Освоєння фізичного плану
Освоєння фізичного плану.
Таким чином, хоча внутрішні процеси мають вирішальне значення для розуміння підоснов нашої діяльності і механізмів взаємодії зі світом, вони залишаються не цілком усвідомленими. Ми не можемо їх контролювати, тим не менш, приділяти їм належну увагу важливо. Подібна діяльність сприяє більш глибокому розумінню життя. Ми не прагнемо знайти раціональні пояснення того, що відбувається, а залишаємо простір для переживань, які виходять за рамки звичного досвіду. У свою чергу це дозволяє позбутися від однозначних суджень і уникнути страху перед прийняттям відповідальних рішень. Ми вступаємо в контакт з глибинної мудрістю, яка не походить від поверхневої діяльності розуму.
Спостерігаючи за дитиною, який протягом перших років життя, освоює, гігантський обсяг знань і умінь, надалі використовуючи їх на протязі існування, ми бачимо, що за чисто природними процесами проявляються сили вищих планів, завдяки дії яких і відбувається основна частина роботи по адаптації прийшов в наш світ істоти до суворих умов реальності. Дитина, що втілився в нашому світі, безпосередньо є носієм цих сил. Частково він істота, що не володіє досвідом існування на землі не здатне впоратися з потужними інстинктивними проявами, як доросла людина, почасти космічне істота, що несе на землю творчі сили. Для того, щоб відчувати цю подвійність важливо бачити прояв божественного начала, яке поступово інтегрується з даної тілесної формою.
Дійсно, дитина є духовною істотою, але проявити даний потенціал в повній мірі не в змозі, оскільки йому тільки належить навчитися усвідомлено діяти в нашому світі. Проте, ми можемо бачити за проявом зовнішній безпорадності, рух потужних внутрішніх імпульсів, які людині недоступні в зрілому віці. Так само як батьки навчають дитину життя на матеріальному плані, він долучає їх до тієї реальності, про яку вони частково встигли забути, перебуваючи на землі. І якщо перша складова процесу видно кожному, то друга залишається прихованою. Співвідноситися вона з внутрішніми змінами в батьках, які сприймають імпульс, що виходить від дитини. Таким чином, освоєння фізичного плану пов'язано як з матеріальними, так і духовними процесами, оскільки в результаті розвитку і зростання перетворюється не тільки фізичне тіло, а й формуються тонкі структури, які вбудовуються в дану реальність. Саме завдяки їх дії людина здатна свідомо ставитися до різних переживань, і пам'ятати те, що з ним відбувалося, мислити і сприймати себе як розумну сутність наділену індивідуальністю.
«Справа в тому, що окремі відрізки життя, зазначені мною для фізичного життя, дійсно, мають велике значе¬ніе для цього життя. Я вказав наступні життєві отрез¬кі: перший - до семи років, до зміни зубів; Наступного - до 14 років, до статевої зрілості; потім - до 21 року і так далі. Разом: сім разів по сім років. І якщо ви серйозно прийміть те, що закладено в розбіжностях цих відрізків, то 35-й рік - важливий етап життя. До цього часу ми, так би мовити, як би готувалися, тоді як пізніше свою підготовку ми вже закінчили і будуємо своє подальше життя на основі того, що було підготовлено нами до 35 років. Цей 35-й рік має дуже велике значення. До цього часу триває не стільки тілесна життя, скільки душевний дозрівання і душевний зростання людини, по-справжньому починається лише тепер.
Слід підкреслити, що багато з того, що є зрело¬стью життя, досягається лише після 35 років. Але якщо рассмо¬треть цей 35-й рік ще й з іншого боку, то ми побачимо його значення і він здасться нам ще важливіше Коли ми проводимо перед своєю душею ці семирічні епохи життя, то помічаємо, що до семи років відбувається разві¬тіе фізичного тіла, до 14 років - ефірного. З 14 років до 21 року утворюється і формується те, що ми називаємо астраль¬ним тілом, потім формується душа відчуває - до 28 років, душа розумова - до 35 років, потім душа свідома - до 42 років .. »
Від того наскільки гармонійно у людини відбувається освоєння фізичного плану залежить в кінцевому рахунку і його духовний розвиток. Матеріальний світ надає кожному з нас великі можливості і в той же час пред'являє чималі вимоги. Недарма його називають школою. Для того щоб освоїти уроки які нам підносить фізичний план ми повинні слідувати основним принципам, якими керується людство в цілому. Важливо розуміти, що можливим це стає в міру отримання досвіду, а він формується в результаті постійних проб і помилок. Ми здійснюємо різні дії, які в подальшому піддаються оцінці і корекції, вчимося на чужому прикладі і намагаємося впливати доступними нам способами на інших.
Хоча фізичне тіло дозволяє розраховувати на почуття опори, періодично виникає потреба в контакті зі своєю глибинною природою. Вона може проявляться як почуття невизначеності, або розуміння того як крихкий і нестійкий фізичний світ не дивлячись на свою уявну міцність. З самого народження нас переслідують питання, на які не можна знайти ясного і певної відповіді. Мало того ми постійно стикаємося з суперечностями. Навіть близькі не завжди в змозі правильно співвідносити свої слова з діями. Часто люди кажучи одне роблять інше особливо не замислюючись про це. Нам постійно доводиться долати опір матеріального світу, заявляти про себе тим чи іншим чином, брати участь в безлічі конфліктних ситуацій, які на перший погляд не мають оптимального рішення. При цьому виникає потреба в контакті з тією областю внутрішнього істоти, що не залежна від протиріч і конфліктів матеріального плану.
