В даний час в основу розуміння мотиву в кожної наукової концепції закладається будь-якої один психологічний феномен. Від нього далі будуються всі міркування.
Потребностная концепція (Л. Божович, А. Ковальов, С. Рубінштейн, П. Симонов) мотивів ототожнює мотив з потребою. виправдовуючи це тим, що у людини обов'язково проявляється активність при появі потреб. Заперечення проти такої позиції зводяться до тверджень:
- мотиви відносно незалежні (самостійні) від потреб: при одній і тій же потреби у різних людей можуть виникати неоднакові мотиви;
- зростання потребностного напруги не обов'язково викликає пропорційно підвищення психічної ак тивності;
- мотив, ототожнений з потребою, що не виявляє цілі і сенсу активності, так як не відповідає на питання, чому людина проявляє активність;
- задовольнятися можуть потреби, але не мотиви.
Концепція «опредметнення потреби» (А. Леонтьєв, С. Рубінштейн, С. Манукян) розглядає мотив як предмет задоволення потреби. Іншими словами, матеріальний або представляється предмет або надає сенс, спрямованість спонуканню, або сам володіє спонукальною силою, що породжує дії і діяльність. При цьому допускається явище «зсуву мотиву на мету», що припускає можливість мети діяльності виступати в ролі мотиву. Останнє спостерігається, коли потрсбность полягає не в оволодінні предметом, а в задоволенні, одержуваному в самому процесі оволодіння.
Заперечення проти такої позиції зводяться в основному до того, що предмети можуть бути побудниками потреб, але не дій і діяльності. Один вид літака далеко не у всіх викликає мотив і мережу в іншу країну.
Концепція усвідомленого спонукання (В. Ковальов, Г. Олгюрт, С. Рубінштейн, X. Хекхаузен) представляє Мотив як внутрішнє усвідомлене спонукання. який як властивість особистості виникає при вищій формі відображення потреб і відображає готовність людини діяти. Знак рівності між мотивом і спонукою означає тавтологію, тобто повторення одного і того ж тільки іншими словами.
Концепція наміри (Л. Божович, К. Левін і М5.) Приписує роль спонукача поведінки навмисно як віддаленій у часі і породженої ммфебіостио мети в умовах, коли потрібно приймати рішення. Правомірність такої позиції випливає з визначення наміри як свідомого прагнення людини завершити дію у відповідності з наміченою програмою і прийнятим решето. Однак у намірі може не міститися ппбужденія до активності. Багато з тих, хто був намір завести кішку в будинку, не зробили це аж ніяк не через внутрішню «боротьби мотивів», а просто через холодного зважування всіх «за» і «проти».
Концепція особистісних диспозицій (В. Мерлін, X. Мюррей, К. Платонов) виходить з того, що поведінка в сильному ступені визначається диспозицією індивіда (схильністю до певного Виду дій, вчинків і поведінки). У зв'язку з цим диспозиції (наприклад, причинно не обумовлені схильності до дій, риси характеру) беруть участь у формуванні мотивів і, отже, в детермінації активності людини. Нечіткість цієї позиції пов'язана з тим, що серед багатьох диспозицій є ті, які цілком заслуговують на статус потреби (прагнення до нового, до самореалізації та самовдосконалення, до влади та ін.).
Концепція психічного стану (Дж. Гілфорд, А. Мейеровіч) пов'язує детермінацію поведінки і діяльності з очікуванням конкретного психічного стану, яке має настати після задоволення будь-якої потреби. Виникає у свідомості образ ситуації, в якій задовольняється потреба, стимулює активність людини. Однак ця позиція не вносить нічого принципово нового в порівнянні з тією, яка пропонує в якості мотиву вибирати мета.
Концепція реактивності організму (Дж. Уотсон) пропонує в якості мотиву, що активізує внутрішню енергію людини, розглядати реакції організму на зовнішні впливи (стимули). Власне феномен мотивів тут відсутня. Замість мотивів вводяться в розгляд спонукання (драйви), що з'являються як результат спільної дії стимулу із задоволенням органічних потреб. Представники цієї біхевіорістськой концепції висловлювали думку про інстинкти як джерела вроджених мотивів.
Фізіологічна концепція пов'язує появу мотивів і поведінку:
- або зі звичкою (Д. Біндра), сила якої залежить від рівня активації ретикулярної формації і складу крові, що проходить через мозок;
- або з реакцією організму на потреби, зумовлені потенціалом збудження первинних структур (Д. Берлайн);
- або з напрямком активації, яка визначається через корелюють один з одним функції скелетних м'язів і кори головного мозку;
- або з порушеннями відносин між організованими нейронними структурами мозку (К. Прібрам).
Психоаналітична концепція (3. Фрейд) пояснює мотивовану поведінку людей їх потребами задовольняти вроджені інстинкти і потяги. Енергія інстинктів зі сфери несвідомого стимулює активність людей. Як інстинктів виступають статеві потягу (3. Фрейд), прагнення до досконалості і перевазі (А. Адлер), тривога за власну безпеку (К. Хорні), почуття самотності (Е. Фромм) і ін. Прагнення задовольнити відповідні цим інстинктам потреби стимулює певні форми поведінки.
