Перетворення норм-звичаїв в норми права в державі відбувалося в формах: 1) мовчазної згоди держави; 2) розгляду справ в судах на їх основі; 3) офіційного закріплення державою в законах. Перші писемні пам'ятки права давнини (Закони Ману, Закони XII таблиць, Кодекс законів царя Хаммуралі і ін.) І середньовіччя ( "Салічеська правда", "Руська правда" та ін.) Складалися з норм звичаєвого права, судових прецедентів і прямих законодавчих положень.
Способи виникнення права в процесі становлення держава різних народів світу були однаковими. В одній групі держав (Англія, США, Австралія, Канада, крім Квебека і ін.) Провідним джерелом права став судовий прецедент. До речі, у багатьох державах суд був правотворческим органом, а судове право вважалося одним з найважливіших джерел права, але потім суд все більше ставав органом примирення, а не створення права. У вище зазначених країнах, в більшій мірі, ніж в інших, творча роль суду зберігається до цих пір - чимало правових норм виникає в результаті вирішення конфлікту судовою владою. При цьому судове рішення (прецедент) створює норму права лише тоді, коли воно виходить від найвищого судового органу.
В іншій групі держав (Іран, Ірак, Саудівська Аравія, Індія, Пакистан і ін.) Основна роль була відведена такому джерелу права, як релігійно-правовий текст (Коран, Біблія, Новий Завіт і ін.). У ряді арабських країн на основі мусульманської релігії (за допомогою тлумачення тексту Корану) склалося мусульманське право, яке в наші дні зберігає своє значення.
Третя група держав (країни Африки, Мадагаскар) зберегла і розвинула правовий звичай, який частково був закріплений в законах, а в значній мірі використовується як самостійне джерело права.
У четвертій групі держав (Франція, Італія, Іспанія, Австрія, ФРН, Росія, Україна та ін.) Утвердився закон як незмінний ведучий джерело права. У такі способи в світі склалося кілька різних систем права - прецедентне, релігійне, народне, законодавче та й Саме зазначені джерела (форми) права, зайняли провідне місце як нормативна основа національного права, визначили своєрідність сімей (типи) правових систем світу: англо-американська , релігійна, традиційна, романо-германська, змішана.
Зв'язок між правом і державою настільки складний, що їх співвідношення можна розглядати лише під кутом зору певної взаємодії. Право і держава недоцільно протиставляти. Хоча право виникло трохи раніше, ніж держава, проте держава стало вирішальним стимулятором його розвитку. Тому вплив держави на право, як і вплив права на державу є взаємним.
Вплив держави на право проявляється в наступному:
2. Держава не тільки закріплює сформовані в суспільстві типові правила поведінки, але й безпосередньо "творить" право, встановлює правові норми, виробляє і приймає нормативно-правові акти. її закони і підзаконні акти служать джерелом (формою) права.
3. Держава дає попередній дозвіл на видання актів громадських організацій або затверджує їх; може делегувати право на видання нормативних актів органів самоврядування; надає силу іншим формам (джерелами) права - міжнародним актам, нормативним договорами шляхом їх ратифікації, а також судовим і адміністративним прецедентів.
4. Держава втілює в життя норми права через право-реалізаційну діяльність державних органів (судових, правоохоронних, контрольно-наглядових та інших): правозастосовними органами норми права виконуються, а правоохоронними органами охороняються від порушень.
5. Держава забезпечує, гарантує захист прав і свобод людини, для чого створює спеціальні правові механізми та інститути (омбудсмен, суди тощо).
6. Тільки держава може застосувати примус при відхиленні поведінки осіб (індивідуальних чи колективних) норм права.
Вплив права на державу виражається в тому, що в нормах права держава отримує своє юридичне оформлення - внутрішньодержавне і міжнародне.
Внутрішньодержавне: все побудова держави, порядок формування її органів, їх компетенція, взаємовідносини один з одним і з органами місцевого самоврядування, діяльність за рішенням державних завдань і виконання фундаментальних функцій регламентуються правовими нормами. У цьому велику роль відіграють конституції, що закріплюють структуру держави, систему її органів, їх завдання і функції, компетенцію, форми діяльності. Правовими нормами встановлюються межі втручання держави в "життя" цивільного суспільства і особистості, визначається міра здійснення державної влади і управління; закріплюється правовий статус людини і громадянина.
Міжнародне право допомагає державі в його відносинах з іншими країнами, з світовою спільнотою в цілому. Міжнародно-правові договори, які укладають держави один з одним, сприяють мирному співіснуванню народів на планеті.
Тісний взаємозв'язок права і держави не виключає їх відмінностей за структурою, способам функціонування:
1) держава служить основою політичної системи суспільства, а право - основою правової системи суспільства;
2) держава є політико-територіальною організацією влади, зосередженої в апараті управління, який складається з системи державних органів, а право є системою норм, якими впорядковується життя населення в державі;
4) органи держави мають можливість "творити" юридичне право на їхню державної ієрархією (одні органи видають закони, інші підзаконні акти), а право (через систему норм, вказаних у всіх формальних правових джерелах) впливає на державний організм в цілому, "укладає" діяльність держави в правові рамки на випадок можливого свавілля з її боку;
5) при необхідності держава охороняє право своєї примусової силою, а за допомогою права встановлює вид і міру примусу в випадках його порушення (держава уособлює силу, а право - порядок і свободу).
Як право не може обійтися без підтримки держави, так і держава має постійну потребу в праві. Тому не можна пізнати право і державу, якщо досліджувати їх ізольовано або протиставляти один одному. Однак ступінь присутності права в державі, як і держави в праві, може бути різним. У тоталітарній державі, де панує свавілля держави, право зневажається, права людини і свободи не забезпечуються. У демократичній державі, де панує право, визнаються і гарантуються права і свободи людини, особистість захищена від свавілля держави, зберігає людську гідність.
Нагадаємо, що основним об'єктом загальнотеоретичного пізнання є право, а держава вивчається карою, якої вона пов'язана з правом.