Прп. Іларіона Великого (371-372) .Перенесеніе мощей свт. Іларіона, єп. Меглінская (1206). Прп. Іларіона, схимника Печерського, в Дальніх печерах (XI). Прп. Іларіона Псковоезерского, Гдовського. Прпп. Феофіла та Якова Омучскіх (бл. 1412). Мчч. Дасія, Гая та Зотика (303) .Сщмчч. Павлина, архієп. Могилевського, Аркадія, єп. Єкатеринбурзького, і з ними Анатолія Левицького і Нікандра Чернелевську пресвітерів і мч. Кипріяна Аннікова (1937); свщмч. Даміана, архієп. Курського (1937); сщмчч. Костянтина Чекалова, Сергія Смирнова, Василя Нікольського, Феодора Бєляєва, Володимира Введенського, Миколи Раєвського, Іоанна Козирєва, Василя Козирєва, Олександра Богоявленського, Димитрія Троїцького і Алексія Москвіна пресвітерів, Сергія Казанського і Іоанна Мельницького дияконів, прмчч. Софронія Несмеянова і Неофіта Осипова (1937); прмц. Пелагії Тестової (1944).
Іменинників ми вітаємо з днем Ангела!
Пре-по-доб-ний Іла-ри-он Пско-по-е-зер-ський був вчених-ні-кому пре-по-доб-но-го Єв-Фро-сі-на Псков-ско-го, ос -но-ва-ті-ля Спа-со-Ледве-аза-рів-ско-го мо-на-сти-ря.
Пре-по-доб-ний Іла-ри-он Гдов-ський був од-ним з мо-літ-вен-ні-ков-пу-стин-но-жи-ті-лей. У XV-XVI ве-ках в раз-них кут-ках Псков-ско-го краю воз-ні-ка-ли скі-ти пу-стин-но-жи-ті-лей, ко-то-які в по- ис-ках без-мол-вия уеді-ня-лись від лю-дей в глу-хой пу-сти-ні, сере-ді ле-са, бо-лот і мохів. Не дарма Псков-ську об-ласть, пів-ву древ-них скі-тов і мо-на-сти-рей, пра-во-слав-ні на-зи-ва-ють Па-ле-сти-ної.
Та-де-не ж ме-сто для мо-літ-ви ви-брав пре-по-доб-ний: тер-ри-то-рію дере-му-чо-го Со-ро-ко-во-го бо-ра око-ло чуд-ско-го озе-ра, на пу-стин-ном ост-ро-ве ре-ки залізнична-ча (се-го-дня Гдов-ський рай-он). Пу-стин-ник пі-тал-ся тра-ва-ми і ко-ре-нья-ми, очи-щая розум ду-хов-ним з-зер-ца-ні-му і пре-б-вая в невпинно -ної борь-бе з неви-ді-ми-ми ду-ха-ми.
У 1460 го-ду він ос-но-вал на бе-ре-гу ре-ки залізнична-чи, Неда-ле-ко від ГБО-ва, Озер-ський Як кров-ський мо-на-Стир. Обі-тель на-хо-ді-лась на гра-ні-це з Лі-он-ським ор-де-ном, по-це-му іно-ки по-сто-ян-но пре-тер-пе-ва -Чи на-па-де-ня по-ін-ного-но-го ор-де-ну. Несмот-ря на працю-ні умо-вия і недо-ста-ток коштів, пре-по-доб-ний Іла-ри-он утвер-дил в мо-на-сти-ре ви-со-кое бла-го- че-стіе. Вме-сте з тим ве-лись біль-шие пра-цю-ти по укреп-ле-нию і бла-го-устрій-ству обі-ті-ли.
