Орда православна · вже історія · міські новини красноярськ

Єпархія кілька разів змінювала назву - Переяславська і Сарайської, Сарская і Подонскій, Крутицкая, Крутицкая і Коломенська, - але завжди мала надзвичайно важливе значення в російській православній життя. У 1454 році Сарайської (Сарская) кафедра була перенесена в Москву на Крутіцах, а її святителі стали «помічниками», тобто заступниками Першосвятителів Руської Церкви. З 1551 року саме Сарский владика заміщав вакантну Першосвятительську кафедру (в разі її вдівства), це перевага була підтверджена під час установи Патріарства в 1589 році, а єпископ Сарский Геласій був зведений в сан митрополита. 1738 року митрополія була скасована у зв'язку з приєднанням до Московської єпархії. Але з відновленням патріаршества в Росії було відновлено і титул митрополита Крутицького і Коломенського.

Владика і зараз володіє особливими правами. За нинішнім Статуту РПЦ він за посадою є постійним членом Священного Синоду, управляє Московською єпархією на правах єпархіального архієрея (називається Патріарший Намісник, а взагалі архієреєм Московської єпархії є сам Патріарх), в період междупатріаршества вступає в управління єпархії. Крім того, Митрополит очолює ключову Синодальної комісії з канонізації святих, курирує видавничу діяльність РПЦ, відповідає за ювілейні заходи і т. П. Взагалі в церковній історії вважається, що Московська єпархія (а це головна єпархія РПЦ, звідси і назви - Патріарх Московський і всієї Русі, Московський Патріархат) бере свій початок в Сараї. У всякому разі, на офіційному сайті РПЦ розділ «Московська єпархія» починається словами: «Попередницею Крутицький митрополії була епископия Сарская і Подонскій, спадкоємиця єпископії Сарайської. Митрополит Київський і всієї Русі Кирило III (+1281 р) в 1261 році заснував в столиці Золотої Орди єпископську кафедру. Першим ієрархом сарайского був єпископ Митрофан ».

З історичної точки зору це дуже цікаво. Зрозуміло, ніхто не ставить під сумнів витоки російського православ'я - вони в Візантії. Духовним засновником і небесним покровителем Російської Православної Церкви, також як Константинопольської, вважається апостол Андрій Первозванний. У російських літописах є навіть легенда, що перший учень Христа побував з проповідями в місцях, де потім з'явилися Київ і Новгород (майже за тисячу років до їх виникнення!). Однак в організаційному плані трохи складніше - формально Російська Церква отримала автокефалію в 1589 році, коли вийшла Покладена грамота Константинопольського патріарха Єремії II, але фактично це сталося на півтора століття раніше. Тоді активний учасник Ферраро-Флорентійського собору митрополит Київський і всієї Русі Ісидор за наказом великого князя Московського Василя II Темного був заарештований і ув'язнений в Чудов монастир (звідти він втік і закінчив життя в Римі кардиналом Римо-католицької церкви). Потім Московський помісний собор засудив Флорентійську унію і поставив єпископа Йону на чолі Російської митрополії без всяких узгоджень з Константинопольським патріархом.

Ще в 1224 році сам Чингісхан формально розділив свої володіння між синами. В Улус Джучі (по імені старшого сина, і це правильна назва, термін «Золота Орда» з'явився в російських джерелах лише в другій половині XVI століття, коли самої держави вже не було) після Західного походу монголів входили майже вся територія сучасної Росії (крім Східної Сибіру, ​​Далекого Сходу і заполярній тундри), Східна Україна, Молдавія, частина Казахстану, Узбекистану і Туркменії. Монгольські хани, як відомо, були надзвичайно віротерпимості людьми. Ця віротерпимість була чёетко визначена в Ясі (зведенні законів) Чингісхана. У монгольському степу були і буддійські і християнські (несторіанські) храми, в ставці Чингісхана жили і проповідували і буддійські і християнські монахи, і мусульманські місіонери. Хани, в силу освіти, впливу на них, життєвих обставин, протегували тієї чи іншої релігії. Хан Сартак (онук Джучі і син Батия) був православним. Олександр Невський братався з ним за монгольським звичаєм і тим самим став прийомним сином Батия. Тобто в певному сенсі сам став монгольським ханом.

Орда православна · вже історія · міські новини красноярськ
Академік В. В. Бартольді сто років тому писав: «У всіх монгольських володіннях відбувалася боротьба між християнами, буддистами і мусульманами, які намагалися привернути ханів на свій бік; але ворожнеча між християнами і буддистами була набагато слабкіше їх загальної ненависті до ісламу ... Після смерті Батия йому успадковував його син Сартак, гонитель мусульман. Вступивши на престол, він ... проїхав повз орди Берк і повернув у бік, не побачившись з дядьком. Беркай послав запитати його про причини такої образи; Сартак відповів: «Ти - мусульманин, а я сповідую християнську віру; бачити обличчя мусульманина є нещастя ». По дорозі в Сарай Сартак помер при загадкових обставинах, правителем Улус незабаром став Берке, ще в молодості прийняв іслам. Як відзначають історики, його звернення до «магометанство» було викликано політичними міркуваннями - він шукав підтримаю у еліт Волзької Булгарії і Середньої Азії. При ньому почалася запекла боротьба між православ'ям і ісламом за вплив в Орді.

Орда православна · вже історія · міські новини красноярськ
По всій Орді будувалися православні храми, монети чеканилися із зображенням Богородиці, ординські вельможі зверталися до православ'я. Шанований нині церквою племінник Берке хрестився під ім'ям Петра, а потім прийняв постриг, в його пам'ять в Ростові стоїть монастир. Чет-мурза, який заснував в Костромі Іпатіївський монастир, став родоначальником Сабурова та Годунова. Від онука Мамая Олекси пішли бояри Глинські. Предками Аксакових, Кутузова, Апраксин, Бахметеву, Шереметєвих, Тютчева були хрещені в Сарайської єпархії ординські вельможі. Але Російська церква, незважаючи на те, що православні в Орді становили більшість, в кінцевому підсумку програла історичне місіонерське змагання з мусульманами. За хана Узбека іслам став державною релігією в Орді. Власне, це і зумовило Куликовську битву. Якби сталося хрещення Орди, то вся історія пішла б по-іншому. Г. В. Вернадський писав: «Царство Джучідов розірвалося на дві половини - Золоту Орду і велике князювання Московське ... якби нащадки Джучі прийняли православ'я, то, ймовірно, не Москва, а Сарай виявився б духовним і культурним центром російської землі ... Крутицький митрополит, вікарій Московського Патріарха, є нагадування про нездійсненний історичної можливості - патріарха Сарайської, для якого святитель Московський був би, навпаки, вікарієм ».

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter щоб відправити нам.

Отримати код для вставки в блог

Орда православна · вже історія · міські новини красноярськ

Схожі статті