Мова, як і будь-яке інше складне явище, можна і потрібно клас-сифицировать за різними підставами. По-перше, виділяють мова зовнішню і внутрішню, про відмінність яких досить сказано в попередньому параграфі. Власне психологія повинна б ис-слідувати виключно внутрішню мова. Але, оскільки психіка як предмет психології реалізує всі форми матеріальної діяль-ності, в тому числі зовнішньої мови, психологія, звичайно, не може залишатися осторонь від їх вивчення. Усі наступні градації мови відносяться до її зовнішньою формою.
По-друге, мова поділяють на усну і письмову по при-знаку її фізичного виконання, за видом матеріального носія слова як одиниці мови: звук або письмовий знак.
Розглянемо різновиди усного мовлення в напрямку їх ус-ложненіем і в черговості формування в процесі психічного розвитку особистості.
1. Найпростішою і ранньою формою є афективна мова, назва якої обумовлено особливостями мотивації. Така мова збуджується в основному гострої емоцією, афекту. Вона про-ста, тому що примітивний її мотив, фактично відсутня думка. Це мова за типом вигуків, що не вимагає складних Граммати-чеських конструкцій і багатою лексики; існуюча як словес-ний вихід, пряма експресія гострого і, як правило, кратковре-ного переживання. Покладемо, людина раптово спіткнувся, впав і розбив несомих предмет. Що він при цьому скаже в перший мо-мент? Звичайно ж, не те, чому впав і як дорога йому розбита річ. Це потім - словесні пояснення, претензії, жалю, сльози і т.п. Але спочатку будуть якісь різкі, неусвідомлені, як би вибухові і обурені «охи-ахи», односкладові лайки та інша междометійная лексика. У подібних словах, власне, немає позначення конкретного предмета, відсутня думка. Це навіть не слова, а набори звуків, прийняті людьми для позначення поза-запной емоції (позитивної або негативної). У афективної мови не «спрацьовують» ні значення, ні сенс слова. Залишається тільки один мовний компонент - це «захопила» людини емоція.
У своєму чистому вигляді афективна мова зустрічається не так уже й часто. Але її вкраплення в інші види мови поширені до статочно широко. Вони по-своєму виразні, незамінні, емо-нальних заразливі в сенсі впливу на інших людей. Деякі афективні слова, обороти, фрази можуть виступати навіть в якості індивідуально-психологічної особливості особистості або якоїсь специфічної групи людей. До цього виду мовлення близ-ка і так звана нецензурна лексика.
2. Усна діалогічна мова передбачає наявність собесед-ника, партнера, тобто будь-яке спілкування. Форми і варіації діалогу можуть бути дуже різними, навіть мало схожими за змістом, цілям, засобам, умовам, учасникам, видам контакту. Це, напри-заходів, і емоційно насичене спілкування малюка з мамою, і раз-повернути філософський діалог трагедійних героїв на театральній сцені, і стандартні і звичайні, часто формальні коммуни-кации з приводу стану здоров'я або погоди, так само як і складні, специфічні види професійного діалогу педагога, юрис-та, психолога-консультанта, логопеда, керівника.
Загальним для діалогічного мовлення залишається те чи інше розділі-ня розподіл між учасниками мотиву спілкування і його со-тримання, думки, теми. У діалозі проявляються особистості обох учасників спільної мови. Поділити спонукання і думки мож-но по-різному, в різних кількісних і якісних соотноше-пах. Але в будь-якому варіанті в діалогічного мовлення завжди присут-ствует ситуативний внеречевой контекст, задіяні немова-ші кошти (міміка, жести та ін.), Тому в діалозі можливі, допустимі, а іноді просто необхідні граматичні сокраще-ня, мовні спрощення.
Існує і таке схематичне поділ двох основних різновидів діалогічного мовлення:
• драматична мова, яка має високу емоційний-ний насиченістю, багатством внеречевая коштів, побудована короткими фразами як пряма, розмовна мова;
• епічна мова, що виникає в онтогенезі пізніше і є-ющаяся непрямої, граматично розгорнутої.
Письмова мова формується у дитини пізніше всіх видів уст-ної, на їх основі і є психологічно найскладнішою. Це обумовлено трьома об'єктивними обставинами.
Таким чином, письмова мова вимагає від виконавця нали-чия усвідомлених, змістотворних мотивів, розгорнення і чет-кістки думки, активної роботи внутрішнього мовлення, відповідного знання мови. Це не просто мова як спілкування, а складний, комп-Лексне вид психічної, в тому числі інтелектуальної, діяль-ності. Це потужний психологічний знаряддя не тільки мислення, а й усієї психіки, особистості, тому писемного мовлення (так само як і її розуміння - читання) необхідно навчати всіх дітей і людей, незалежно від майбутньої професії. Це свого роду базисна со-ставлять грамотності людини і можливостей подальшого розширення його знань, особистісного та професійного зростання. Письмова мова є основним хранителем і засобом пе-редачі знань, досвіду попередніх поколінь. Можливості «усних переказів» в цьому сенсі значно обмежені, прерії-вісти, нестійкі. Письмова мова дає можливість повернення, що не-однократного звернення до об'єктивного першоджерела. Це тим більш значуще, що очевидний технічний прогрес в досконалість-вання матеріальних засобів і носіїв результатів писемного мовлення: від наскальних зарубок і берестяних грамот до книги і з-тимчасових інформаційно-комп'ютерних пристроїв і технологій, від гусячого пера до кольорових лазерних принтерів.
