нові єпархії
Священний Синод ухвалив:
- утворити Котласского єпархію в адміністративних межах Бєльського, Верхнетоемского, Вілегодского, Коношського, Котласского, Красноборского, Ленського, Няндомского, Устьянска і Шенкурского районів; єпархіальному архієрею мати титул «Котласский і Бєльський»;
- утворити Нарьян-марських єпархію в адміністративних межах Ненецького автономного округу, Лешуконского і Мезенского районів Архангельської області, архіпелагів Нова Земля і Земля Франца-Йосипа; єпархіальному архієрею мати титул «Нарьян-Марскій і Мезенський»;
- утворити Архангельську митрополію, що включає в себе Архангельську, Котласского і Нарьян-марських єпархії; главою Архангельської митрополії призначити Преосвященного Архангельського і Холмогорського -Даний.
Також владика Данило буде тимчасово керувати Котласского єпархією. А Нарьян-марських і мезенский після хіротонії очолить нині ієромонах Свято-Троїцької Сергієвої лаври Яків (Тисленко). Треба сказати, батько Яків знайомий з Північчю, в тому числі бував на Північному полюсі.
На тому ж засіданні Синоду вирішено утворити в межах Новгород-ської області Новгородську митрополію, главою її призначити Преосвященного Новгородського і Старорусского Льва. Зі складу колишньої єпархії виділена Бобровицькому єпархія в межах Боровичского, Мошенського, Окуловська, Хвойнінского, Пестовского і Любитінскій районів.
Надії і сумніви
«Розподіл населення по єпархіях буде нерівнозначних:
- 818 000 чоловік, 85 парафій (Архангельська),
- 288 000 чоловік, до 45 парафій (Котласская),
- 66 тисяч чоловік, до 10 парафій (Нарьян-марських).
У Ненецькому окрузі всього 40 тисяч чоловік. Мезень і Лешуконія дадуть ще 20 тисяч. Виходить єпархія, розташована на території з населенням в 66 тисяч чоловік. Плюс полярні станції, військові частини на Новій Землі і т. П. Не дуже-то багато.
Оптимізм архангелогородця поділяють не всі оглядачі. Напевно, самим скептичним був вислів протодиякона Андрія Кураєва. У своєму інтернет-блозі він написав про практику «поділу єпархій»:
«Не знаю, з якою метою дробляться єпархії. Якщо з метою посилення контролю єпископа над життям парафій, то це тупиковий шлях. За нашою вітчизняною традицією посилення вертикалі влади з роками веде до атрофії всього того, над чим ця влада простягається. Вже краще оживляти життя самих парафіяльних спільнот, давати їм більше самостійності і відповідальності. Якщо ж їх (парафії, прихожан і настоятелів) привчать жити в режимі керованих вручну фортепіанних клавіш, то клавіші швидко зітруться.
Також о.Андрій побоюється: «Рішуче буде підірвана можливість колишніх великих єпархіальних центрів вести освітні, інформаційні та інші проекти. Чи зможе існувати Тобольська семінарія без багатих північних округів? Що буде з телеканалом «Союз», який тепер позбавляється підтримки всієї Сверд-Ловска області? Серед мінусів - складність здійснення єпископом політичних маневрів. Наприклад, новий Єкатеринбурзький єпископ тепер приречений набагато уважніше прислухатися до мера: від єпископа, який став майже що чисто міським, область, по суті, відрізана. Для чисто міського єпископа відносини з мером стають важливіше відносин з губернатором. Але, значить, і в очах губернатора єпископ стає людиною мера. А у мерів і губернаторів в сучасній Росії відносини дуже непрості ».
«Я заздалегідь готовий визнати, що моя думка про цей проект некомпетентно, - робить висновок між тим православний публіцист. - Реформа тільки почалася. А дурням, як відомо, наполовину зроблену роботу не показують. Крім того, я розумію, що люди, набагато краще за мене знають особливості єпархіального управління, ініціювали цю реформу ».
Дійсно, ми бачимо тільки зовнішню сторону змін, що готуються. Але причини їх - на поверхні.
сенс розукрупнення
Ось що сказав з цього приводу порталу «Православ'я і світ» прес-секретар Святійшого Патріарха протоієрей Володимир Вигилянський:
«Єпархії, в яких є 200, 300 і більше храмів, дуже важкі для управління. Єпископ тільки за кілька років може відвідати на свята свою паству і свої храми.
У стародавніх Церквах єпископ був у кожному місті. Саме слово «митрополит» походить від слова «метрополія» - місто. Тепер же в єпархіях є міста з кількістю пастви в сотні тисяч, а в деяких єпархіях таких міст може бути кілька. Це не характерно для церковної традиції. У Греції, наприклад, єпископ є в кожному місті. Маленька 11-мільйонна країна має близько 100 єпископів, на кількість грецьких міст. Причому містечка ці дуже маленькі - то, що ми називаємо селищами міського типу, і в Росії таких десятки тисяч ».
