Onmyōdō (阴阳 道, А також In'yōdō, літ. "Шлях Інь і Ян") являє собою традиційну японську езотеричної космології, суміш природних наук і окультизму. Воно засноване на китайській філософії Wu Xing і Інь і Ян, введено в Японії на початку 6-го століття. Воно було прийнято в якості практичної системи ворожіння. Надалі під впливом даосизму, буддизму і синтоїзму перетворилося в систему onmyōdō приблизно в кінці 7 століття. Onmyōdō знаходилося під контролем імперського уряду, а потім і його придворних, до середини 19 століття, після чого воно стало заборонено як марновірство.
Оммедо - (онмёдо, інёдо) - шлях інь і ян - японське містичне вчення, що виникло під впливом китайського даосизму в ранньому середньовіччі.
Спочатку, коли даосизм разом з китайською культурою проник на Японські острови, найбільш затребуваними в утвореній придворної середовищі стали китайська астрологія, яка спирається на концепції інь-ян і у-сін - п'яти елементів, ворожіння по Книзі змін і вказівку сприятливих і несприятливих напрямків відповідно до фен Шуй.
При імператорському дворі було утворено Управління оммёдо, яке займалося астрологією, ворожінням, складанням календарів, вигнанням шкідливих духів.
Згодом оммёдо увібрало в себе елементи тантричного буддизму, індійської астрології і проникло з Управління при імператорському дворі в народні маси, де стало магічною практикою викликання і підпорядкування духів, відповідно, словом оммёдзі стали називати чаклунів.
У 5-му і 6-го століття, принципи інь-ян і п'ять елементів були передані в Японію з Китаю разом з буддизмом і конфуціанством. Інь-Ян і п'ять елементів, а також відділів навчання, до яких вони були пов'язані - астрономія, календар рішень, розрахунок часу, ворожіння, і дослідження, засновані на спостереженні природи - були об'єднані в ворожіння. Цей процес судячи сприятливі або шкідливі ознаки присутні в природному світі був прийнятий в японському суспільстві, як метод прогнозування добре чи погане стан в людському світі. Такі методи були відомі основному буддійські ченці з материкової Азії, які були добре обізнані в читанні і запису китайської мови. Згодом попит з боку членів імператорської суду, який вважав, що onmyōdō ворожіння було б корисно в процесі прийняття рішень зумовило необхідність для мирян для виконання художніх і Onmyoji почали з'являтися в середині 7 століття.
З впровадженням кодів ritsuryo системи права в 7 і 8 століть, інь-янь методи були поставлені під юрисдикцією Бюро Онме (阴阳 寮 Онме-Ре?) В Nakatsukasa-Шо імператорської бюрократії. Бюро Онме відповідав за ворожіння в Onmyōdō, астрологічні спостереження і створення календарів. Крім того, згідно із законом буддійського духовенства було заборонено займатися астрологією і ворожінням, а значить, контрольовані урядом Onmyoji прийшли до монополізації практиці.
З Хейан період року, так як система ritsuryo розслабився і сім'я Фудзівара прийшов до влади, суспільства імператорського двору взяли більш формальний вигляд і дотримання ритуалів, щоб задобрити душі померлих (御 霊 信仰 Goryō Shinko?) Для боротьби зі створенням мстивого привиди (怨 霊 onryō ?) збільшується. Тому що Onmyoji відображається методи, які, як вважають, щоб запобігти лиха з їх навичками гадання і магії, практика надається Onmyoji вплив на особисте життя імператора і знаті суду. Отже, популярна усвідомлення onmyōdō поступово поширився з суду суспільство японського суспільства в цілому, зміцнення її розвитку в типово японського мистецтва.
Onmyōdō об'єднані з іншими віруваннями і окультизм, і перетворилася з імпортної китайської думки в синкретизму знайти тільки в Японії. Японський onmyōdō взяв в елементи даосизму (道教?), Яка була передана до Японії в той же час, як onmyōdō, в тому числі магічні елементи, такі як katatagae, monoimi, henbai і церемоній даоської богів, таких як Taizan Fukunsai. Елементи фен-шуй і медичне мистецтво jukondō були включені, а також, як і onmyōdō і японської синтоїстській взаємно впливали один на одного, onmyōdō виріс більш чіткими. З кінця 8-го століття, він був під впливом чарівних елементів езотеричного буддизму та індійської астрології похідних (Sukuyōdō), які були передані з ним.
Під час періоду Хейан знаті організували своє життя навколо практичні рекомендації Onmyoji. Практика "щасливих і нещасливих напрямки" є хорошим прикладом. Залежно від сезону, часу доби та інших обставин, в певному напрямку може бути невдача для людини. Якщо будинок знаходиться в цьому напрямку, така людина порадили не повертатися безпосередньо до його дому, але були змушені "міняти напрям" (katatagae), перейшовши в іншу сторону і проживання там. Така людина не посмів би піти в забороненому напрямку, але залишився там, де вони були, навіть якщо в результаті відсутності в суді, або передачі до запрошення від впливових людей.
У 10-му столітті не Tadayuki Камо і його син Камо НЕ Yasunori домоглися великих досягнень в onmyōdō, астрономії і календаря науки, і з числа своїх студентів з'явилася Абе НЕ Seimei, які проявили чудові навички в мистецтві вгадувати onmyōdō, в якому він отримав незвичайні ступеня довіри з двору суспільства. Tadayuki і Yasunori передав свої знання в астрономії Seimei, а їх досягнення в області календарів пішов до сина в Yasunori. З кінця періоду Хейан в середні століття, астрономії і календаря науки були повністю включені в onmyōdō, а Абе і Камо сімей стали домінувати в мистецтві.
