Ще в ранню епоху розвитку громадського життя в Греції ораторське мистецтво займало важливе місце.
Одіссей, Нестор, Фенікс у Гомера були ораторами героїчного століття і вимовляли переконливі промови, що надавали сильний вплив на слухачів.
З розвитком державності, особливо після греко-перських воєн, коли в V ст. до н.е. в результаті політичної боротьби підсилився вплив демократичної партії, пожвавилася діяльність народних мас у внутрішньому житті грецьких передових полісів. У зв'язку з цим розвивалося і ораторське мистецтво - красномовство.
Практичне застосування ораторське мистецтво вперше одержало в Сицилії. Батьком риторики і вчителем софіста-оратора Горгія Аристотель називає Емпедокла з Агрігента.
У Сицилії вже намітилися основні види ораторського мистецтва, які поширені в Афінах в V ст. до н.е. Це перш за все політичне красномовство, прославлене іменами Феміс-ТОКЛ і головним чином Перикла. Збереглися свідчення древніх поетів, які говорять про Перикле як про олімпійця, красномовство якого було подібно грому і блискавки. Не менш поширене було судове красномовство. Існує думка, що вигнання тридцяти тиранів викликало таку масу протестів проти незаконно захопленого майна, що з'явилася необхідність у створенні керівництва для опису судових промов.
Третій вид ораторського мистецтва - епідейктіческой, урочисте красномовство, в якому особливо вправний був Горгій. Його відозви, які грали роль політичних памфлетів, відрізнялися барвистим стилем, буяли алітерації, антитезами, смисловим протиставленням, метафорами. Поділу мови на рівні частини, одні проти одних за змістом з подобою рими наприкінці, відомі в античній літературі як горгієві риторичні фігури.
Епідейктіческой красномовство застосовувалося при проголошенні надгробних промов, як це практикувалося, наприклад, на щорічних поминальних урочистостях на честь полеглих воїнів під час греко-перської війни.
Зазначені три види ораторського мистецтва нерозвивалися незалежно один від одного. Горгій був відомий як представник епідейктіческой красномовства і разом з тим як укладач захисних промов. Перікл - політичний оратор, вимовляв і панегірики, а Антифон, судовий оратор, - політичні промови.
Створювалася наука про ораторське мистецтво - риторика. Творцями риторики вважають софістів, які мали одну мету - переконувати. Це називалося «змушувати гірший аргумент здаватися кращим" і виходило з принципу: "Міра всіх речей - людина". Кожна судово-політична мова повинна була складатися з вступу з викладом суті даної справи для того, щоб заздалегідь вплинути на суддю. Розповідь про події, пов'язані зі справою, слід безпосередньо за вступом. Головна мета розповіді - змусити суддю повірити в правдоподібність фактів, що залежало виключно від мистецтва оратора, що вміє так розгорнути драматичну картину за участю персонажів, щоб розповідь була правдоподібна. У цій частині полягав головним чином художній елемент мови. За розповіддю випливав доказ, тому ретельно підбиралися аргументи. Сюди входили штучні і природність аргументи. Штучними аргументами були логічні докази, природність - речові (письмові дані, тлумачення законів). Закінчувалася промова епілогом, який, як заключна частина, повинен був провести особливо сильну дію. Патетика в цій частині досягала вищої точки. Оратор з цією метою користувався художніми засобами, що викликають співчуття до обвинувачуваного.
Значення промов ораторів не тільки в тому, що вони вплинули на розвиток грецької прози, а й в тому, що вони дають багатий матеріал для вивчення громадянської історії стародавньої Греції, хоча влада тридцяти тиранів тривала тільки 8 місяців і афінська демократія в 403 р була відновлена, але вона втратила всі можливості стати провідною політичною силою в Греції.
Будь-яка підприємливість, навіть в області мистецтва, тимчасово призупинилася. Фінанси держави постраждали, громадяни несли непосильні податки, роздавалися постійні скарги на розтрати посадових осіб. Це викликало масу судових справ.
Згідно громадянськими обов'язками, кожна людина повинна була особисто виступати в суді і захищати свою справу. Недосвідчені тяжущиеся часто зверталися по допомогу ораторів, що складали для них захисну промову, яка підходила б обличчю, який виступає в суді. Само собою зрозуміло, що завдання логографа - письменника промов для інших - була нелегкою, він був до певної міри драматичним письменником.
Фабула складалася відповідно до справою, аргументи, докази, стиль мови придумувалися оратором, що володів мистецтвом впливати на суддю.
У цьому мистецтві був відомий оратор Лисий.
Лисий народився в Афінах приблизно в 435 р до н.е. помер близько 380 р до н.е. Батько його був багатий сіракузянін, який на запрошення Перикла в якості метека (прибульця) оселився в Афінах, де мав збройову майстерню.
