Звичайно ж, в Пакистані можна отримати і ісламське, і світську освіту. Однак, досить багато людей до сих пір поєднують обидва. Більш того, система світської освіти «заточена» під те, що як мінімум частина учнів захоче саме поєднання.
Карі - ісламська освіта з нуля.
Ледве-ледве народжується маленький пакистанець, як з цього самого моменту починається його ісламську освіту. Для російського світського суспільства це звучить дивно, але іслам в традиції пакистанців проник настільки глибоко, що все відбувається автоматично. Якщо дитина починає плакати, а потім і падати (при освоєнні сидіння і ходьби), то дбайливі родичі в якості розради тут же вигукують «Бісмі Ллах»! Тільки-тільки навчився сидіти або ходити хлопчика батько, а частіше дідусь, бере в мечеть з собою. І не спеціально, для навчання ісламу, а тому, що піти кудись і взяти дитину з собою - це норма суспільства. Так, непомітно, іслам входить в життя маленького пакистанця. Але все ж - це поки не справжнє навчання, а просто - стиль життя.
Коли дитина починає осмислено говорити (а це років з 2-3), хоча частіше, якщо у нього є старші брати або сестри, то і раніше, він починає відвідувати курси навчання читання Корану і основ ісламу при найближчій мечеті. Вони безкоштовні і проводяться кілька разів на день, так, щоб усім дітям даної місцевості було зручно на них ходити. У ролі вчителя виступає, як правило, імам даної мечеті або його помічник.
Перший раз в ісламський клас!
Класичним поєднанням світського і ісламської освіти служить частина пакистанських шкіл.
Ні, звичайно у всіх пакистанських школах з самого першого класу і до випускного (включаючи здачу атестаційного іспиту) є предмет «Ісламіат» (Ісламські науки), так що базове ісламську освіту отримують все діти. Виняток робиться лише для християнських шкіл (і індуїстських), учні яких мають право замінити цей предмет основами релігійної етики.
Однак, саме в цих світсько-релігійних школах вивчення звичайних предметів поєднується з вивченням Священного Корану. Навчальний день в них побудований за принципом: з ранку - уроки Корану, потім світські предмети, потім знову - уроки Корану. Таким чином, до 6-7 класу школи більшість її учнів стають хафізами.
Однак же, інші ісламські науки навіть у таких школах діти не вивчають.
Школа хафізів.
Школи хафізів існують майже при всіх мечетях і медресе. Крім того, при медресе є ще і гуртожитки, в яких іногородні хлопці будуть жити (безкоштовне проживання та харчування) в перебігу декількох років (додому відпускають тільки на нетривалі канікули раз на місяць і на ісламські свята) і вчити Коран напам'ять.
Щоб вступити в цю школу досить самих базових знань з ісламу і початків читання Корану (які, як писалося вище, є майже у всіх пакистанців).
Насправді бути хафізом в Пакистані це не тільки почесно, але і вигідно. При надходженні в коледжі або університети для хафізів організовується окремий потік і вони можуть надійти на ту ж спеціальність з набагато більш низьким прохідним балом.
Реально ж це реалізується так. Дитина (не важливо хлопчик чи дівчинка) вчиться в звичайній школі до 5 класу (в Пакистані початкова школа з 1 по 5 клас, з 6-ого починається середня). Потім його віддають в школу хафізів при мечеті або медресе (окремі для дівчаток і хлопчиків) при цьому - в звичайну школу він не ходить і програму середньої школи не проходить. Потім, після здачі випускного іспиту та отримання сертифікату хафіза він має право продовжити навчання в старшій школі (піти в 9 клас). У Пакистані старша школа включає в себе 9 і 10 класи, причому складання іспитів на отримання атестата починається з 9 класу. При цьому не принципово скільки років дитина витратив на те, щоб стати хафізом - навіть якщо він навчався тільки один рік і отримав сертифікат, він має таке право піти відразу в старші класи. Однак, стандартним для отримання статусу хафіза вважається термін в 3-4 роки (відповідні терміну навчання в середній школі). Хоча як і всюди - бувають винятки в ту чи іншу сторону.
