Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
1. Що таке наука
2. Організаційні форми науки
3. Наукове співтовариство - історія, основні поняття
Сучасне світорозуміння - важливий компонент людської культури. Величезну і особливу роль в його формуванні відіграє спілкування людини з природою. Очевидно, що кожна культурна людина повинна хоча б у загальних рисах уявляти, як влаштований світ, в якому він живе, як '' працюють '' в ньому закони природи. Це необхідно не тільки для загального розвитку. Любов до природи передбачає повагу до тим, що відбувається в ній процесам, а для цього потрібно розуміти, за якими законами вони відбуваються. Знання законів природи дозволяє поглянути на діяльність людини і її наслідки в організованому світі і є ефективним засобом боротьби з містичними уявленнями.
У XX ст. вплив цивілізації на екосфери Землі досягло такого рівня, що неможливо уявити собі не тільки подальший прогрес, але і саме виживання людства без усвідомлення його єдності з навколишньою природою. Екологічна криза, яка поставила людство практично на грань катастрофи, перш за все зобов'язаний недостатнього поширення в суспільстві наукових і культурних знань, що породило грунт для прийняття безвідповідальних рішень, безконтрольного виробництва людських потреб і їх задоволення на шкоду навколишньої природи. У багатьох людей освіту зупинилося на механічній картині світу, і вони не можуть, а часом і не бажають розібратися в нових для них явища. Тому формування правильного світогляду, яке відповідало б сучасному етапу розвитку цивілізації, має першорядну важливість для людства в цілому. [1]
1. Що таке наука
Нашу життя важко уявити без науки і її досягнень. Дійсно, наука стала справжнім локомотивом історії. Вона додала безпрецедентний динамізм, надала у владу людини величезну силу, яка дозволила різко збільшити масштаби перетворювальної діяльності людей. Радикально змінивши природне середовище свого проживання, освоївши всю поверхню Землі, всю біосферу, людина створила "другу природу" - штучне, яка для його життя стала значущою не менше первісної. В. Вернадський вважав, що наука і техніка перетворили діяльність людини в особливу геологічну силу, яка перетворила всю поверхню Землі і суттєво вплинула на біосферу. Вони змінили структуру і характер суспільних процесів, весь спосіб життя людини. При цьому "друга природа" встала в різко конкурентні відносини з природною природою планети. Для сьогоднішньої епохи характерна допитливість людини в пізнанні природи, яка часто суперечить моральності.
Головна мета будь-якої науки - приведення в систему складних явищ, що відбуваються в навколишньому світі, або впорядкування того, що називають природою. Люди, далекі від науки, представляють наукове пізнання у вигляді механічного накопичення фактів і теорій, за допомогою яких ці факти пояснюються. Але в дійсності це не так. Науковий метод - лише один з багатьох способів пізнання природи і світу. Наукове пізнання являє собою творчу діяльність, яка нагадує інші види діяльності, що традиційно вважаються творчими. Але наука породжена матеріальною і духовною культурою суспільства, а історично склалося триєдність - наука, культура, суспільство - нерозривно.
Що ж являє собою наука, яка привела до настільки значних змін у всьому нашому житті, в усьому образі сучасної цивілізації? Хоча наука в перекладі з латинської ( "scientia") означає "знання", дати однозначне визначення науки важко, так як це складне і багатофункціональне явище. В одному з американських словників наука визначається як "спостереження, класифікація, опис, експериментальні дослідження і теоретичне пояснення природних явищ". Але воно не повно і не розкриває всієї сутності науки.
2. Організаційні форми науки
Організація науки, вельми динамічна сама по собі, варіюється в історії. Найбільш архаїчний (разом з тим не «недосконалий») тип наукових об'єднань - майстерня, школа, яка втілює різні види ціннісних установок від «роби, як я», - передача і закріплення творчої манери маестро (продовження учителя в учнях); через «роби, як вони», - прилучення до класичних зразків; до «роби, як можеш», - розкутість, простір самореалізації, відмова від табу, свободи пошуку. Такі платонівська Академія. аристотелевский Ликей. Лузькі, Пізанська, Сиенская школи живопису, Болонська юридична школа, Салернская медична школа і т.д.
З кінця XII - початку XIII ст. організація науки вступає в новий етап - фазу вищої школи. Установа першого європейського університету, який вийшов з Болонської школи, додало сильний імпульс якісної перебудови дослідження і освіти, що виразилася в універсітезаціі: виникають Паризький, Оксфордський, Кембріджський, Неапольський, Палермский, Салернский університети.
З XVI - першої половини XVII ст. складаються вільні спільноти, клуби. Отримав дозвіл освітній сектор науки доповнюється дозволом на розвиток дослідницького сектора. З другої половини XVII ст. утворюються національні академії. Безпосередня їх предтеча - Флорентійська Академія дослідів (1657-1667 рр.) Проголошувала принципи колективних досліджень, поклала початок науково-дослідницької кооперації. У 1662 р - засновано Лондонське королівське товариство, в 1666 р - Паризька Академія наук, в 1700 р - Берлінська, в 1724 р - Петербурзька, в 1739 р - Стокгольмська Академії. Паралельно виникають державні обсерваторії: 1672 г. - Париж, 1675 г. - Грінвіч.
