їх вважалося 10 осіб. Вони носили пурпурову одяг і мали на стадії особливі місця. Перш ніж виступити перед натовпом, все бажали взяти участь в змаганнях повинні були довести елланодіков, що 10 місяців, що передують змагання, були присвячені ними попередньої підготовки. І дати в тому клятву перед статуєю Зевса. Батьки, брати і гімнастичні вчителя бажаючих змагатися повинні були також покластися в тому, що вони не будуть винні ні в якому злочині. За 30 днів всі бажаючі змагатися повинні були в Олімпійському гімназії попередньо показати своє мистецтво перед елланодіков. Порядок змагань оголошувався публіці за допомогою білої вивіски. Перед змаганням всі охочі брати участь в ньому виймали жереб для визначення порядку, в якому вони будуть виходити на боротьбу, після чого герольд оголошував привселюдно ім'я і країну що виходить на змагання. У ті далекі часи на Олімпіадах виявлявся лише переможець в окремих видах змагань - Олимпионик. [2] Заплата за перемогу служив вінок з дикої оливи; переможця ставили на бронзовий триніжок і давали йому в руки пальмові гілки. Переможець, крім честі для себе особисто, прославляв ще і свою державу, яке йому надавав за це різні пільги і привілеї; з 540 р елейци дозволяли ставити статую його Альтисе. Після повернення його додому, йому влаштовували тріумф, складали в честь його пісні і нагороджували різними способами; в Афінах Олімпійський переможець мав право жити на казенний рахунок.
Олімпіади звеличували людину, бо Олімпіади відбивали світогляд, наріжним каменем якого були культ досконалості духу і тіла, ідеалізація гармонійно розвинутої людини - мислителя і атлета. Олимпионику - переможцю ігор - співвітчизники віддавали почесті, яких удостоювалися боги, на їхню честь створювалися пам'ятники за життя, складалися хвалебні оди, влаштовувалися бенкети. Олімпійський герой в'їжджав в рідне місто на колісниці, одягнений у пурпур, увінчаний вінком, в'їжджав НЕ через звичайні ворота, а через пролом в стіні, який в той же день латали, щоб олімпійська перемога увійшла в місто і ніколи не покидала його.
Один з поетичних міфів Давньої Греції оповідає про те, як виник олімпійський стадіон. Приблизно в 17 в. до н. е. Геракл з Криту і його чотири брати висадилися на Пелопоннеської півострові. Там у пагорба з могилою титана Кроноса, згідно з переказами переможеного в боротьбі сином Зевса, Геракл на честь перемоги свого батька над дідом організував змагання зі своїми братами з бігу. Для цього на майданчику біля підніжжя пагорба він відміряв відстань у 11 стадій, що відповідало 600 його ступням. імпровізована бігова доріжка довжиною 192 м 27 см і стала основою майбутнього олімпійського стадіону. Протягом трьох століть саме на цій примітивній арені далеко не регулярно проходили ігри, названі пізніше Олімпійськими.
Поступово Олімпіади завоювали визнання всіх держав розташованих на Пелопоннеської півострові, а до 776 г до н. е. придбали общегреческий характер. Саме з цієї дати почалася традиція увічнювати імена переможців.
В Іграх також брали участь державні діячі, письменники, поети, історики, філософи. Так, наприклад, відомий полководець і державний діяч Алківіад кілька разів брав участь в гонках колісниць і змаганнях з панкратіону. Плутарх згадував, як одного разу під час панкратіону Алківіад вкусив супротивника. "Ти кусаєшся, як жінка", - вигукнув той. Але Алківіад заперечив: "Не як жінка, а як лев!" У кулачних боях брав участь видатний давньогрецький математик і філософ Піфагор. Найбільшого розквіту Олімпійські ігри досягли за часів так званого "золотого століття" Греції (500 - 400 рр. До н. Е). Але поступово з розпадом давньогрецького суспільства Олімпіади все більше і більше втрачали своє значення.
Традиція запалення Олімпійського вогню
Історія свідчить про те, що в інших містах Еллади існував культ Прометея, а в його честь проводилися прометейи - змагання бігунів з палаючими смолоскипами.
Фігура цього титана залишається і нині одним з найяскравіших образів в Грецькій міфології. Вираз «Прометея вогонь» означає прагнення до високих цілей у боротьбі зі злом. Хіба не той самий зміст вкладали древні, коли близько трьох тисячоліть тому запалювали Олімпійський вогонь у гаю Альтиса?
Під час літнього сонцестояння учасники змагань і організатори, прочани і вболівальники віддавали почесті богам, запалюючи вогонь на вівтарях Олімпії. Переможець змагань з бігу удостоювався почесті запалити вогонь для жертвопринесення. У відблисках цього вогню відбувалося суперництво атлетів, конкурс художників, полягала угода про світ посланцями від міст і народів.
Ось чому була відновлена традиція запалювання вогню, а пізніше і доставки його до місця проведення змагань.
Численні війни з часом послабили могутність Еллади. В середині II століття до нашої ери Греція була завойована Римом. Насильницьке насадження християнства в Римській імперії призвело не тільки до заборони давньогрецьких богів, а й знищення олімпійських традицій. У 394 р н.е. Римський імператор Феодосій I видав указ, що забороняє подальше проведення Олімпійських ігор як язичницьких. Сучасні дослідники вважають, що і після цього указу на Олімпійському стадіоні продовжували проводити змагання. І тоді наступний римський імператор Феодосій II в 426 році наказав зруйнувати храм Зевса і випалити Олімпію. Наказ був виконаний, і ера олімпійських ігор давнини закінчилася.
Відлік сучасних Олімпійських ігор було розпочато в Афінах в 1896 році. В наші дні Олімпіада - одне з найбільших подій у світі. Ігри оснащені за останнім словом техніки - за результатами стежать комп'ютери і телекамери, час визначається з точністю до тисячних часток секунди, спортсмени та їх результати багато в чому залежать від технічного оснащення. Сучасне олімпійський рух успадкувало у Олімпіад давнини принципи і ідеали. Девізом ігор став заклик до спортсменам всієї планети - CITIUS, ALTIUS, FORTIUS (ШВИДШЕ, ВИЩЕ, СИЛЬНІШЕ). З 1920 року він включений в емблему Олімпіад.
1. Блох Р. Походження олімпійських ігор //
Наука і життя, № 11, 1969, с.117-122.
2. Вількін Я.Р. Звідки пішли олімпіади. - Мінськ: Полум'я, 1980.
3. Кун Л. Загальна історія фізичної культури. - М. 1 981.
4. Пономарьов Н.І. Виникнення і первісний розвиток фізичного виховання. - М. ФиС, 1970.
5. Синицин С.Д. Олімпійські ігри. Нариси з фізичної культури /
Під ред. К.П. Петрова, М. 1938.
6. Столбов В. В. Чудінов І. Г. Історія фізичної культури. - М. ФиС. 1970. Наступні
[1] Борцям дозволялося, наприклад, душити суперника, штовхати його і вивертати йому пальці. Переможцем вважався той, хто зумів тричі кинути суперника на землю.
[2] Говорячи сучасною мовою, ніхто не фіксував абсолютні досягнення атлетів. Досконалість місць змагань тому мало кого цікавило. Всіх більше займала обрядова сторона свята, присвяченого Зевсу.