При сво-го жит-ні пре-по-доб-ний Іла-ри-он ніс по-двиг стовп-ні-чо-ства - мо-лив-ся в дуп-ле де-ре-ва. До сих пір ця сос-на со-збе-ня-ет-ся в ча-совне Неда-ле-ко від са-мій По-кров-ської церк-ві. З-збе-ні-лось пре-да-ня, що він уже в зем-но му житті-ні про-ла-дав бла-го-да-ма узна-вать, хто з чим при-йшов і хто ка-кой стра-стю одер-жим. Все життя пре-по-доб-но-го за-клю-ча-лась в неодмінно-стан-ном тру-де, са-мо-по-нуж-де-ванні до все-му доб-ро-му, вни ма-ванні до се-бе, бде-ванні, мо-літ-ве, бо-го-мис-ща, воз-дер-жа-ванні, кро-то-сти, змі-ре-ванні і все-це -лой пре-дан-ної люб-ві до Бо-гу.
Пре-ста-вив-ся пре-по-доб-ний Іла-ри-він 28 мар-та 1476 го-да і був по-гре-Бен у се-вер-них дві-рей ико-но-ста-са в збе-ме Як кро-ва Пре-свя-тої Бо-го-ро-ді-ці ос-но-ван-но-го їм мо-на-сти-ря. Впо-слід-наслідком в обі-ті-ли був по-будів-ен храм в честь Пик-де-ства Хри-сто-ва, ле-вий при-справ ко-то-ро-го на-зи-вал- ся име-ньому ос-но-ва-ті-ля Гдов-ско-го мо-на-сти-ря. Ука-зом Ека-ті-ри-ни II мо-на-Стир був упразд-нён, По-кров-ська цер-ковь ста-ла при-хід-ської. У ній звичайні-но со-вер-шал чи-тур-енергію в день празд-но-ва-ня па-ма-ти пре-по-доб-но-го свя-щен-но-му-че-ник міт -ро-по-літ Пет-ро-град-ський і Гдов-ський Ве-ні-а-хв. Як і слід-ня служ-ба в збе-ме про-йшла в 1942 го-ду.
Тропар преподобного Іларіона Псковоезерского, Гдовського
У молитвах і пильнуйте, / пресвітлий храм Духа Святого був єси, / тому і чудотворець предивний явився єси, / преподобний отче наш Іларіона. / Про нас моли Христа Бога / світлом Божественного пізнання просветіті ни / і врятувати душі наша.
Кондак преподобному Іларіону Псковоезерскому чудотворцеві
Чистотою душевною божественно вооружівся, і непрестанния молитви, яко копие вручивши міцно, Прохворівши єси бісівська ополчення, Іларіона отче наш, молі невпинно про всіх нас.
Величання преподобному Іларіону Псковоезерскому чудотворцеві
Ублажаємо тебе, преподобний отче наш Іларіона, і шануємо святу пам'ять твою, наставнику ченців і співрозмовнику ангелів.
Молитва преподобного Іларіона Псковоезерскому чудотворцеві
О, священна голово, преподобний отче, преблаженний АВВО Іларіона! Чи не забудь убогих твоїх до кінця, але поминай нас завжди у святих твоїх і сприятливих молитвах до Бога. Пом'яни стадо твоє, еже сам упасл єси, і не забудь посещаті дітей твоїх. Моли за нас, отче священний, за діти твоя духовна, яко маєш відвагу до Небесного Царя: чи не будь мовчазним за нас до Господа, і не погорди нас вірою і любов'ю хто поважає тя. Поминай нас недостойних у Престолу Всемогутнього, і не переставай моляся про нас до Христа Бога, бо дана тобі бисть благодать за нас молитися. Чи не уявно бо тя Сущани мертва: аще бо тілом і преставився єси від нас, але і по смерті живий єси перебуваєш. Чи не відступай від нас духом, зберігаючи нас від стріл ворожих і усякої принади бісівські і хитрощів диявольських пастирю наш добрий. Бо якщо і мощей твоїх раку перед очима нашими видима є завжди, святая твоя душа зі ангельського воїнства, зі безплотних лики, з небесними силами, у Престолу Всемогутнього престоящі гідно веселиться. Ведуще убо тя востаннє і по смерті жива суща, до тебе припадаємо і тобі молимося: молися за нас всесильному Богу про користь душ наших, і випроси нам час на покаяння, так безборонно прейдем від землі на небо, від митарств ж гірких, бісів, повітряних князів і від вічної муки та позбудемося, і Небесного Царства спадкоємиці нехай буде він з усіма праведними, від століття угідь Господу нашому Ісусу Христу; Йому ж належить всяка слава, честь і поклоніння, з безначальним Його Отцем, і з Пресвятим і Благим і животворящим Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Святою Церквою читається Євангеліє від Луки. Глава 10, ст. 1-15.