Якщо не брати до уваги всілякі відхилення і патолого-гии, потреба в спілкуванні, визнання, взаєморозуміння є у чоло-століття однією з провідних. Людина прагне зрозуміти себе, навколишнє-чих і бути зрозумілим іншими людьми. Розуміння - це неот'-прийнятний частина людського буття. І таке «розуміння» є комплексний психічний макропроцес, що включає в себе і сприйняття, і пам'ять, і мислення, і переживання, і свідомість - іншими словами, всю людську психіку.
Розглянемо деякі питання психології розуміння мови. Вони надзвичайно важливі, практично значимі, оскільки серед всіх об'єктивних, поведінкових проявів психіки є, по суті, два основних - це слово і діло, тобто зовнішня мова і конкретна предметна діяльність.
Розуміння мови - це шлях від об'єктивного, знакового до суб'єктивного, психічному. Цей напрямок процесу інтеріоризації, зворотного тому, який описаний при розгляді психо-логії мовного висловлювання. Чисто умовно можна виділити три етапи розуміння мови. Їх простіше, образніше уявити, якщо мати на увазі іноземну мову, яким читач ще не опанував. Для рідної мови перераховуються етапи зазвичай проходять як би сра-зу, одночасно, не складаючи особливих внутрішніх труднощів і не стаючи надбанням свідомості особистості.
Спочатку необхідно розшифрувати значення слова і вибрати ту його адекватну трактування, яка називається змістом. Дан-ний вибір, як зазначалося, обумовлений ситуацією, контекстом, са-мій особистістю. Він створюється, народжується в конкретній діяльності згідно-ти. Наприклад, перебуваючи в перукарні, ми без зусиль зрозуміємо, що слово «коса» позначає «пристрій» волосся (зачіску). Тоді як той же слово під час річкової прогулянки ми однозначно розумі-му як жовту смугу піску біля кромки води вздовж берега.
Другий етап розуміння полягає в декодуванні значення фрази, пропозиції, цілої думки. Для цього недостатньо знати окремі слова. Потрібно знати порядок їх зв'язків і поєднань, воз-можности перестановок. Необхідно володіти граматичними конструкціями і правил пунктуації. Взяти, наприклад, відомого-ву кожному російському людині фразу царського указу: «Стратити не можна помилувати», сенс якої принципово змінюється від місця постановки коми.
Думки складаються з слів не за правилами арифметики або формулою математичних поєднань. Тут працюють закони линг-вістікі і «відчуття мови». В якості ілюстрації можна приве-сти гасло, надзвичайно поширений в нашій країні в сере дині минулого століття: «Комунізм - це є Радянська влада плюс електрифікація всієї країни». Спробуйте зробити з цими словами нав'язані арифметичні дії. Тоді виходить, що «електрифікація - це комунізм мінус радянська влада». З точки зору змісту, укладеного в вихідному гаслі, напів-чітся повний абсурд.
Думка вимагає обережного поводження зі словами. Побічно, але дохідливо підтверджують це результати, здавалося б, простого філологічного дослідження по багаторазовому перекладу тексту з однієї мови на іншу. Було взято невеликий уривок з повісті Н.В. Гоголя «Ніс», в якому описувалося, як герой, дивлячись в Зерка-ло, з жахом не може виявити на своєму обличчі носа. Цей текст пус-тили по ланцюжку перекладачів, кожен з яких вільно володів двома мовами: російська - англійська, англійська - француз-ський і т.д. Коли текст знову перевели на російську мову з очередно-го іноземного, він був абсолютно невпізнанним. Наприклад, ніс з частини особи перетворився в корабельний ніс, і сюжет, представлений-ний в тексті, став зовсім іншим, ніж в оригіналі.
Вищий етап розуміння мови полягає в усвідомленні загального сенсу висловлювання, в розумінні мотиву людини, що говорить його відно-шення до змісту власної мови і до самої ситуації загально-ня (розмови, виступи, тексту). Про одні й ті ж можна сказати абсолютно по-різному. Людина вибирає слова, які виражають не просто думка, а й, в певному плані, його результат-ву мотивацію. На цьому «етапі» розуміння ми усвідомлюємо, як че-ловек ставиться до того, про що говорить, чому використовує саме ці слова, який сенс все це має саме для нього. Це означає, що ми сприймаємо не тільки думка, укладену в мові, а й певною мірою дізнаємося самої людини. Звичайно, «до кінця» зрозуміти людину нелегко, швидше за все, просто неможливо. Але якщо до мовного розуміння вдається додати і всі інші, раніше описані аспекти психології особистості, образ будь-якої людини ста-ні, по крайней мере, адекватніше, ближче до свого неповторного оригіналу.
1.Чем розрізняються мову і мова?
2.В чому полягає опосередковують функція мови?
3. Як пов'язані значення і сенс слова?
4.Какова етапи переходу думки в слово?
5. Що таке внутрішня мова?
6. Що означає повне розуміння мови?
1. Виберіть один з правильних розумінь мови:
A. Друга сигнальна система.