Перша ознака секти - захмарні надії. Перший час, більшість яких було завербовано адептів секти переживають набуття нового сенсу, ейфорію, ілюзію зростання, руху і відчуття причетності до «таємного» і високо-просунутому суспільству. Якщо до цього життя було непоказною, а тепер стала осмисленої, абсолютно очевидно, чому сектанти так складно протверезіти. «Тверезий п'яному не товариш». Занадто складно повірити, що нові смисли - це всього-лише продовження тієї ілюзії, якою жив мирська людина.
Перед новоспеченим сектантом маячать райські перспективи, які йому барвисто описують наставники, їх лекції та книги. Новачок на цьому етапі може захлинаючись розповідати своїм друзям про «школу». Він буде намагатися їх залучити і завербувати. Він буде зміцнювати ілюзії про власну швидкої божественної реалізації, про «порятунок» і про процвітання вчення з його важливим участю в цьому процесі.
Однак наступний етап характеризується помітним ослабленням всіх первинних надихаючих переживань. Адепт секти ще сподівається надії, але його устремління до реалізації на цьому етапі вже практично не підживлюється наставниками. Адепт втягується в рутину, і стає «бувалим». Все це супроводжується регулярними «сходками» з метою взаємної групової підтримки світогляду членів секти. Якщо справа відбувається в «ашрамі», такого роду «підживлення» егрегора секти відбувається безперервно, і адепт повністю випадає з соціуму.
Інша ознака секти - відчуження від соціуму. Через деякий час, якщо сектант не зміг душевно подорослішати і знайти ясність, відбувається виродження. Всі початкові імпульси гаснуть. Особистість починає в'янути, робиться слабкою і податливою. Секта для неї стає сурогатом соціуму зі своїми обмеженими законами. І якщо людина не зумів виростити духовні якості, всі старі мирські реакції починають проявлятися з подвоєною силою. Фанатичні адепти втрачають друзів, здатність спілкуватися і працювати в суспільстві звичайних людей.
Третя ознака секти - паразитування на адептах. Основні обов'язки адепта секти зводяться зовсім не до духовного зростання, як він сам міг наївно сподіватися, а до збору пожертвувань і безкоштовної праці на благо секти. Іноді гроші дійсно витрачаються на розвиток секти, видання книг і покупку нових приміщень для практики. Однак більша частина коштів, як правило, йде на примхи «Гуру». А примхи ці, найчастіше, далекі від духовних ідей, якими «Гуру» затуманюють розум своїх прихильників.
Якщо ти віриш у просвітленість людини перед своїм поглядом, тебе будуть охоплювати ті самі «містичні» переживання. І зовсім неважливо, яким насправді є ця людина. Віра спрацьовує. Здатність вірити в цьому сенсі є каталізатором містичних переживань. Однак сліпа віра неминуче загрожує безліччю ілюзій, а за підсумком призводить до великих розчарувань.
У сектах Гуру не вигідно, щоб робочі мурахи вміли думати. За них думає Гуру. Світогляд секти пояснює все, що повинен знати її прихильник. Навіть якщо він не розуміє теорію, це не так уже й важливо. Головне для сектанта - сліпо вірити. «Куди йде стадо, туди і я». Іноді це нагадує картину відомого художника, де сліпі люди, тримаючись за руки, затягують один одного в яр слідом за їх поводирем. Тому, перш за все, має сенс спиратися не на сухі догмати, а на власний досвід. Інакше опинитеся не там, де хотіли, а там, куди вас для своєї вигоди завів поводир.
Як відрізнити ілюзії і сліпі вірування від реального досвіду? На жаль, в більшості випадків для неофітів це вкрай складна справа. Ілюзії - на то і ілюзії, щоб на них купуватися і обманюватися. Досвід народжує досвід. Шлях до знання починається з туману незнання. Тому секти існують і розвиваються.
І все ж є вчення і вчителі, від яких можна отримати корисну застосовну на практиці інформацію. І навіть всередині секти сумнівного змісту іноді навчають «робочим», ефективним практикам. Доросла душа відрізняє зерна від плевел і рухається далі. Справжній учитель зробить все, щоб викорінити залежність від його присутності і вчення. Душевно зріла людина ходить на своїх ногах, і дивиться на світ своїми очима.
ознаки секти
1 Помітна текучка кадрів. Якщо склад постійно змінюється, отже, щось не те, немає усталеної традиції, люди розчаровуються і йдуть.
2 Вигадані вчителя, у яких нібито навчався засновник секти.
3 Безліч різних проектів, які звеличуються, як щасливе, світле майбутнє при комунізмі.
4 Безліч навчань, технік і практик під одним дахом. Це може бути виправдано, але в істинної традиції такого скакання не відбувається.
5 Численні назви секти, які змінюються рік за роком.
6 Якщо виникає відчуття, що замість духовного розвитку від вас реально очікують лише «пожертвувань» і безкоштовної праці, це явна ознака паразитує на своїх адептів секти.
7 Якщо глава звеличує сам себе, мало не як сина Бога, теж є над чим замислитися.
8 Треба б розуміти, що чіткого критерію того, що є сектою немає. В очах батьків церкви всі інші духовні напрями - сектанского зло, тому що конкурують з шляхом, який вони шанують єдино істинним. Тобто секта - необов'язково щось об'єктивно погане і шкідливе. Такою вона стає лише від невдалого застосування.
Інші статті по цій темі:
Щоб прояснити свою унікальну ситуацію основательней, ви можете пройти зі мною консультацію по скайпу. Умови та подробиці за цим посиланням.
Дякую тим, хто не обмежився формальними "спасибі", а вніс реальний внесок в розвиток progressman.ru!