«Коли в 1917 році почався Помісний Собор і був обраний Патріарх Тихон, то однією з перших завдань, поставлених перед Церквою, стало збільшення кількості єпархій та створення митрополій. Безсумнівно, з часом так би і сталося. Але ми знаємо, що потім сталося.
Архієрей повинен знати всіх своїх священиків, він повинен знати, чим вони дихають, яке у них настрій, яке у них становище в сім'ї, яка в них освіта. Він повинен точно знати, що відбувається в кожній парафії: чи є там якийсь розвиток чи ні, чи служить священик ревно або, вибачте, найбільше про гроші думає, відновлюються храми чи ні, збирається молодь чи ні, відбуваються справи благодійності чи ні , видаються парафіяльні видання чи ні - кожен архієрей повинен все це знати і бачити.
Ми називаємо, може бути, неправильно, поділом єпархій - точніше було б говорити про створення нових єпархій. Звичайно, ми будемо йти по шляху створення митрополій - з тим щоб досягати більшої координації в діяльності єпархій, що працюють в одному регіоні. Цим питанням займеться Міжсоборна присутність ».
роль митрополій
«Бути старшим товаришем, наставником - це одна з важливих функцій глави митрополії. Зараз, коли нові єпархії тільки формуються, особливо важливо, що у всіх митрополіях її главами є досвідчені архієреї, які зможуть допомогти молодим, який очолив нові єпархії.
Крім цього, митрополит є координатором. Керівництву області, державним органам влади простіше і зрозуміліше вести діалог з кимось персонально. Це зовсім не означає, що інші архієреї митрополії повинні бути відсторонені від діалогу з тим же губернатором. Це буде суперечити церковно-правовим нормам. Можливо, час покаже, що корисна буде і централізація у вирішенні деяких питань. Однак тут необхідна обережність. Митрополит не може втручатися у відносини між вищими органами влади та єпархіями. Будь єпархіальний архієрей, в тому числі єпархіальний архієрей нової єпархії, що входить до складу митрополії, може безпосередньо звертатися до Патріарха і до голів синодальних установ. Цим вони відрізняються від вікаріїв, які звертаються до вищих органів влади через своїх правлячих архієреїв.
Нерідко буває так, що на ім'я Патріарха надходять скарги на єпархіальних кліриків, часом і на архієреїв. Положення про митрополіях передбачає, що такі звернення може приймати і митрополит. Одна справа - намагатися розібратися в ситуації здалеку, інше - якщо місцевий митрополит братиме участь в примиренні сторін на місці ».
Ігумен Сава відповів і на критичні зауваження, в тому числі о. Андрія Кураєва, процитовані вище. В інтерв'ю журналу «Ненудний сад» він зауважив, що «розукрупнення» дійсно в якійсь мірі змінить відносини голів єпархій з губернаторами. Але, на думку о. Сави, церковне життя не повинна орієнтуватися на життя державних органів.
«Що стосується єпархіальних відділів, то, звичайно, новим єпархіях доведеться створювати свої власні. Але це зовсім не означає, що якщо в старому відділі було 30 співробітників, то в новій єпархії потрібно створювати відділ з таким же штатом. Швидше навпаки: нові відділи повинні бути меншими за складом, але більш активними, більш мобільними. Адже одне із завдань реформи полягає в тому, щоб єпархіальні структури стали ближче до парафіям. Поділ єпархій - не привід для бездумного збільшення адміністративного апарату.
Можливо, має сенс влаштовувати стажування для співробітників нових єпархій в «старих» відділах. Крім того, залишаться і проекти, що вимагають спільних зусиль усіх єпархій області. Наприклад, про матеріальну підтримку семінарії або училища, розташованого в одному суб'єкті федерації (якщо говорити про Росію) повинні піклуватися все єпархії даного регіону. Семінарія, звичайно, повинна виховувати священиків для всіх єпархій, які її містять.
Відкриття нових єпархій триватиме. Владика Варсонофій, керуючий справами Московської Патріархії, в недавньому інтерв'ю назвав «мінімум поділу»: «Якщо архієрей за рік відвідує 50-60 парафій, то за два роки він зможе відвідати всі парафії своєї єпархії. Чи не зайти, проїжджаючи повз, а саме приїхати і послужити. Раз на два роки об'їхати всі парафії - це дуже добре. Думаю, в єпархії може бути і менше 100 парафій, тоді робота буде ще більш ефективною ».