Нижче: історична довідка.
************
Війна між троянцями і данайцями почалася тому, що троянський царевич Паріс вкрав красуню Олену у Менелая. Її чоловік, цар Спарти, зі своїм братом зібрав військо ахеї і пішов на Паріса. За часів війни з Троєю ахейці, після тривалої і безуспішною облоги, вдалися до хитрощів: вони спорудили величезного дерев'яного коня, залишили його біля стін Трої, а самі зробили вигляд, що спливають від берега Трої. Аеди винахід цієї виверти приписують Одіссею, хитрий з вождів данайців, а коня виготовив Епей. Кінь був приношенням богині Афіні Іліонской [1]. На боці коня було написано «Цей дар приносять Афіні Воїна йдуть данайці». Для побудови коня елліни зрубали росли в священному гаю Аполлона кизилові дерева (крани), жертвами умилостивили Аполлона і дали йому ім'я Карнєєв [2] (бо кінь був зроблений з клена [3]).
Цей кінь виявляється не просто легендою. Він існував насправді. Так говорить історія і археологія.
Жрець Лаокоонт, побачивши цього коня і знаючи хитрощі данайців, вигукнув: «Що б це не було, а бійтеся данайців, навіть дари приносять!» (Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes! [4]) і метнув спис в коня. Однак в цей момент з моря виповзли 2 величезних змія, вбили Лаокоонт і двох його синів, оскільки сам бог Посейдон хотів загибелі Трої. Троянці, не слухаючи застережень Лаокоонт і пророчиці Кассандри, витягли коня в місто. Полустішіе Вергілія «Бійтеся данайців, навіть дари приносять», цитоване часто по-латині ( «Timeo Danaos et dona ferentes»), увійшло в приказку. Звідси ж виник фразеологізм «троянський кінь», що вживається в значенні: таємний, коварнийзамисел, замаскований під подарунок.
За іншими джерелами можна прочитати наступне:
Троянцам було цікаво спостерігати за тим, як греки будували коня. У той час греки пускають слух, що кінь здатний захистити від грецьких набігів. Звідси і значення крилатого вислову. Коли говорять про троянського коня, то мають на увазі дар, який дав з метою обману.
Цікаво, що троянці, які бажають отримати захист від греків, повірили, що троянський кінь зможе їм допомогти. Тому навіть вирішують ввести коня в місто. Коли прийшов жрець богині Афіни, то він повідомив, що подібний дар є викупом за багаторічне кровопролиття. Після цього за легендою два морських змія стягнули цього жерця і його дітей в море. Такий поворот подій троянці порахували знаменням і тому викотили коня в місто.
Всередині коня сиділо 50 кращих воїнів (згідно «Малої Іліаді», 3000). За Стесіхор, 100 воїнів, по іншим - 20 [5], по Цецу - 23, або лише 9 воїнів: Минулий, Одіссей, Діомед, Ферсандр, Сфенела, Акамант, Фоант, Махаон і Неоптолем [6]. Імена всіх перерахував поет Сакада Аргосский [7]. Афіна дала героям амброзію [8].
Вночі греки, які ховалися всередині коня, вийшли з нього, перебили варту, відкрили міські ворота, впустили повернулися на кораблях товаришів і таким чином оволоділи Троєю ( «Одіссея» Гомера, 8, 493 і сл .; «Енеїда» Вергілія, 2, 15 та сл.).
Народом навіть не було вчинено опір, так як всі міцно спали після свята напередодні. Хоча деякі троянці намагалися врятувати царя, але Неоптолему вдалося, розрубав дерев'яні двері сокирою, опинитися в спальні царя і вбити його. Так троянська війна була закінчена.
Скільки було в троянського коня людина, до сих пір не відомо. Деякі історики повідомляють, що до 50 воїнів. Інші кажуть про цифру в 20 або 23. Але суть в іншому. Насправді сховавшись в порожнині подарунка, греки зуміли обманом захопити Трою. Так як троянський кінь, який дав, як дар, що не викликав ні у кого підозр, ставши причиною смерті всіх жителів міста.
У сучасній мові під троянським конем розуміється алегорія військових хитрощів. Вона була колись використана ахейцами. І була використана вдало. Тепер же ми просто говоримо про троянського коня, коли хочемо вказати на утішний подарунок, який несе в собі обман. Іншими словами такий дар нічого доброго не обіцяє.
Взагалі кінь був символом в стародавні часи, що означав народження і смерть. Ахейцями він створювався з ялинових гілок. Порожнина завжди була порожньою. Так вони говорили про те, що з'явилося щось нове на світлі. Через троянського коня загинув місто, тобто прийшла смерть жителям Трої, але при цьому він посприяв народженню нового для народів світу.
Так, наприклад, на іншій стороні Середземного моря почалося переселення народів. Іншими словами з півночі на Балкани вирушили варвари і дорійці. Такий стан справ призвів до знищення стародавніх мікенських поселень. Пізніше відроджується Греція, яка під себе підминає все ці племена.