Розвиваються форми наукової комунікації, відповідальні за циркуляцію ідей: налагоджується випуск журналів, записок, альманахів. У 1751 р З'являється «Енциклопедія наук, мистецтв і ремесел». відбиває розвиток павуки і техніки того часу.
Друга половина XVIII ст. - чергова віха трансформації системи науки, яка означала складання спеціалізованих наукових і навчальних закладів. Тут склалися Паризьке (1747 г.) і Петербурзьке (1773 г.) Гірські училища, Королівське товариство агрокультури (Париж 1761г.), Гірська академія (Фрейберг 1765 г.). Стимульоване Монжем відкриття Паризької політехнічної школи закріплює поділ науки на фундаментальну і прикладну. З середини XIX-початку XX ст. розгортається проблемно-прикладна організація розробок: галузеві та міжгалузеві центри, міждисциплінарні групи, спеціалізовані і комплексні програми. Оформлення галузевої науки вінчає її структурну диференціацію.
З середини XIX - початку XX ст. розгортається проблемно-прикладна організація розробок: галузеві та міжгалузеві центри, міждисциплінарні групи, спеціалізовані і комплексні програми. Оформлення галузевої науки вінчає її структурну диференціацію. [2]
3. Наукове співтовариство - історія, основні поняття
Більш точний зміст поняття «наукове співтовариство» отримало в книзі американського філософа та історика науки Т. Куна «Структура наукових революцій» (1962). Наукове співтовариство, з його точки зору, - це спільнота не просто людей, що займаються пізнанням світу, а таких дослідників, які поділяють таку собі загальну парадигму - сукупність фундаментальних теорій, законів, зразків рішень проблем. Бути членом наукового співтовариства - значить, приймати в якості незаперечної істини пануючу нині парадигму. Астрономи Середньовіччя брали парадигму Птолемея; фізики XVIII-XIX ст. були переконані в абсолютній істинності класичної механіки; біологи ХХ ст. беззастережно приймають теорію еволюції Дарвіна і закони спадковості Менделя, і т.п. Якщо дослідник не поділяє віри в пануючу парадигму, то він виявляється поза наукового співтовариства. Таким чином, межі наукового співтовариства чітко окреслюються парадигмою. З певними застереженнями саме таке розуміння наукового співтовариства прийнято в сучасній філософії науки. [3]
Під науковим співтовариством розуміється невизначений, найчастіше широке коло вчених. У найбільш загальному сенсі, наукове співтовариство дуже багатогранне і відрізняється сильно диверсифікованим складом: в нього входять теоретики, експериментатори, техніки, інженери, лаборанти. Вони можуть дотримуватися різного стилю мислення. У найбільш вузькому сенсі, під науковим співтовариством розуміється група фахівців, яка бере участь в розробці певної предметної області або проблеми. Членів подібної групи об'єднує прийнята в їх наукової дисципліни парадигма і освоєний ними пласт літератури.
Як атрибути суспільства або спільноти можна вказати існування специфічних етики. гумору. міфів і мови, які використовуються в наукових спільнотах. У науковому співтоваристві, як і в будь-якому суспільстві, існує певна ієрархія, але вона має специфічний характер. Важливу роль в координації наукової діяльності мають посилання на джерела і наукові конференції. [4]
Універсалізм - вимога керуватися в своїх професійних діях не особистими симпатіями і уподобаннями, а Інтерсуб'ектівний, максимально очищеними від індивідуалізму загальними критеріями доказовості, достовірності.
Загальність - це установка на солідарність, співпраця, відкритість, на спільний пошук істини. Наукове знання - це спільне надбання всього наукового співтовариства.
Організаційний скептицизм - це обов'язок нічого не приймати бездоказово, вимагати від себе і від інших розумних підстав для прийняття того чи іншого наукового положення. [5]
Цілісність і динамізм сучасної картини світу - одна з найважливіших особливостей нашого світу. Кожній людині сьогодні, може бути, як ніколи в минулому, необхідно мати цілісне уявлення про природу і світі, що спирається на сучасну науку і, в першу чергу, на природничо-наукові знання, які, звичайно ж, повинні бути суміщені з глибоким гуманітарною освітою і мати гуманістичну спрямованість.
Природно-наукові знання дозволяють відрізнити шарлатана від фахівця і розвивають здібності, які потім можуть бути використані в будь-якій кар'єрі. Значимість освіти визначається не тільки тим, що на його основі можна успішно вирішувати різні проблеми, що стоять перед людиною і суспільством. Воно важливе і саме по собі як невід'ємна складова духовного життя кожної людини, що дає можливість орієнтуватися не тільки в світі речей, але і в світі ідей, цінностей, в вимірах людської культури. Дійсно, сучасні умови життя вимагають фахівців, які опанували не лише професійними знаннями в рамках обраної спеціальності, а й ціннісним і інтелектуальним аспектом знань. Останні передбачають формування власних поглядів на світ і на своє місце в ньому, а також представляють основу для успішного вирішення своїх різних життєвих проблем.
Чим далі людина заглиблюється в науку, чим більше його захоплює цей світ, тим більше він повинен знати про закони наукового світу. Розуміння механізмів роботи, системи правил і заборон, відносин всередині наукового товариства дасть можливість грамотно скористатися тим багатством знань, що зберегли для нас покоління. [1]
Природно-наукова картина світу В.Г.Архіпкін, В.П.Тімофеев
Розміщено на www.allbest.ru