Лисий належав до демократичної партії. За правління 30 тиранів він і його брат були засуджені на страту, і майно їх було конфісковано. Лісію вдалося врятуватися, він втік з Афін і повернувся туди вже після падіння тиранів. Аристотель розповідає, що Лисий відкрив власну школу риторики, але, зазнавши невдачі, взявся за практичне красномовство, з яким виступив під час переслідування їм вбивць свого брата. Про життя Лисия ми дізнаємося з так званого Псевдо-Плутарха. Лисий став популярним логографом. Він написав понад 200 промов, до нас дійшли тільки 34. Більшість з них представляють собою охоронні промови з приводу приватних позовів. Але в них Лисий висловлював своє ставлення до політичного ладу (в тому числі і в промові про вбивство якогось Ератосфена, яка вважається його першою промовою в суді), визнаючи тільки влада всього народу.
Ця мова - не проста звинувачення звабника: якщо вона дійсно спрямована, як припускають деякі вчені, проти вбивць брата Лисия і проти панування тридцяти тиранів, то вона набуває політичного характеру 4.
Художня майстерність Лисия. Головне в промові (I) проти Ератосфена (в частині розповіді про події) - це образ обвинуваченого, довірливого чоловіка, простого, наївного людини. Характер цього персонажа, гідного комедії, дан з такими побутовими подробицями і сценами, які вселяють довіру до оповідача. Ще древні критики відзначали вміння Лисия створювати портрети, вони вказували на його майстерність в "укладення характерів".
Безискусственность простота, ясність в з'єднанні з стислістю викладу, виразність, драматичність - все це мало значення для розвитку художньої розповіді.
Було б, звичайно, неправильним вважати, що Лисий уникає пафосу, - у нього є місця глибоко відчуті, де він вживає незвичайні слова, вдаючись до паралелей, повторенням, порівнянням. Однак такими прийомами Лисий користується порівняно рідко. Він відомий головним чином як неперевершений майстер розповіді, і в оповідних частинах з ним може зрівнятися тільки Геродот. Як зауважив древніх, склад його до того простий і природний, що, здається, легко наслідувати його, а тим часом це мистецтво так само важко збагненно, як уміння художньо описати природу.
У римлян Лісію слідували письменники, які прагнули до давньо-аттической простоті і чистоті стилю, Цицерон, визнаючи заслуги Лисия, вважав за краще йому Демосфена.
34. Исократ - родоначальник системи «періодів» мови. Політичні промови Ісократа, особливості їх композиції і стилю.
Народився в другій половині V ст. (Бл. 436-338 рр. До н.е.). Він відомий головним чином як учитель риторики і укладач епідейктіческой промов, хоча на початку своєї діяльності писав судові промови, які сам вважав не заслуговують на увагу. У промові "Проти софістів" Исократ передає програму своєї діяльності. Він доводить, що не можна змішувати справжню філософію, яку він ототожнює з риторикою, з хитрощами софістів, які вважали спритність у промовах єдиним предметом, гідним вивчення.
Істинний оратор, на думку Ісократа, повинен мати талант, бути освіченою людиною і вправлятися, тобто наполегливо працювати над складанням промов. Исократ дожив до похилого віку і був відомий як один з видатних письменників свого часу. Від нього залишилися 21 мова і 9 листів.
Після поразки Афін в 404 р до н.е. Исократ незмінно зображував лиха Греції, порятунок якої він бачив у союзі або під керівництвом Спарти і Афін або навіть під владою якогось правителя, наприклад Філіпа. Його промови видавалися як політичні памфлети, відозви, які захищали інтереси грецького народу і прославляють Афіни. Такий був його "Панегірик" (мова на всееллінском нараді), над яким він працював близько 10 років. Велике значення надає Исократ мистецтву вираження думок: в цьому відношенні важлива роль належить вибору слів і їх поєднанню. Осуджуючи особливу пристрасть до метафор, Ісократ вважає, що склад разом з тим повинен бути обробленим і піднесеним.
Дотримуючись Горгию у вживанні прикрашають коштів, Исократ разом з тим не зловживав ними. На його думку, важливо уникати різких і важких звуків і різкого переходу від одного сюжету до іншого. У мистецтві робити легкі і природні переходи немає йому рівних.
Исократ поклав початок закругленого ритмічному періоду з ритмічним початком і ритмічною кінцівкою. Стиль Ісократа знайшов відображення в "Риториці" Аристотеля, у промовах Демосфена, а в подальшому - в римській літературі в Цицерона.