Onmyoji
Onmyoji (阴阳师. А також In'yōji) була однією з класифікацій державних службовців належать Бюро Онме в ritsuryo система древніх Японії. Люди з такою назвою були професійні практики onmyōdō.
Onmyoji були фахівцями в магії і ворожінні. Їх обов'язки суду коливалася від завдань, таких як відстеження календарем, містичні обряди, такі, як ворожіння і захисту капіталу від злих духів. Вони могли б божественний сприятливе або шкідливий вплив на землі, і зіграли важливу роль в русі капіталів. Він сказав, що Onmyoji також може викликати і контролювати Шікігамі.
Знаменитий Onmyoji включають Камо НЕ Yasunori і Абе НЕ Seimei (921-1005). Після смерті в Seimei імператор був храм зведено в своєму будинку в Кіото.
Onmyoji було політичний вплив під час періоду Хейан, але в більш пізні часи, коли імператорський двір прийшла в занепад, їх державний патронаж був втрачений повністю. У сучасній Японії Onmyoji визначається як тип священика Сінто, і хоча є багато, які претендують на медіумів і спіритів, Onmyoji продовжує залишатися фігурою ознакою окультної.
Онмёдо: годайрін і гогёсецу
Вчення про п'ять "стихіях" (яп. Годайрін, санскр махабхут) і п'яти "елементах" (яп. Гогёсецу, кит. У-сін, санскр. Дхату) сходить до індійської (санкхья) і китайської (Даосизм) філософським школам і є природним продовженням вчення про Інь-Ян (кит. Інь-Ян Дао, яп. Онмёдо). Згідно Вченню Онмёдо, все явища в природі можуть бути в своїй основі віднесені до Ін (Інь, негативний) або Е (Ян, позитивне). Згідно з наукою, що має справу з цими двома принципами, Велика межа Тайкиоку (кит. Тайцзи), або Пустота (санскр. Шунья, кит. Кун, яп. Му, Кара) розділяється на сфери позитивного і негативного, з яких виникають чотири аспекти: Тайё ( "Велике Ян, Велике сонце ''), Сёё (" Мале Ян, Мале сонце "), Тайін (" Велике Інь ") і Сеин (" Мале Інь ''), з яких в свою чергу виникають вісім напрямків (хо і , або Хакко): "Кен, та, Рі, Сін, Сон, Кан, Гон, і Кон". Позитивна і негативна сфери являють собою соотвественно зовнішнє (омото) і внутрішнє (ура).
Іншими найважливішими елементами теорії Онмё є п'ять первоелеменетов: Вогонь, Вода, Дерево, Метал і Земля. Ці п'ять першоелементів називаються "Гогё" або "ГЗК".
Їх відповідності такі:
Гогё або ГЗК: Дерево Вогонь Земля Метал Вода
П'ять напрямків: схід південь центр захід північ
П'ять квітів: блакитний червоний жовтий білий чорний
П'ять часів: року весна літо центр осінь зима
Чотири божества: Блакитний дракон Червона ластівка центр Білий тигр Черепаха-Змія
На основі вчення про п'ять першоелементів розвинулася теорія гармонійних відносин між ними (гогё-Сосей), подібна відносинам батька і дитини. Ця теорія ґрунтується на п'яти породженнях:
Дерево перемагає Землю. Щоб дерево могло рости, воно зламує ґрунт, щоб запустити в неї своє коріння. З іншого боку, грунт дозволяє дереву пустити своє коріння. Тому стародавні вважали, що дерево перемагає землю.
Земля перемагає Воду. Вода текуча і безформна. Залежно від топографічних особливостей, вона приймає форму моря, ставка або річки. Тому стародавні вважали, що земля перемагає воду.
Вода перемагає Вогонь. Це давнє повір'я має під собою цілком очевидна підстава.
Вогонь перемагає Метал. Будь-метал є досить тверду субстанцію, але вогонь робить його текучим, завдяки чому стає возожность виготовлення предметів з нього. Тому стародавні вірили, що вогонь перемагає метал.
Метал перемагає Дерево. За допомогою спеціальних дій, що варіюються від простої рубки дерев до будівництва дерев'яних будівель, дерева легко трансформуються металевими інструментами. Тому считаеться, що метал перемагає дерево.
Таким чином, гармонія і взаімпорожденіе (Сосей), з одного боку, і боротьба і взаємне знищення (сококе) першоелементів є невід'ємною принципами концепції Ін-е.
У стародавній Японії онмёдзі (даоські маги-заклинателі і фахівці з Фусуй - "феншуй") з'явилися набагато раніше, ніж буддійські жерці, та й Сінто ще не встало міцно на ноги. Тому такі професійні "чаклуни" були у великій пошані і вельми затребувані.
На цю тему було написано багато цікавого, і зняті фільми, в т.ч. відомий фільм "Чаклун", який насправді так і називається - "Ommyoji". Фільм знятий за відомим твором Юмемакури Баку
Над матеріалом працювали
Зараз в колекції порталу налічується 2314 аніме серіалів. 789 аніме фільмів і 430 хентай творів.
А так же два розділи з 1209 новинами аніме і не менш важливими 75 новинами сайту.
Якщо ви хочете побачити якийсь матеріал на нашому сайті - обов'язково відпишіться в розділі аніме заявок. При виникненні проблем пишіть в розділ помилок.
Якщо у вас виникло питання про аніме або те що пов'язано з ним ви можете задавати питання в розділі питання і відповіді.
Якщо у вас виникли труднощі з вибором аніме ви можете порадитися з іншими користувачами в розділі аніме рекомендацій.
Онлайн: 3, з них прихованих: 2
Плюс армія анонімних анонімів, за якими статистика не ведеться, але їх більшість.