1. Після того призначив Господь і інших Сімдесят, і послав їх по двох перед Себе до кожного міста та місця, куди Сам мав іти
2. і сказав їм: Хоч жниво велике, та робітників мало; тож благайте Господаря жнива, щоб вислав робітників на жниво Своє.
3. Ідіть! Я посилаю вас, як ягнят між вовків.
4. Не носіть ні калитки, ні торби, ні сандаль, і нікого на дорозі не вітайте.
5. В який дім увійдете, то найперше кажіть: Мир дому цьому!
6. і якщо буде там син миру, то спочине на ньому ваш мир, а якщо немає, то нехай до вас вернеться.
7. В домі залишайтесь, їжте і пийте, що у них є, бо вартий робітник своєї заплати; Не ходіть з дому в дім.
8. А як прийдете в місто яке, і вас приймуть, споживайте, що вам подадуть
9. Уздоровлюйте знаходяться в ньому хворих, і кажете їм: наблизилася до вас Царство Боже.
10. А як прийдете в місто яке, і вас не приймуть, то, вийшовши на вулицю, скажіть:
11. порох, що прилип до нас із вашого міста, обтрушуємо вам Та знайте оце, що наблизилося Царство Боже.
12. Поправді кажу вам, що Содому в день того одраднїщ, аніж місту тому.
13. Горе тобі, Хоразіне Горе тобі, Вифсаїда! Бо коли б у Тирі та Сидоні були відбулися ті чуда, що сталися в вас, то давно б вони, сидячи у волосяниці та в попелі покаялися;
14. а й Тиру та Сидону буде на суді, ніж вам.
15. І ти, Капернауме, що до неба піднісся, аж до аду ти зійдеш.
Лютер заперечує базовий принцип ставлення Бога і людини - принцип синергії (взаємодії) абсолютно вільної волі Творця і щодо вільної волі людини, створеного за Його образом.
"Хто ви? У мій кабінет увійшла жінка в старовинному одязі і попередила: "Слід заради Господа звільнити цю людину», - і слідчий описав жінку. Батюшка Гавриїл вигукнув: «Це була Пресвята Богородиця!»
І тут весь храм заспівав разом з хором. По-грузинськи. В оточенні співаючих грузинів мовчала тільки я одна. Чи відчула я себе чужий на цьому грузинському церковному богослужінні? Ні! Навколо були мої брати і сестри!
А хто скуштував [користі чування], той розуміє і відчуває, якесь тягар знімається з грудей через бдіння, якесь заціпеніння розуму скидається, який великий світ просвічує душу спить і молиться.
В кінці 1950-х років батько Парфеній служив у церкві села Шапшу: це був єдиний храм в Ханти-Мансійському автономному окрузі, а батюшка - єдиним священиком.
Ми маємо можливість задуматися над сенсом великого чуда Божого і доторкнутися до долі людини, який віддав в наш прагматичний і раціональний століття життя за православну святиню.
Ось Лазар, як другий предтеча, є тим, хто сидить «у темряві і тіні смертної», сповіщаючи Светодателя і Спасителя Христа.