Ісламські коледжі.
В ісламському коледжі вже все серйозніше. У нього дитина може надійти тільки закінчивши 10 класів школи. Навчання досить стандартне і відповідає загальноприйнятому. Однак - закінчивши його не можна стати хафізом, якщо не став їм перш, хоча Коран напам'ять (і його тлумачення) теж в деякому обсязі заучується.
Ісламські коледжі існують і для юнаків, і для дівчат - окремі. При коледжах є гуртожитки (також з безкоштовним проживанням та харчуванням), але можна і кожен день ходити додому.
Навчання різниться в залежності від статі. Для дівчат воно простіше і складається з досить обмеженого набору дисциплін. Як правило, вважається, що дівчатам це освіта потрібна тільки в якості самоосвіти. І тільки кілька відсотків з них, вийшовши в майбутньому заміж за імамів викладатимуть на жіночих курсах при медресе або вчити дітей читанню Корану. Термін навчання для дівчат становить 4 роки і після здачі іспитів і отримання диплома вони матимуть право іменуватися «аліма».
Юнаки отримують набагато більше різнобічну освіту. Звичайно, більшість випускників коледжів стають імамами з повним набором прав і обов'язків. Однак, одними релігійними дисциплінами їх утворення не обмежується. Точніше кажучи - все ще набагато цікавіше. Загальний термін навчання юнаків 8 років. З них 4 роки відводиться для вивчення релігійних дисциплін, і 4 - для вивчення світських. Тобто юнаки отримують світське середню освіту і одночасно - релігійну освіту. Однак - предмети не змішуються, а чергуються: рік релігійної освіти, потім - рік світського, потім - знову релігійного. і так до самого випуску.
Т.ч. формально - юнаки отримують ще й достатню освітню базу, щоб потім могли влаштуватися на роботу. Це вкрай важливо. Справа в тому, що в Пакистані виконання обов'язків імама - справа суто добровільна і безоплатне. Ця посада не фінансується ні з пожертвувань, ні з державного бюджету. Навіть навчання дітей при мечеті - теж не оплачується, ні державою, ні батьками. Звичайно - батьки можуть щось подарувати імаму в подяку за навчання дітей, але це не прийнято. Тому, пакистанські юнаки, які отримали звання імама крім виконання своїх релігійних і громадських обов'язків будуть повинні працювати, щоб забезпечити себе і свою сім'ю. А для того, щоб знайти хорошу роботу світську освіту теж має бути (за винятком, якщо передбачається робота в сімейному бізнесі).
Вища ісламська освіта.
У Пакистані є кілька ісламських університетів, які дають вищу ісламське освіту не тільки пакистанцям, але і представникам багатьох країн. Найбільш відомим є Міжнародний Ісламський університет в Ісламабаді.
Заснований в 1980 році він був серйозно реогранізован і вдосконалений в 1985р. На даний момент в ньому навчаються близько 30 000 студентів з більшості мусульманських і багатьох немусульманських країн світу. Крім того в магістратурі навчається ще 18 500 осіб і в аспірантурі 10 500.
Старий кампус університету розташовується в безпосередній близькості від мечеті Фейсал в Ісламабаді. Побудований недавно в зв'язку з розширенням університету новий кампус розташовується в Н-10 секторі міста. Для зручності студентів між кампусами і гуртожитками ходять університетські безкоштовні автобуси, окремі для юнаків і дівчат.
В даний час університет все ще розширюється. Планується організувати 3 чоловічих і 3 жіночих навчальних корпуси, 11 гуртожитків (7 для юнаків, 4 для дівчат), також реорганізується центральна бібліотека університету, адміністративний блок, центральна мечеть. Планується організація 22-25 факультетів.
