1. Загальні характеристики ранньої творчості.
2. Головні теми періоду.
3. Тема свободи людини на прикладі оповідань М. Горького «Макар Чудра» і «Стара Ізергіль».
4. Два початку в світосприйнятті М. Горького.
5. «Люди дна» у творчості письменника.
6. Пейзаж, як спосіб відображення суворої дійсності.
Я в світ прийшов, щоб не погоджуватися.
В. Г. Короленка
На рубежі XIX-XX століть ім'я М. Горького стало популярним не тільки в нашій країні, в Росії, але і в за кордоном. Його популярність прирівнювалася до таких літературним геніям, як А. П. Чехов, Л. Н. Толстой, В. Г. Короленка. Письменник намагався звернути погляд читачів, письменників, критиків і громадських діячів на филосовско-естетичні проблеми життя. Саме ці погляди М. Горького і були відображені в його ранніх творах.
Початок творчого шляху М. Горького співпало з тим періодом часу, коли сама людина, за своєю суттю повністю знецінився, постійно принижувався, ставав просто «рабом речей». Такий стан і розуміння людини, змушувало письменника у всіх своїх творах постійно і наполегливо шукати ті сили, які змогли б звільнити народ. ) Вперше читач побачив розповідь М. Горького «Макар Чудра» в 1892 році, який був надрукований в газеті «Кавказ». Потім його твори стали з'являтися і в інших друкованих виданнях: казанська газета «Волзький вісник», Нижегородська газета «Волгарь». У 1895 році М. Горький написав такі відомі твори, як «Челкаш», «Стара Ізергіль», «Пісня про Сокола». У 1897 році письменник уже співпрацює і зі столичними газетами «Російська думка», «Нове слово», «Північний вісник».
Нехай пекло горить в моїй крові
І серце злобно плаче [у ній!]
Пусте! Все-таки живи,
І якщо руки можуть, - бий!
Бей морок, що скувала все кругом.
Письменник звертається до нового читачеві з народу, «допитливого і жадібного до життя» .Він належить до тих людей, які незадоволені сучасної їм дійсністю, існуючою несправедливістю і намагаються всіляко змінити життя. Так головними темами ранньої творчості М. Горького стають тема співвідношення добра і зла, сили і слабкості, свободи і необхідності.
Провідною темою у письменника є тема опір дійсності. Вона розкривається за допомогою образів багатьох героїв, які протистоять реальності, не підкоряються загальним правилам, прагнуть знайти істину і знайти свободу. Саме такими були герої блискучих творів М. Горького «Макар Чудра» і «Стара Ізергіль».
В оповіданні «Макар Чудра» герой, старий циган, заперечує основи того життя, яка прирікає людини на рабське існування. Цей герой - людина смілива, який прагне до свободи і до зміни життя на краще.
У «Бабі Изергиль» ця ж тема свободи ускладнюється. Тут показано вже два шляхи до свободи. Данко віддає всього себе без залишку людям, він прагнути зробити їх вільними. Герой вмирає зігрів своїм серцем інших, саме ця велика любов до людей здатна творити чудеса. Такий прояв сильної особистості в творчості письменника видно в багатьох його героїв, наприклад, Сокіл ( «Пісня про Сокола», 1895 рік), Буревісник ( «Пісня про Буревісника», 1901 рік).
Але якщо шлях для здобуття свободи обраний неправильно, то це може привести до абсолютно протилежного результату. В образі Ларрі-напівлюдини (син орла і земної жінки) М. Горький показує вищу ступінь людської гордості і волелюбства. Він «хотів мати все і зберегти себе цільним» скоївши злочин - вбивство дівчини, за що і був вигнаний з товариства. Здавалося б, Ларра придбав довгоочікувану свободу, але свобода ціною нещастя інших людей приносить лише самотність, тугу і порожнечу: «Спочатку юнак сміявся услід людям. сміявся, залишаючись один, вільний, як батько його. Але батько його - не був людиною. А цей - був людиною ». І в підсумку від Лари не залишається нічого, одна тільки туга. Мудрець мав рацію, коли сказав що: «покарання в ньому самому».
Саме світосприйняття М. Горького можна розділити на два начала, які розвиваються в самій особистості. Перше - це прагнення до розуміння правди життя, хоча часом вона жорстока і несправедлива. Другий закон - бажання відволіктися від цієї правди і піти від неї в будь-які романтичні, рятівні мрії. У письменника ці дві позиції виражаються в зіткненні різних характерів героїв, і вони абсолютно протилежні по відношенню один до одного. До таких контрастним героям можна віднести Лару і Данко, Ужа і Сокола, Гаврило і Челкаша. Саме в діалозі двох таких різних героїв розкривається суперечливість самого світу. Пошук істини ускладнюється тим, що з одного боку герої прагнуть завжди бути правдивими, як до самих себе, так і до самого життя. Але з іншого боку вони ж бачать на скільки складно багатьом людям чути і сприймати правду. Так в п'єсі «На дні» немає одного героя, який би проголошував істину. Тут вона народжується з безлічі голосів героїв: Луки, Кліща, Сатіна, попіл.
Важливе місце в творчості М. Горького займає тема «колишніх людей». Це люди, які належать до найбільш низам суспільства, і одночасно з цим в них присутні воістину високі естетичні якості. Таким є Челкаш в однойменному оповіданні 1895 року. Цей персонаж відрізняється своєю людяністю, відкритою душею і незалежністю. За словами М. Горького, босяки для нього «незвичайні люди». Письменник бачив, що вони живуть набагато гірше «звичайних людей», але при цьому відчувають себе значно краще їх, так як вони не жадібні, що не душать один одного і не займаються одним тільки накопиченням грошей.
У ранніх творах для розкриття загального колориту, емоційної напруги і вольових характерів героїв, письменник використовує прийом опису пейзажу. Майже в кожному творі М. Горького присутній: сплеск хвиль, шум вітру, шелест кущів і дерев, шелест листя. Такі епітети допомагають читачеві зрозуміти все різноманіття нашого світу, все його фарби. У ранній творчості письменника складно провести межу між реальністю та вигадкою. М. Горький на сторінках своїх книг створює певний художній світ, який властивий тільки йому. Читач постійно стикається то з образами стихій (розбурхане море, стрімкі скелі, що дрімає ліс), то з тваринами втілюють людини (Сокіл, Буревісник), а головне з героїчними людьми, що діють за покликом серця (Данко). У всьому цьому і полягало новаторство М. Горького - створення нової, сильної і вольової особистості.