Благоговіння - це дивовижне зіткнення з таємницею Божої, коли людська логіка відступає вбік перед мудрістю Творця. (MP3 файл. Тривалість 13:17 хв. Розмір 12.8 Mb)
«Багато милості у Бога, без кордонів Його любов. У невимірному океані Божого милосердя потонуть моря наших гріхів », - так втішав своїх духовних чад владика Афанасій (Сахаров).
«Йде активне відродження обителі, і ми такий приплив сил відчуваємо - і наш стан, і відновлення обителі я пов'язую з допомогою священномученика Германа», - розповідає настоятель Спасо-Віфанской монастиря отець Аверкій.
До аждому суспільству, як і кожній людині, необхідний світлий духовний ідеал. Особливо гостро суспільство має потребу в ньому в епоху «смутного часу» ». Що ж служить нам, російським людям, цим духовним ідеалом, духовним стрижнем, тією силою, яка на протязі цілого тисячоліття об'єднувала Русь перед обличчям навал, смути, воєн і інших глобальних катаклізмів?
Б урная російська історія висунула багато яскравих, неординарних особистостей. Деякі з них завдяки своїй подвижницької діяльності на ниві православ'я, завдяки своїй праведного життя або діянь, в результаті яких ім'я Росії знайшло велич і повагу, були удостоєні вдячної пам'яті нащадків і канонізовані Російською Православною Церквою.
До акі це були люди, російські святі? Який був їхній внесок в історію? Які були їхні діяння? Сайт «Російські святі» відповість на ці та інші питання.
Текст молитви Господньої
Отче наш, що єси на небесах!
Хай святиться ім'я Твоє,
нехай прийде Царство Твоє,
нехай буде воля Твоя,
як на небі і на землі.
Хліб наш насущний дай нам днесь;
і прости нам провини наші,
як і ми прощаємо винуватцям нашим;
і не введи нас у спокусу,
але визволи нас від лукавого
Отче наш, що єси на небесах!
Хай святиться ім'я Твоє;
Нехай прийде Царство Твоє;
нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі, так
Хліб наш насущний дай нам сьогодні;
І прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим;
І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.
Бо Твоє є Царство і сила і слава навіки. Амінь. (Мф. 6: 9-13)
Отче наш, що єси на небесах!
Хай святиться ім'я Твоє;
нехай прийде Царство Твоє;
нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі, так
хліб наш насущний дай нам на кожний день;
і прости нам гріхи наші, як і ми прощаємо кожному боржникові нашому
і не введи нас у спокусу,
але визволи нас від лукавого.
(Лк. 11: 2-4)
Для чого Сам Бог дав особливу молитву?
«Дозволити людям називати Бога Батьком може тільки Сам Бог. Він дарував це право людям, зробивши їх синами Божьмі. І не дивлячись на те, що вони віддалилися від Нього і були в крайній злобі проти Нього, Він дарував забуття образ і причастя благодаті ».
(Свт. Кирило Єрусалимський)
Як Христос навчив апостолів молитися
Молитва Господня наводиться в Євангеліях в двох варіантах, більш спільному в Євангелії від Матвія і короткому - в Євангелії від Луки. Різні й обставини при яких Христос вимовляє текст молитви. В Євангелії від Матвія «Отче наш» входить до складу Нагірній проповіді. Євангеліст Лука пише, що апостоли звернулися до Спасителя: «Господи! Навчи нас молитися, як і Іван навчив своїх учнів »(Лк. 11, 1).
«Отче наш» у домашньому молитовному правилі
Молитва Господня входить до складу щоденного молитовного правила і читається як під час Ранкових молитов, так і Молитов на сон грядущим. Повний текст молитов наводиться в молитвословом, Канонник та інших збірниках молитов.
Тим, хто особливо зайнятий і не може приділити молитві багато часу, прп. Серафим Саровський дав особливе правило. «Отче наш» у нього також входить. Вранці, вдень і ввечері потрібно тричі прочитати «Отче наш», тричі «Богородице Діво» і один раз «Вірую».