На даний момент навчання студентів можливо за наступними спеціальностями:
Крім того при університеті діють такі інститути:
- Ісламський науково-дослідний інститут
- Міжнародний інститут дослідження та діалогу імені Икбала
- Міжнародний інститут ісламської економіки
- Інститут професійних досліджень
Також представлені наступні академії:
- Академія давати (призову)
- академія шаріату
Працює один коледж - Технологічний коледж Ікра і одна школа - школа Міжнародного Ісламського Університету, а також центр вивчення англійської мови.
При Університеті відкрита величезна бібліотека, одна з найбільших в Азії, яка включає в себе крім нових книг і періодичних видань рідкісний фонд старовинної ісламської літератури.
Що зручно для студентів і чому сюди приїжджають вчитися з усіх країн світу? Для навчання в Ісламському університеті, на відміну від університетів арабських країн, не обов'язково знання арабської чи урду (мов, досить рідкісних і не типових для європейців). Цілком достатньо знання англійської. Всього іншого - навчать тут же. Це спрощує приїзд студентів і полегшує їм процес навчання.
Також Ісламський університет має тісні дружні зв'язки з всесвітньо відомими університетами, такими як Аль Азхар в Єгипті, Умм-уль-Кура в Мецці, Ісламським університетом в Медині, Університетом короля Абд-уль-Азіза в Джидді, Нінся університетом в Китаї. З цього, при наявності бажання цілком можливий переклад студентів між ними. Ряд викладачів з арабської мови та ісламським наукам є одночасно і носіями арабської мови, що дозволяє вивчити його в повному обсязі.
Деобанд - Dar ul Uloom Deoband.
Одне з унікальних явищ в мусульманській історії Індії.
Чому ж про нього мова йде окремо? Справа в тому, що Деобанд включає в себе цілий комплекс освітніх установ від сільських медресе до університету розкиданих по всьому Індостану: Пакистану, Індії, Бангладеш.
Дар уль Улюм був заснований відносно недавно - в 1866 році в селі Деобанд (Девабанд) в північній частині Британської Індії. Однак, саме це, досить пізній підставу (в порівнянні з іншими релігійними освітніми центрами) вилилося в досить відчутний плюс. Використання новітніх друкованих технологій, пошти, залізничного транспорту та іншого дозволило ісламським знань поширюватися дуже швидко і Деобанд протягом всього декількох десятиліть завойовує лідируюче положення в Індостані серед інших релігійних установ. Крім того - засновники Деобанд з самого початку приділили першорядну увагу безкоштовної освіти. До сих пір все навчання в ньому на будь-якому рівні - безкоштовно.
Школа Деобанд виникла як реакція на британську експансію і пов'язане з нею широке поширення європейського (британського) способу життя в тому числі і серед індійських мусульман. Кілька ісламських вчених того часу, включаючи Гангохі Рашид Ахмада, Мухаммада Якуба Нанотаві, Шах Рафі аль-Діна, Мухаммада Сайіда Абід, Зульфікара Алі, Фадхль аль-Рахмана Усмані і Мухаммада Касима Нанотві, вирішили зберегти ісламську Індостанського традицію і навчання, заснувавши таким чином Дар уль Улюм. І саме з того часу навряд чи на саму центальной нішу в навчанні є дават - оскільки саме поширення ісламських знань, як вважали засновники Деобанде, повинно було допомогти їх зберегти і відновити іслам в Індостані.
Незважаючи на те, що в 1947 році Британська Індія розділилася на дві країни: Індію і Пакистан (від якого згодом отпочковался Бангладеш) рух Деобанд не припинила своє існування. Більш того - в зв'язку з множинними переселенцями воно тільки активізувалося, переїхавши в тому числі до Британії, США, Південну Африку, арабські країни і Малайзію. Зокрема в Пакистані був заснований релігійний центр Деобанд «Хаккания» недалеко від Лахора. Головним його засновником, натхненником і адміністратором вважається Маулана Абд-уль-Хак, який переїхав до Пакистану в 1947р. На даний момент Хаккания розрослася в своїх розмірах до рівня невеликого міста.
