Намітилася останнім часом тенденція зближення церкви і держави в Росії знаходить своє відображення не тільки в просуванні РПЦ в армію, лікарні, школи і навіть дитячі садки ... Що вийшов недавно на екрани кінотеатрів фільм Павла Лунгіна "Острів" можна сміливо віднести до розряду "держзамовлення". Уряду, якщо воно негласно прийняв православ'я за державну релігію, потрібно, щоб нова ідеологія поступово відновила свою підмочену репутацію і завоювала серця росіян.
Фільм "Острів", як оцінив його відомий диякон Андрій Кураєв, явив собою чесну, витверезну картину про православ'я, головною удачею якого є "дуже правильне розуміння шляху святості".
Давайте розберемося, в чому ж розкривається цей "шлях святості". Відзначимо три моменти кидаються в очі: акцент на чудеса, безпросвітний грехоцентрізм і страх перед небесним страшно Мздовоздоятелем, Суддею, Наказ.
А я, простий смертний, думаю, що Христос зціляв СИЛОЮ СВОЄЇ ЛЮБОВІ. Ця була така Любов, що навіть мертвих воскрешала. Ну, вже принаймні не магічним ритуалом. Інакше чим Він відрізнявся б тоді від знахарів різних і чаклунів? Кількістю чудес чи що?
У фільмі ж ні про яку любов старця Анатолія - будь то до Христа, або до людей (згадайте епізод прийому відвідувачів) - мова не йде. Здається, Мережковський писав: страх виганяє всяку любов, а любов, до речі, виганяє всякий страх ( "їх" же апостол Павло). Анатолій все життя кається і вінітся перед Страшним Суддею. Сам не зрозумів Бога, не знайшов світу в серце ( "немає світу у мене в душі"), а тому і інших нічому не може навчити. Якщо старець Анатолій - НЕ провідник Божої любові (що можливо лише якщо сам любиш, адже Той нікого не силує Своєю любов'ю), то провідником чого він був? Тому і являв собою як би стороннього посередника між "Всемогутнім" і грішними покаліченими рабами божими (хоча сам Христос говорив: вже не називаю вас рабами, але друзями). Але, що цікаво, саме містичні здібності (сумнівного походження) і видаються за ознака святості. Видно православ'я настільки виродилося, що єдине, чим вони можуть зацікавити і привернути увагу - це зовнішні чудеса. Чи не нова людина (у Христі ви створіння - знову ж апостол Павло), не перемога над гріхами, що не радість від віри, не всі прощає Люблячий Небесний Отець, а "чудеса", які до того ж показують, що нічого крім бісів всередині людей немає.
Лунгін в інтерв'ю журналістам каже, що світ сьогодні не розуміє, куди йде, при цьому "Росія схожа на лабораторію Бога, в якій він ставить над нами експеримент ... Тому тут відбувається те ж саме, що і в інших країнах, але доведене до абсурду" . Ах ось ти який, бог Лунгіна! - такий, в якого благословить вірити головний ПОП. Такий собі ляльковод-експериментатор, всемогутній Вседержитель, що записує грішки кожного і зі злісною усмішкою що чекають на тому світі: на сковорідку його! - і сприйняв бог пахощі любі (з біблії). Старець Анатолій перед смертю: "Помирати не страшно, страшно перед Богом з гріхами постати". Тобто - не пробачить. Скільки лиходіїв знаю, але цей перевершив всі - змусив бідного Анатолія Мамонова все життя каятися в гріхах, який той не скоював, відкривав йому майбутнє і минуле інших, а самого мучив до останнього.
Але який тріумф цього кровопиття, - після того, як відкривається правда, Анатолій вмирає. У чому тоді, вибачте, взагалі сенс цього фільму? Сенс в тооом (це має прозвучати таким менторським тоном), що сенсу НІ, що наша влада намагається сьогодні реанімувати і дати нове дихання давно померлому православ'я, і поставити його на служіння собі - такий собі комісаріат наших днів. Сенс в тому, що православ'я не до чого закликати, не чим надихнути (згадайте, як рвонула молодь до храмів, коли їх відкрили, і як порожні вони зараз). Залишається лише сподіватися на сумнівного роду чудеса і мертвий культ.
Але "Острів" - не просто фільм, в черговий раз довів порожнечу сучасного православ'я. Це НЕБЕЗПЕКА. Насаджується вигідний церкви і влади образ злісного божка (ти мені в цьому житті, - я тобі в тій). Фільм розділяє Бога і людини, обраних ченців-самітників і нездатних спати на вугіллі мирян. Ні духовного шляху для всіх. Тільки для церковників. Немає сенсу в цьому житті, і за труною хорошого чекати нічого. Людина - прокляте, гріховне істота, яка має все життя трястися, як би не вмерти без покаяння перед зустріччю зі страшним суддею.
На жаль, забитий смиренний раб завжди був на руку неохайною влади і церковному інституту. Тому, прийнявши образ віри фільму "Острів" як "дуже правильне розуміння шляху святості", уряд Росії разом з РПЦ встає на небезпечну доріжку, не раз призводила до революцій, повстань і вибухів людського обурення.
Були ж на Русі прекрасні люблячі старці (Серафим Саровський, наприклад), учащие про Добром Бога! Знаю точно - є і зараз. Потрібно тільки відірвати м'яке місце з крісла кінотеатру і піти шукати.
Добринін Роман, вільний журналіст