Відповідно до цих потреб вибудовується «сходи» мотивів. Вони визначають поведінку людини від простої форми, що відбиває задоволення лише фізіологічних потреб, до вищих форм (до потреб в самоактуалізації). При цьому нова потреба виникає лише при задоволенні нижчих потреб. Якщо ж врахувати, що «прародителькою» потреб є вроджені фізіологічні потреби, то цю концепцію можна віднести до біологіза-торской.
Концепція досягнення успіхів (Д. Макклелланд, Д. Аткінсон, X. Хекхаузен) стверджує, що поведінка людини зумовлена домінуючим мотивом, спрямованим або на досягнення успіху, або на уникнення невдачі. Якщо людина орієнтована на успіх, він ігнорує можливі невдачі і пов'язані з ними неприємності. Така людина упевнена в успіху, бачить його, і це дозволяє йому мобілізувати всі свої сили для досягнення мети. У людини, орієнтованого на уникнення невдачі, ослаблене прагнення до успіху. Головна його турбота - уникнути невдачі, провалу і наступних неприємностей. Він обтяжений почуттям страху перед невдачею більше, ніж спрямованістю до успіху.
Концепція тривожності (К. Спилбергер, Г. Нейл, Д. Хансен) пов'язує поведінку і результати діяльності людини з рівнем його особистісної (що виявляється стійко в більшості ситуацій) і ситуаційної тривожності (що виявляється від ситуації до ситуації). Обидва ці види тривожності по-різному впливають на поведінку людей. Так, особистісно тривожні люди сприймають об'єктивно безпечну для успіху ситуацію як загрозливу, і в зв'язку з цим їхня поведінка частіше обумовлено мотивами уникнення невдач, безпеки ( «якби чого не вийшло»). Ситуативно тривожні люди більше мотивовані на досягнення успіху.
Концепція когнітивного дисонансу (Л. Фестіігер) стверджує, що мотиви породжуються фактором неузгодженості (дисонансу) системи знань, поглядів, думок (когниций) людини. Розбіжність між каганець, тобто між засвоєним знанням людини і новими фактами, що змушують засумніватися в ньому, мотивує поведінку людини на пошук вирішення виниклого когнітивного дисонансу.
Концепція інструментального дії (В. Вроом) стверджує, що мотиваційний стан людини є результат впливу факторів: значущості мети, самооцінки шансів на успіх з урахуванням своїх здібностей та відповідності дії поставленій меті (инструментальности дії).
Діяльнісна концепція (К. Абульханова-Славська, С. Рубінштейн, А. Леонтьєв, Б. Ломов, В. Шадриков та ін.) Визначає мотиви як усвідомлені, що є властивістю особистості спонукання поведінки і діяльності, що виникають при вищій формі відображення потреб. Під спонуканням розуміється прагнення до задоволення потреб. Потребностний характер мотивів розглядається в суспільно-історичному плані: потреби і мотиви є результатом виробничої діяльності людей. При вивченні мотивів, по Б. Ломов, треба виходити не з абстрактно взятого індивіда, а з того, як він включений в систему суспільних відносин, які його зв'язки і відносини з іншими людьми.
При цьому потреби не наділяє спонукає функцією, яка зумовлює поведінку і діяльність. Ця роль належить виключно мотивами. Одна і та ж потреба у відпочинку задовольняється різними людьми по-різному: одні їдуть до теплого моря, інші піднімаються на вершини гір, треті вважають за краще комфорт санаторію. Потреби - це потреба, яку відчувають людиною, мотиви це його спонукання до активності, викликані потребою. Мотив - це усвідомлена потреба, але не сама потреба, а її відображення у свідомості.
Вищим же регулятором діяльності, організуючим всі психічні процеси для її реалізації (увага, пам'ять, мислення та ін.), Є вектор «мотив - мета». При цьому мотиву приписується роль спонукача діяльності, а цілі - роль «конструктора», від якого залежать величина додаються індивідом зусиль, темпи просування до результату і характеристики самого результату діяльності. Мета - це передбачуваний результат діяльності. Мета відноситься до предмету, який повинен бути перетворений в продукт в процесі діяльності. Зазвичай мотив з'являється раніше мети, так як мета формується лише при наявності конкретних потреб і відповідних їм мотивів. Без мети і мотиву діяльності не існує.
Підводячи підсумок поглядам на мотиви, можна відзначити, що їх різноманіття не є свідченням безсилля психології вирішувати складні завдання, що стосуються внутрішнього світу людини. Йде нормальний процес накопичення знань у вигляді вивчення окремих сторін мотиваційного процесу з обміном інформації про отримані приватних результатах і тенденцією їх синтезу на єдиній теоретичній платформі.