Ще в дитинстві у нас виникало цілком очевидне запитання про те, що було до того, як ми з'явилися на землі. Згодом він втратив актуальність, але не тому, що на нього знайшлася відповідь, просто заглибившись в фізичну реальність ми орієнтуючись виключно на раціональне мислення забули про первісному, про істинну природу своєї істоти. Якщо звертатися до пам'яті і задіяти звичні механізми мислення, то ми навряд чи отримаємо відповідь на цікавий для нас питання. І причина в тому, що при подібному дослідженні очікуємо не зовсім того, що слід було б. Правильніше навіть сказати, що треба взагалі відмовитися від будь-яких очікувань і тоді виникає контакт з тим, що не можна досить повно описати в термінах і поняттях матеріального світу. Ми взаємодіємо з силою, що дає розраду, що приносить радість і відчуття свободи. Завдяки їй, життя набуває таємний зміст і значимість. Дуже часто саме переживання вислизає, і нам доводиться спираючись на досвід отриманий в процесі життя на землі так чи інакше пояснювати те, що сталося, і навіть міркувати про нього.
Ми розуміємо, що це стан, що виникає під впливом тонких енергій і є частково їх маніфестацією бажано підтримувати постійно. У той же час досвід показує, що це досить важко. Опорою для руху в даному напрямку для кожного з нас може бути віра в бога. Історія людства, по суті, є відображенням постійного пошуку божественного начала і спроб встановити взаємодію з ним на різних рівнях.
У той же час слід враховувати, що будь-які дії спрямовані на пізнання вищих світів, виходячи з реалій фізичного плану, приречені на провал. Тому коли ми говоримо про Бога як прояві нашої любові до митця, це ще має під собою підставу, але коли ми намагаємося ставитися до бога як певної концепції, вираженні певних потреб людського початку, ми не виходимо за рамки даної реальності. Слід враховувати, що незважаючи на спрямованість до осягнення вищих почав, кожен за допомогою фізичного тіла пов'язаний з даною реальністю і спочатку її розуміння і усвідомлення входить в сферу його інтересів. Можна сказати, що цей процес тісно пов'язаний освоєнням життя на фізичному плані. У той же час зрозуміти цю реальність ми безпосередньо можемо в якійсь мірі, спираючись на досвід знайомства з вищими світами. Причина цього в тому, що саме вони є тим джерелом, завдяки якому виникла дана реальність. Відповідно у своїй книзі «Теософія» Р. Штайнер спочатку дає опис світу Душі і світу Духа, а вже потім каже про фізичний світ і його зв'язки зі світом Душ і духів.
В результаті ми можемо прийти до розуміння того, що в повній мірі пізнати фізичний світ ми здатні тільки цілком відмовившись від нього. З одного боку ми залучені в цю реальність і діючи в ній не можемо бачити всієї картини завдяки якій формуються підоснови подій, які прийнято вважати випадковими, з іншого відмовившись від цієї дійсності ми не в змозі діяти, виявляючи вольове початок, в основі якого лежить мотивація, прагнення будь-яким чином проявитися в світі.
Проте, можна говорити про стан рівноваги, балансу між імпульсом до маніфестації і відчуженістю. Для кожного з нас ситуація складається таким чином, що неминуче домінує прагнення до прояву. Пов'язано це часто з тим, що ми знаходимося в полоні ілюзорних уявлень. Причому на рівні свідомості виникає відчуття, що вони відсутні. Ілюзія пов'язана з досить жорстким центруванням на своєму я. Хочемо ми цього чи ні, сприйняття реальності і діяльність здійснюється, саме виходячи з даної точки відліку. Для того, щоб усунути виникаючі при цьому спотворення недостатньо розуміти, що навколо такі ж істоти наділені божественною природою як і ти. Важливо знайти конкретний досвід, завдяки якому в подальшому може сформуватися правильне ставлення до людей. Мова при цьому не йде про усунення всіх дистанцій між собою та іншими, а про набуття збалансованого ставлення до оточуючих, яке на даний момент у більшості з нас відсутня.
Досвід дозволяє зцілити наші стосунки з оточуючими зокрема і світом в цілому цілком може стати частиною нашого життя. Імпульсом до зміни є усвідомлення єдності даної реальності. Причому відбувається воно на глибокому рівні і активної розумової діяльності в тому вигляді, який практикується людьми, може бути недостатньо. Для більшості людей єдність світу є ідеєю, якимось поданням. Беручи рішення, ми повинні згадувати, що світ єдиний і інші люди такі сутності, наділені божественною природою, як і ми. Подібна позиція хоча і має ряд переваг не рятує нас від спотворених уявлень. В ідеалі людина повинна не думати про єдність світу, а постійно переживати його щомиті. При цьому нам немає необхідності пам'ятати, що все одно, оскільки ми реально відчуваємо це щомиті. Важливо відзначити, що оскільки реальність дійсно єдина, немає необхідності прагнути щось відкрити або розвинути. Швидше ми повинні звернутися до своєї глибинної природі, яка постійно перебуває в цій єдності.
Прийти до трансформує розуміння шляхом діяльних зусиль досить складно. Зайва вольова діяльність може перешкодити прояву необхідного розуміння. Це не означає, що необхідно відмовитися від будь-яких дій спрямованих на осягнення єдності реальності, важливо розрізняти зусилля і спрямованість. Перша пов'язана з досягненням результату, друге з живим інтересом. При спрямованості будь-яка діяльність приносить глибоке розслаблення, ми розкріпачує, виникає стан внутрішньої свободи.