Класи, як відомо, великі групи людей, що розрізняються за місцем в історично визначеній системі суспільного виробництва, по відношенню до засобів виробництва, за роллю в громадській організації праці, а отже, за способами отримання і розмірами тієї частки суспільного багатства, якою вони володіють. Крім того, класи різняться тим, що завдяки відмінності місця в певному укладі суспільного господарства одні можуть привласнювати працю інших.
Классообразующіх ознаками були: наявність (відсутність) власності на засоби виробництва; робота на себе і інших; частка суспільного продукту, яка дістається людям, що відносяться до того чи іншого класу, тобто нерівність. Відповідно до цього в капіталістичному суспільстві виділяли клас буржуа і люмпенів, а структуру радянського суспільства зводили до робітників, селян і прошарку - інтелігенції. Тим часом в радянському суспільстві, як і в будь-якому іншому,
поряд із загальноприйнятими і названими спільнотами людей мали місце і інші, наприклад бездомні і жебраки.
Класова структура суспільства - явище не статичне. Вона залежить від типу держави, економіки і суспільства.
В даний час широкого поширення набула теорія постіндустріального суспільства, яка передбачає поділ всього суспільного розвитку на три етапи: доиндустриальное, індустріальне, постіндустріальне.
У доіндустріальному суспільстві провідну роль відіграє сільськогосподарська сфера з церквою та армією як головними інститутами суспільства.
У розвинених країнах протиріччя між класами згладжені, але тим не менш існують.
Інтереси класів висловлюють партії, які створюються чітко в структурованому суспільстві. Причини об'єднання людей в партії пов'язані з психологією потягу до влади. Не випадково під партією розуміють будь-яку політичну групу, представлену на виборах, через які вона здатна поставити своїх кандидатів при владі.
Багатопартійність - основа демократичного суспільства. Монополізм як в політиці, так і в економіці згубний для суспільного розвитку. Однак багатопартійність значно ускладнює суспільне життя і без наявності певної культури перетворюється в хаос, джерело небезпеки для суспільства через конфронтацію і боротьби за владу.
По суті, масові рухи - це продукт дестратіфікаціі, в якому не розрізняються навіть групи. Люди об'єднуються з різних причин, наприклад для захисту навколишнього середовища. Є руху за громадянські, споживчі права і т. П. Існують політичні, релігійні та расові руху. Іноді руху називають «реформаторськими» або «революційними».
У тоталітарному суспільстві діяльність будь-яких масових рухів підконтрольна, санкціонована і тому позбавлена сенсу, гак як носить добровільно-примусовий характер.
Для прикладу можна взяти профспілковий і молодіжний рух. Протягом сімдесяти років профспілки розглядалися як «школа комунізму». Не можна сказати, що вони не захищали інтереси трудящих, але були фактично залежні від партії. Інша річ - незалежні профспілки. Психологія їх членів відрізняється від інших об'єднань. Для забезпечення прав та інтересів своїх членів вони мають грошовий фонд і можуть оголошувати страйки, страйки. Для цих цілей обираються страйкоми.
Зрозуміло, молодіжні рухи відрізняються від діяльності профспілок. Вони, як правило, утворюються на грунті інтересу до якого-небудь жанру естрадної музики, спортивній команді (мова йде про так званих «фанатів») і т.д.