Навчання в ньому також безкоштовно і воно існує на пожертви приватних осіб або політичних організацій. Найважливішими предметами для навчання вважаються Коран і хадіси, причому - вивчаються всі чотири школи мазхабов, проте - з найбільшим упором на ханафітського школу. Крім того вивчається фикх і ісламська історія. На території самої Хаккані можуть навчатися тільки юнаки від 8 до 30 років, проте - в чотирьох тисячах медресе по всьому Пакистану, які перебувають під його крилом, освіту здобувають як дівчата, так і хлопці. При Хаккані існує і своєрідна система аспірантури для більш глибокого навчання ісламу студентів з видатними здібностями. Саме закінчивши аспірантуру муфтії наділяються правом виносити фетви.
Популярність і поширеність вчення школи Деобанд в Пакистані можна оцінити за такими показниками. Незважаючи на те, що послідовників цієї в школи в країні налічується лише близько 20% (більшість населення досі дотримується ще більш традиційного напрямку Барелві), 65% пакистанських медресе відносяться до Деобанд.
Деобанд дотримується традиції такліда - вчення про те, що кожен мусульманин повинен дотримуватися однієї зі шкіл мазхабов. Найбільший акцент робиться на ханафітського школі, оскільки майже всі мусульмани Індостану до неї і ставляться. У зв'язку з тим, що Деобанд був змушений відстоювати свої позиції щодо сформованого пізніше курсу Ахль-я Хадіс, прихильники якого стверджували, що пряме використання догматів мазхабов неприпустимо і повинно мати прямий обгрунтування з Корану або Сунни, то в Деобанде була розроблена беспрецендентная унікальна система навчання саме хадисів на основі шести канонічних збірників. В результаті цього вироблена ціла методика навчання хадисам всередині мазхабов і обгрунтування норм мазхабов з точки зору хадисів.
Найвідоміші і великі медресе Пакистану, пов'язані в Деобанд: Джамаат уль Улюм Ісламія в Карачі, Дар уль Улюм Хаккания поблизу Лахора, Дар уль Улюм в Карачі, Джамія Ашрафія в Лахорі, Джамія Бінор в Карачі, Ахсан уль Улум в Карачі, Джаміат кр- Рашид в Карачі, Ашраф уль-Медресе в Карачі.
Ісламська освіта в Пакистані багатогранно і різноманітно. До сих пір збереглися з часів середньовіччя суфійські братства з традиційним навчанням сусідять з абсолютно сучасним Ісламабаду університетом. Ісламська освіта можна отримати не припиняючи світське, більш того - поєднуючи з ним. Більш того - мінімальне ісламську освіту так чи інакше має все населення країни. І навіть не тільки мусульмани - як не дивно, навіть частина християн Пакистану абсолютно добровільно вивчають ісламські науки, серед пакистанських християн зустрічаються такі унікуми - як хафізи Корану. Ну і звичайно Деобанд, послідовники якого (особливо крила Табліг) невпинно ведуть проповіді серед мусульманського (!) Населення підвищуючи рівень ісламської освіти вже у дорослих.
Знайшли помилку? Виділіть текст, що містить помилку, і натисніть Ctrl + Enter.
ІА REX - російське інформаційне агентство, що не іноземний агент
ІА REX - міжнародна експертна спільнота. Ми орієнтовані на інформування аудиторії про події в Росії і за кордоном, знайомимо читачів з думкою незалежних експертів, їх реакцією на ці події.
Допускається вільне некомерційне використання матеріалів з обов'язковим посиланням на ІА REX. Детальніше див. Правила використання.
Свідоцтво про реєстрацію ЗМІ:
Матеріали агентства можуть містити інформацію 18+
SPR Agency -просування сайтів