35. Розквіт грецького ораторського мистецтва - Демосфен. Політичні погляди Демосфена ( «Філіппіки»). Риторичні прийоми Демосфена.
а) Біографія і діяльність.
Персія прагнула позбавити Грецію її самостійності, не менша небезпека була в загарбницьких планах Філіпа II, при якому Македонія стала могутньою державою. Прагнучи підкорити Афіни, Філіп II використовував слабкість грецьких держав і боротьбу між ними. Серед греків були прихильники об'єднання Греції під владою Македонії для війни з Персією. Проти них виступала антимакедонська партія, вождем якої став прославлений оратор Демосфен. Демосфен жив від 384 м до 322 м до н.е. напередодні елліністичного періоду. Батько Демосфена був заможною людиною, володів в Афінах двома майстернями - збройової і меблевої. Після смерті батька стан Демосфена було розкрадено опікунами, проти яких він написав ряд ранніх промов. Уже в них проявляється та сила переконання, якою відзначався Демосфен згодом.
Після успішного процесу проти опікунів Демосфен займався складанням судових промов. Він виступає як політичний оратор, присвячуючи свої промови цивільним обов'язкам, що підтримує рівновагу сил в сусідніх з Афінами державах (мова за свободу родосцев).
Розповідають, що Демосфен, борючись зі своїми природними вадами мови, проробляв вправи, щоб чітко вимовляти слова, говорив під шум моря, брав в рот камінчики. До нас дійшло близько 60 промов, з них не все вважаються справжніми. Найбільшою популярністю користуються його політичні промови проти македонського царя Філіппа і судова мова "Про вінок", що має також політичне значення.
Демосфен виступає як вождь антимакедонской військової партії. Він вказує на небезпеку, що насувається і пропонує заходи для її усунення. Його промови проти Пилипа називаються "філіппіки-ми". В "Олінфскіх промовах" Демосфен наполягав на необхідності фінансових реформ, забутті особистих інтересів в ім'я суспільних потреб. Він виступає проти бездіяльності афінян, зайнятих голосуванням і не приймають практичних рішень. Демосфен використовував всю силу свого ораторського таланту, щоб закликати афінян до енергійних дій і створення коаліції проти македонського царя. У пристрасному заклику до боротьби за свободу демократичних Афін проти тиранії і деспотизму Філіпа звучить голос патріота, який хоче запобігти загибелі держави.
У Херонейской битві, що поклала край незалежності Греції, Демосфен особисто брав участь. Йому доручили вимовити епітафію - мова над воїнами, полеглими в Херонейской битві. Заслуги Демосфена за пропозицією Ктесифонта повинні були бути відзначені увінчанням його золотим вінком. Однак його політичний супротивник Есхін, проти якого Демосфен виступав у промові "Про злочинному посольстві", опротестував цю пропозицію і наполягав на залученні Ктесифонта до суду. Відповідь Демосфена Есхін, мова "За Ктесифонта про вінку" приніс перемогу оратору. У цій промові Демосфен доводить зборам правильність своїх політичних дій, продиктованих гарячим почуттям патріотизму.
Однак довіру до Демосфену похитнулося, коли він не зміг довести, що витратив на державні потреби гроші, вкладені під його наглядом в Акрополі. Демосфен відправився у вигнання і тільки після смерті Олександра Македонського повернувся в Афіни, щоб очолити антимакедонское рух. Наступник Олександра скоро придушив цей рух і зажадав видачі його ватажків. Демосфен в розпачі прийняв отруту.
б) Мова і стиль промов Демосфена.
Демосфен - один з найвидатніших ораторів давнини. Його промови - судові, епідейктіческіе і головним чином політичні - відрізняються високим пафосом і великою силою переконання.
Необхідно взяти до уваги, що стародавні оратори були свого роду художниками, поетами, мистецтво яких було підпорядковане певним правилам, заснованим на традиції і надалі удосконаленим. Демосфен мав своїми попередниками Лисия, Исократа, але він їх багато в чому перевершив. Стародавні критики (Діонісій Галікарнаський) говорили, що Демосфен випливав стислості і пафосу Фукідіда, силі характеристики Лисия, майстерному розподілу частин Ісократа. Гармонійно з'єднавши все це, він виробив свій особливий стиль промов, які потрясали слухачів. Особливо вражали величезний пафос і ораторська сила, з якими він нападав на ворогів.
Залежно від змісту і спрямування мови Демосфен вживає різний стиль. Якщо в судових промовах Демосфена зустрічаються простонародні вираження і приказки, то в політичних промовах і зверненнях він застосовує піднесений стиль.
Антична риторика називала стиль Демосфена "потужним". Цицерон ставив його вище всіх інших грецьких ораторів, називаючи його "досконалим оратором".