Націоналізм - це філософія панування на своїй національній території, зміцнення свідомості російської народної єдності.
Націоналізм може виявлятися. двояко: неусвідомлено - в національному природженому почутті і любові до свого народу і до свого місця народження, і усвідомлено - в появі національної самосвідомості, осмисленого сопрічтенія себе до свого пароду і визнання всіх прав і обов'язків по відношенню до свого національного суспільству.
Необхідність переходу до усвідомленого націоналізму вимагає вивчення праць теоретиків російського націоналізму. Воно, безсумнівно, необхідно сучасному російській людині - людині, яка розгубила багато з почуттів і ідей, що належать йому по праву народження. Одне з найбільш яскравих імен в історії російського націоналізму - М. О. Меньшиков, великий публіцист початку XX століття, яким зачитувалася вся Росія.
На його офіцерську долю випало брати участь в декількох далеких морських походах, письменницьким плодом яких стала вийшла в 1884 році перша книга нарисів "По портам Європи".
Тоді ж він, як військово-морської гидрограф, становить кілька гідрографічно-штурманських творів: "Керівництво до читання морських карт, російських і іноземних" (СПб. 1891) і "Лоція Абосского і східній частині Аландських шхер" (СПб. 1892).
Паралельно зі службою у флоті молодий М. О. Меньшиков почав працювати в "Тижні" (з середини 1880-х років), де незабаром стає провідним співробітником.
Повіривши остаточно в свій письменницький дар, М. О. Меньшиков подає в 1892 році у відставку в чині штабс-капітана і цілком присвячує себе публіцистиці. Будучи в той час під впливом моральних ідей Толстого, публіцистика М. О. Меньшикова була вельми моралізаторського напрямки (Статті, що друкувалися їм в "Тижні", видавалися окремими книгами: "Думи про щастя" (СПб. 1899), "Про письменстві" ( СПб. 1899), "Про любов" (СПб. 1899), "Критичні нариси" (СПб. 1900), "Народні заступники" (СПб. 1900).).
Після припинення видання "Тижня" А. С. Суворін запрошує М. О. Меньшикова до співпраці в своїй газеті "Новий час". Тут талант М. О. Меньшикова розкрився з більшою цілісністю і гостротою в його "Листах до ближніх", які друкувалися (дві-три статті в тиждень) під цією загальною назвою аж до закриття газети в 1917 році.
М. О. Меньшиков надавав величезного значення публіцистиці, її могутності й її можливостям впливати на уми людей. Вважаючи публіцистику мистецтвом, він стверджував надзвичайну важливість для суспільства в XX столітті мати хорошу публіцистику, занепад якої міг би відбитися найбільш сумно на свідомості громадян. Вважаючи старозавітних пророків першими публіцистами, М. О. Меньшиков з'явився в своїй публіцистиці, щодо долі Росії, також цим пророком.
"Росії, - писав він, - як і величезній більшості її сусідів, найімовірніше, доведеться пережити процес, який Йегова застосував до розбещеним євреям, які вийшли з полону. Ніхто з вийшли з Єгипту не увійшов в обіцяний Ханаан. Розбещення і порочне покоління суцільно вимерло . в нове життя вступило свіже, відновлене в первісних умовах пустелі, менш грішне покоління "
(Меньшиков М. О. Листи до ближніх. СПб. 1911. С. 21-22.).
Хіба це не прогноз революції і подальшого нашого блукання в пошуках нашого Ханаана - відродженої Росії?
У російській політичній літературі можна виділити два роду письменників, одні з яких більш відчували націю, а інші - держава. У російській літературі часто той, хто відчуває націю, не дуже відчуває державність. І. С. Аксаков і взагалі слов'янофіли - безумовно націоналісти, або протонаціоналісти. Катков майже не писав про ідею нації, Тихомиров писав про націю, але в контексті державності. Є як би дві взаимопереплетающиеся політичні школи в російській публіцистиці. Одна говорила про націю, інша про державу. Меньшиков безумовно націоналіст і одночасно імперіаліст, але на основі величі нації. Між цими двома групами немає антагонізму, а є лише покликання одних до міркування про націю, а інших - про державу. Одні краще відчували і могли глибше розмірковувати про державу, а інші про націю. Талант одних більш викликав довіру до вивчення державності, талант же інших - до розуміння народності.
М. О. Меньшиков в такому розподілі, безумовно, має більше відношення до філософії нації. Він вважав, що саме народність - найбільш загрозливий пункт в обороні Вітчизни.
"Саме тут - стверджував він, - йде підміна матерії, тут фальсифікується сама природа раси і неросійські племена нестримно витісняють російську народність"
(Меньшиков М. О. Листи до ближніх. СПб. 1910. С. 644.).
"Ми, - писав М. О. Меньшиков - не повстаємо проти приїзду до нас і навіть проти співжиття деякого відсотка чужинців, даючи їм охоче серед себе майже всі права громадянства. Ми повстаємо лише проти масового їх навали, проти заполонений ними найважливіших наших державних і культурних позицій. ми протестуємо проти йде завоювання Росії неросійськими племенами, проти поступового відібрання у пас землі, віри і влади. Мирному напливу чужих рас ми хотіли б дати відсіч, зосередивши для цього всю енергію нашого колись переможно ого народу. "
(Меньшиков М. О. Листи до ближніх. СПб. 1913. С. 123-124.).
Письменство завжди було для нього подвигом, воно коштувало йому життя, а за життя було наповнене всілякої на нього наклепом і погрозами - тому до його словами треба ставитися серйозно нерозумінням. "Що стосується лайливих листів, - писав він, - то вони, як і мерзенні статті в інородческой друку, мені доставляють задоволення стрілка, який потрапив в ціль. Саме в тих випадках, коли ви потрапляєте в яблуко, починається шум: вискакує заєць і б'є в барабан, або починає грати шарманка. За кількістю підкидних листів і брудних статей публіцист, що захищає інтереси Батьківщини, може переконатися, наскільки дійсна його робота. В такому серйозному і страшному справі, як політична боротьба, звертати увагу на роздратовані докори ворогів було б так само з ранно, як солдату чекати з ворожих окопів цукерки замість куль "(Меньшиков М. О. З листів до ближніх. СПб. 1909. С. 130-131.).
Великим талантом М. О. Меньшикова була політична література, бойова публіцистика. Будемо пам'ятати в усіх претензії до М. О. Меньшикову, що він був розстріляний більшовиками, розстріляний як небезпечний письменник.