Ореховський мир, тисячі триста двадцять три

Ореховський мир, тисячі триста двадцять три

Се яз князь велікиі Юрги з посадником Алфоромеіем і з тисяцьким Аврамом з усім Новим містом докончалі єсьм з братом своїм з князем Свеіская з мануш Оріковіцем.

А приїхали від Свеіская князя послове Герік Дюуровіць, Гемінкі Орісловіць, Петро Юншін, поп Вимундер. А ту був від купець з Готського берега Лодвік і Федір, і докончалі есми світ вічний і хрест цілували; і так князь великий Юрги з усім Новимгородом по любові три цвинтарі Севілакшю, Яски, Огреба - Корельський цвинтарі, а розвод і межя від моря річка Сестрея, Хрестовий камінь від сестри мох, середа моху гора, оттоле Сая річка, від Сае Солничниі камен, від Солничнего камені на Чермьную Щелю, від Червоного Щелье на озеро Лембо, оттоле на мох на Пехкей, оттоле на озеро Кангас іерві, оттоле на Пурноярьві, оттоле ... / на / Янтоярві, оттоле Торжеярві, оттоле Сергілакші, оттоле Самосало, оттоле Жити, оттоле Кореломкошкі , оттоле Колемакошкі, оттоле Патсоекі, оттоле Каяно м ре, а що наших цвинтарів Новгородських води і землі, і ловить / щ /: у Уловежі половина у всьому, Ковкоукалі половина, Ватіківі половина, Соумовісі половина, Уксіпя половина, Урбан половина, Кедевя шоста частина бобрів, Коуноустані шоста частина / бобрів / за кордоном, а то все до Новугороду ...

Гості гостіті біс капості з усієї нем'ціскою землі: з Любка, з Готського берега і Свеіскоі землі по Неві в Новгород горою і водою, а Свеям всім з Вибору міста гості не переіматі, тако ж і нашому гостю чистий шлях за море;

по цьому світу міст не ставити до Корельской землі ні вам, ні нам.

А боржник, і поручник, і холоп або хто хвацько учинить, а побегнет або до вас або до нас, видаті його по виправити.

А землі і води у новгородської Корели не купить Свеям і виборяном. Навіть имуть занаровце НЕ правити до великого князя і до Новугороду, а Свеям їм не пособляті, а що ся учинить в тому світі образливе або від вас або від нас, миру не порушіті, всього того виправити учинити, а де учинится тяжь ту нь / ни / закінчаться по Бжіі / божі / правді, а Новугороду світ і передмістям всім і всієї волості Ноугороскоі, тако, же і всієї землі Свеіскоі.

А взя / л / князь великий світ і весь Новгород / з / Свеіская князем і з усією Свеіская землею і з Вибором в пятьніцу за три дні перед Успінням Святої Богородиця. А хто змінить хрестеноіе цілування, на того Бог і Свята Богородиця ".

Грот, 1877, с. 3-4; ГВНіП, № 38