Осетини Грузії: Міфи і реальність
Осетинський народ сформувався в результаті злиття древніх іраномовних кочівників - скіфів, сарматів і аланів, що переселилися на Кавказ в античний період. Процес злиття схожих алохтонних народів з місцевим кавказьким субстратом проходив інтенсивно, і вже в ранньосередньовічної період почалося формування єдиного осетинського етносу. Одночасно, розвитком єдиного громадського соціуму почалося активне становлення єдиного державного ладу, який об'єднував осетинські великі ареали проживання на північ і на південь від головного Кавказького хребта. Активне злиття осетинських народностей воєдино в X-XII століттях призвело до появи на політичній арені централізованої держави Аланія.
Через деякий час в XVII-XVIII ст. почалися формування осетинських гірських товариств, а феодальні відносини між князівськими будинками активно поліпшувалися, що і сприяло розвитку сільського господарства в гірській Аланії і бурхливого зростання населення. З 1740-х років активізувалися російсько-осетинські відносини і вже в 1774 р рівнинна (північна) і центральна частина Осетії приєдналася до Росії (2). Входженням до складу Росії північній і центральній частині Осетії почався активний процес розвитку національно-культурного відродження осетинського народу півночі, в той час як південна частина Осетії, перебуваючи під владою грузинських князів, відчувала сильний вплив грузинського етнополітичного та культурного розвитку.
Триалетского Осетія включає в себе нинішні Хашурський, Боржомський райони, південну частину Карельської і Горійського районів Грузії. Станом 1989 року в цьому регіоні проживало понад 38.000 осетин приблизно в 134 селищах (*). включаючи райцентр Горі.
Після гуджаварскіх подій залишився осетинське населення Триалети спішно початок залишати регіон, однак були й ті, які наївним чином вірили в свої цивільні права і рівність всіх громадян вільної "демократичної" Грузії. Такими були осетини Карелії і Горі, регіони, які на сьогоднішній день лідирують в списку фактів масових вбивств осетинського етнічного елемента. Одним з основних проблем було і є велика кількість змішаних шлюбів між грузинами і осетинами, що і створювало труднощі для переселення. Багато змішані сім'я на початку просто не збиралися покидати батьківщину, будучи нейтральним або прогрузинськи налаштованим суспільством. Відомо, що під час облав, грабежів і масового виселення осетин з триалетского Осетії було вбито понад 1000 мирних жителів (5). Точних даних про жертви на сьогоднішній день немає і, може бути, ніколи вже не буде, якщо брати до уваги ретельне приховування грузинським керівництвом всіх фактів насильства над осетинами. До останнього часу багато районів Триалети, де проживали осетини до грузино-осетинського конфлікту були закритою зоною і лише в останні 5-6 років вони починають відкриватися для журналістів і дослідників. Незважаючи на спроби приховати реальні факти тих років, відомо, що десятки селищ після повного розграбування були спалені, а інші - заселені представниками різних грузіноязичних народів і грузинськими біженцями. У процентному співвідношенні, більш 70% осетинського населення Триалети було вигнано з регіону, а інша частина знаходиться в поступовому асиміляційному процесі. За деякими даними на сьогоднішній день в Боржомській районі з осетин залишилися лише кілька сімей, розкиданих по всьому регіону. У Хашурський районі залишився осетинське населення також розкидано і знаходиться в стадії асиміляції через відсутність осетинських шкіл в регіоні. Чисельність осетин за деякими даними там від сили досягає до 400 осіб.
Виходячи з вищесказаного, стає ясно, що вимоги міжнародних правозахисних організацій і керівництва Грузії з питань повернення біженців як першого кроку до врегулювання конфлікту є не тільки безглуздими, але і фактично повертають передвоєнну етнополітичних ситуацію. Подібний підхід напевно стане згубним не тільки для десятків тисяч осетин-біженців з триалетского Осетії і Кахетії, а й поставить під питання витривалість військово-економічного потенціалу республіки Південна Осетія.
Однак оманливість міфу про лояльність до осетинського народу в Грузії і демократичності керівництва Саакашвілі не змусило себе чекати: відразу ж після офіційного і галасливого відкриття єдиною осетинської школи Лагодехського району протягом 3-х місяців, "через чисельної переваги учнів-грузин села" осетинська школа була перетворена в грузинську (8). Необхідно відзначити, що ця дія відповідає грузинської шкільну політику по відношенню до негрузинських школам країни. Подібне відбувається і сьогодні в Самцхе-Джавахке, в Квемо-Картлі в Мегрелії і т.д.
Офіційна грузинська сторона періодично влаштовує "театральні вистави" про чудову життя осетин в країні, активно фінансуючи західних журналістів, які представляють Грузію острівцем демократії в море тоталітаризму. Осетинський питання, при цьому, представляється як конфлікт між Москвою і Тбілісі. Подібну атмосферу також створюють розташовані в Тбілісі так звані осетинські об'єднання і асоціації, які зі своїми періодичними заявами не перестають вихваляти "демократичні перемоги М. Саакашвілі".
Таким чином, можна констатувати, що офіційна політика Тбілісі по відношенню до етнічних і конфесійних меншин, незважаючи на "революцію троянд", не тільки не зазнала кардинальних змін, але дочиста стала більш агресивною і нетерпимою.
Іншим важливим фактором в грузинській політиці по відношенню до осетинів є осетинські організації Тбілісі. Одна з найвпливовіших і багатолюдних є асоціація осетин Грузії "Фсимарон" (Братство), яка входить до складу загальногромадянського руху "Багатонаціональна Грузія". Рух, як і асоціація осетин, була створена спецслужбами Грузії і на сьогоднішній день грає роль "п'ятої колони" в закулісної етноконфесійної політики Грузії, яка заснована на витісненні і асиміляції етнічних і релігійних меншин країни.
Іншими словами, осетинська суспільно політична організація "Фсимарон", будучи членом загальногромадянського руху "Багатонаціональна Грузія", як і всі члени руху, має на меті інтенсивним чином сприяти державній політиці видавлювання і асиміляції, будучи інструментом спецслужб тоталітарного та шовіністичного держави під назвою Республіка Грузія.
* Загальна чисельність осетин, які проживають поза Південноосетинської автономної області, за даними перепису 1989 р досягало близько 98.800 чоловік