«Я довго йшла до свого покликання»
Пошиттям національного одягу народів Кавказу Мадіна Хацукова займається вже 20 років. Визначитися з вибором своєї справи кандидату хімічних наук допоміг випадок.
- Як і більшість дітей, які закінчують школу, я не знала яку професію обрати. Надійшла на хіміко-біологічний факультет. У мене були прекрасні педагоги, хороші професори. Але коли закінчила університет, став той же питання: ким бути. Я не знала куди йти, тому пішла в аспірантуру. Коли вчилася в університеті, займалася в ансамблі. Пам'ятаю, коли перший раз одягла національний костюм, мене охопило таке сильне почуття. Загалом, на заняття я ходила тільки через те, щоб надягти на себе костюм і відчути, що стикнулася з чимось рідним.
- Так. Після цього стала помічати, що до мене потрапляють старовинні речі: то фартушок від кафтанчік, то книги. У нас поруч згоріла бібліотека вечірньої школи. Діти розбирали книги, а я повз проходила. Вони мені кажуть: «Вам така книга не потрібна?» І дають мені абсолютно рідкісну книгу з національної адигів-черкеської одязі. І такі знаки в моєму житті були постійно. Але оскільки батьки мене дуже просили, я захистила кандидатську дисертацію. Через тиждень після цього ми з сестрою пішли шукати приміщення під майстерню. Спочатку брали на замовлення речі. Потім все ж прийшли до національного костюму. Господні шляхи несповідимі. Хоч і довго, але я прийшла до свого покликання. Тепер адигські костюм - моя муза. Завдяки йому я з фізика перетворилася в лірика. Мене завжди дивувало, як наші предки вдумливо ставилися до одягу, до кожної деталі, і в естетичному плані, і в функціональному. Галун не просто так пришивався. Для краси - так, але і саме там, де потрібно зміцнити шов, щоб він не розійшовся.
«Черкеска - це одяг воїна»
- Кажуть, національну самобутність можна вивчати за творами мистецтва, кухні та костюму. Про що розповідає національний костюм черкесів? Який посил він в собі несе?
- Говорячи про національний одяг, ми маємо на увазі перш за все черкеску. Це національний одяг адигів, так називають і Кабардино, і черкесів. Черкеска - це одяг, що оголює душу. Її архітектура - це конструктивне втілення цілісного змісту кодексу честі чоловіки гір: почуття високого внутрішнього гідності і відчуття внутрішньої свободи. Черкеска - це одяг воїна, тому вона дуже зручна в шкарпетці. Недарма всі кавказькі народи взяли черкеску собі, навіть терські козаки ходили в черкесках.
- Можна сказати, що ви повернули черкесів черкеску. Як це вдалося зробити?
- Перед черкески і спинка - цельнокроение. За допомогою системи клинів черкеска розширюється до низу, тому дуже зручна і для верхової їзди, і для пішої битви.
- На виставці ви представили одяг знатних кабардинців. Чимось відрізнялися черкески селян від черкесок князів?
- Кольором. Черкеску в основному шили з вовняних тканин. Білу міг носити тільки князь. Князя можна було дізнатися ще по червоній шкіряного взуття. Тому в битвах завжди намагалися взяти в полон воїнів в білих черкесках - за них можна було отримати хороший викуп.
За словами Мадіна Хацуковой, наряди черкеських жінок мало чим відрізнялися від одягу чоловіків. До середини XIX століття прекрасні черкески навчалися нарівні з чоловіками і верховій їзді, і володінню зброєю.
- Жіноче плаття нагадує по крою черкеску, відрізняється від чоловічого одягу тільки довжиною. На старовинних сукнях немає навіть нагрудних виточок. Це пояснюється тим, що каноном краси була жінка з плоскими грудьми і тонкою талією. Дівчаток з семирічного віку одягали в корсет, який не давав рости груди. Корсет шили зі шкіри, вставляли одну дощечку спереду, іншу ззаду. У цьому корсеті дівчата перебували цілодобово, навіть спали в них - так створювалася ідеальна фігура. Ідеальні параметри ще 150 років тому обчислювалися просто: два обхвату руки повинні відповідати обхвату шиї, а два обхвату шиї - обхвату талії. Якщо дівчинка не потрапляла під ці параметри, її садили на дієту. Жінки добре скакали на конях, володіли зброєю.
- А у таких амазонок і наряд весільний, напевно, особливий був?
- Так, весільний наряд був особливим. Він був багато прикрашений вишивкою. Його починали вишивати відразу, як дівчинка навчиться тримати голку. Цих суконь залишилося мало, вони були дуже дорогими, тому що для вишивки використовували золоті нитки. Як і у багатьох народів для весільного плаття використовувався червоно-бордовий колір. Футболка могло бути і іншого кольору, але нарукавні підвіски і шапочка повинні були бути обов'язково червоного кольору. Навіть віз, яку відправляли за нареченою, застеляли червоною тканиною.
- Зараз стає модним ходити в національному одязі. Мода на черкеські весільні сукні повертається?
- Національний костюм - це сама душа народу. Дуже приємно, що зараз все частіше молодь використовує в своєму одязі національні мотиви. Дівчата найчастіше використовують нагрудники та пояси. Але якщо на сучасне весільну сукню одягти нагрудник і зверху прикріпити пояс, воно не стане традиційним. Молоді дівчата, які хочуть пишні білі сукні принцеси, думають, що заміж виходять за принца, що життя буде легкою і безхмарним, суть сімейного життя вони ще не дуже розуміють. Зазвичай, за традиційним черкеським весільним платтям звертаються жінки, дозрілі для сімейного життя. Вони розуміють, що сім'я - це праця, що потрібно рости разом з сім'єю. І розуміючи це, вони більше цінують національний одяг.