XVI-XVII століття
Острозька слов'яно-греко-латинська школа, заснована в 1576 року литовським князем Костянтином Острозьким. стала фактично першим вузом у Східній Європі. Хоча свого часу за школою закріпилася назва академії, а не університету, вона була організована за зразком західноєвропейських університетів тієї епохи. В основі програми навчання лежала система семи вільних наук. вивчалися граматика. діалектика. риторика. арифметика. геометрія. астрономія і музика. Також вивчалися вищі науки: філософія. богослов'я і медицина. У програму навчання входило вивчення п'яти мов: церковно-слов'янської. польського. грецького. староєврейського і латині.
Разом з Острозької друкарнею Острозька школа стала потужним культурно-освітнім центром, що зібрав навколо себе багатьох вчених і просвітителів того часу. Першим ректором був Герасим Смотрицький. в школі викладали такі відомі люди як Дем'ян Наливайко. Василь Суразький, Кирило Лукаріс. Ян Лятос (Лятош). Іван Княгиницький. Клірик Острозький та інші. Тут в 1581 році вперше була підготовлена і надрукована перша повна церковнослов'янська Біблія - Острозька Біблія. Це масштабне за тиражем і обсягом видання, надруковане друкарів Іваном Федоровим. було однією з головних цілей підстави друкарні, так як воно повинно було стати культурним противагою польської католицької експансії. Після від'їзду Івана Федорова назад до Львова в 1582 році Острозька друкарня не зупинилася і продовжила свою роботу. В цілому відомі 27 найменувань книг, надрукованих в цій друкарні.
Відразу зі створенням вищої школи і друкарні Костянтин Острозький організовує при школі Острозький науково-літературний гурток, до участі в якому прагне залучити багатьох талановитих вчених і мислителів, в тому числі з-за кордону. Йому вдається не просто зібрати викладачів для читання лекцій, але зібрати цілий творчий колектив, що має на увазі обмін різним досвідом і розвиток для його членів. Особливості цього об'єднання надавало те, що в ньому вдалося створити майже унікальне на той момент поєднання Візантійської та Західної культур на тлі видимого загострення відносин між ними.
Острозький зміг зібрати значну групу професорів, деякі з яких були виключені з Краківської академії через гострі конфлікти з католицьким духовенством або з королівською владою, ревниво його підтримує. Найвідоміший приклад - доктор медицини, декан лікувального факультету Краківської академії, математик і астроном Ян Лятос. переслідуваний церковною ієрархією і єзуїтами за критику папської календарної реформи, втративши наукового поста в Кракові, приймає умови князя Острозького і переїжджає до нього в Острог. Лятош стає особистим лікарем князя, а також професором математики і першим деканом астрономії Острозької академії.
Також в академію з-за кордону приїжджають численні грецькі вчені, які згодом стали частими в Острозі гостями. Серед працюючих і викладають в Острозі греків були: екзарх Вселенського Патріарха архідиякон Никифор Парасхес-Кантакузін, архієпископ Кізіческій Діонісій Раллі-Палеолог, майбутній Патріарх Олександрійський, а потім Патріарх Константинопольський Кирило Лукаріс. став також другим ректором Острозької академії, і інші. Той факт, що такі освічені люди свого часу тісно співпрацювали з Острозькою академією, вели тут дослідницьку та навчальну роботу свідчить про рівень навчального закладу і про його статус і репутацію.
Смерть князя в 1608 році похитнула становище академії, що залишилася без покровителя і колишнього фінансування. Спадкоємців, готових продовжити справу батька у князя не було: єдиний пережив батька син, Іван Костянтинович Острозький. крім того, що давно вже був католиком (перший з Острозьких прийняв католицтво), він ненадовго пережив свого батька, померши в 1620 році. не залишивши спадкоємця чоловічої статі. Його єдиний син Януш Володимир (1617-1618) помер в дитинстві. Із заснуванням у Острозі єзуїтській колегії в 1624 році школа занепала і в 1636 році припинила своє існування.
друге відкриття
1989 рік - з метою відродження національної культурної спадщини Острога та Острозької академії створено краєзнавче товариство «Спадщина» (Спадщина), яке очолив місцевий вчитель історії, краєзнавець і громадський діяч Петро Зотович Андрухов.