Паломництво в Свято-Преображенський Пронский чоловічий монастир - азбука паломника

Історія Пронской Спаської пустелі, що зветься нині Спасо-Преображенським Пронським чоловічим монастирем, корінням своїми йде в початок сімнадцятого століття.

Достовірно невідомо хто був засновником Пронской Спаської пустелі, і коли вона була заснована. Саме так зазначено у другому томі священика Іоанна Добролюбова «Історико статистичний опис церков і монастирів Рязанської єпархії, нині існуючих і скасованих, з списками їхніх настоятелів за XVII, XVIII і XIX столітті і бібліографічними вказівками»: «Час заснування її невідомо, але існування її в XVII столітті не підлягає сумніву ». У песцеві книгах 1640 року князя Борзецова зазначено, що в обчисленні різних угідь, що належать стрільцям старої слободи, сказано, між іншим, що у них був вигін проти «Спаського монастиря» спільний з новими стрільцями. Середина XVII століття в Росії ознаменована церковної реформою, яка мала далекосяжні наслідки, як для Церкви, так і для всієї Російської держави. Достеменно відомо, що в 1665 році настоятелем Спаської пустелі був Чорний послушник Пафнутій.

Наступний настоятель, ієромонах Апполинарий, з духовного стану, був ченцем невченим, що не навчалися в семінарії, і від природи обдарованим і дбайливим. Пострижений в чернецтво в Рязанському Троїцькому монастирі в 1814 році у віці 51 - го року, виконував там кліросний, іеродіаконское, іеромонашеское і казначейське послуху, а потім був переведений в 1818 році в архієрейський будинок скарбником і в цьому ж році призначений духівником в Явленський дівочий монастир . За відмінне і ревне служіння нагороджений набедренником і в 1821 році призначений настоятелем Пронской Спаської пустелі, яким і знаходився близько 16 років (також відомо, що в 1825 році преосвященним Філаретом був доручений йому на час в управління і Троїцький Рязанський монастир).

У 1837 році будівельником Пронской пустелі призначений ієромонах Феодосій.

За Указом Синоду в 1881 році в Пустелі було введено гуртожиток. У 1891 році, благочинний монастирів архімандрит Володимир, у своєму звіті пише: «Ця пустель, при малих засобах і при невеликому Братсво, що складався майже з одних невчених старців, відрізняється особливим порядком в благочинні і господарському устрої. Відносини братії до настоятеля і настоятеля до братії складаються в належному порядку. Предметом особливої ​​уваги настоятеля до братії служить збереження порядку, злагоди і благочестя між ними. У разі непорозумінь і різних помислів, що виникають в душі того, чи іншого з братів, вони здебільшого за напоумленням звертаються до свого настоятеля ». Отець Мелетій, як і більшість настоятелів обителі, походив із духовного звання. Після закінчення Рязанської семінарії він проходив посаду вчителя Донковского духовного училища, а після звільнення вступив до Богословський монастир, де і був пострижений в 1868 році, а потім, на наступний рік, висвячений в сан ієродиякона і ієромонаха. У 1877 році преосвященним Палладієм був нагороджений набедренником. Призначений волею єпархіального начальства настоятелем Пронской Спаської пустелі, отець Мелетій сімнадцять років, аж до своєї праведної кончини, невпинно мав піклування про святої обителі і рідний братії. У 1882 році, за свою працю, він був нагороджений наперсним золотим хрестом, а в 1888 році - возведений у сан ігумена. У 1893 році настоятелю обителі ігумену Мелетія Пронським купцем Григорієм Карловичем Томілін була передана ікона Божої Матері «Споручниця грішних», що стала згодом чудотворною.

У 1897 році, після важкої хвороби, спочив ігумен Мелетій і був похований в своїй улюбленій обителі. На початку XX століття Господь послав в цьому монастирі чоловіка великої духовної сили - ієромонаха Філарета. Святий подвижник, який відрізнявся великим послухом і благоговінням перед Царицею Небесною, обходив з іконою Божої Матері "Споручниця грішних" міста і села.

До початку 20 століття Пустинь була досить благоліпний монастир, в якому було три храми. Третя церква кам'яна з одним престолом в ім'я зішестя Святого Духа на апостолів, холодна, була влаштована в житловому приміщенні на третьому поверсі. Ця церква була побудована на кошти поміщиці Варвари Олексіївни Любавський, а після її смерті добудована на благодійні кошти та освячена в 1903 році. У 1913 році за штатом в монастирі були покладені: настоятель, два ієромонаха, два ієродиякона і два послушника, а проживали: настоятель, схиігумен, десять ієромонахів, шість ієродияконів, шість ченців і п'ятнадцять послушників. Двадцяте століття принесло в цю святу обитель розруху, але разом з нею і славу трьох преподобномучеників, вихідців з Спасо-Преображенського Пронского чоловічого монастиря. У 1918 - 1919 роках вона була закрита, а майно передано у відання Уотсобесов і землеотделам.

Настав 1919 рік, а з ним і продовження хвилі закриття монастирів, репресії духовенства. Обитель розорили, а ченців вигнали. Після цього, Спасо-Преображенський Пронский чоловічий монастир 95 років не значився серед монастирів Руської Православної Церкви. У сорокові роки в будівлях монастиря був розміщений дитячий будинок, потім Перуанські спеціалізована (корекційна) школа-інтернат, що існувала від часів закінчення Другої світової війни. Розміщення дітей-сиріт, які залишилися без піклування батьків, допомогло зберегти будівлі обителі від повного руйнування, хоча і не в первісному вигляді (не збереглися два храми обителі: на місці Троїцького побудували будинок, а Свято-Духівський на третьому поверсі братського корпусу був знесений; Трехсвятское храм «обезголовили», знісши барабан і купол, і переобладнали в житлове приміщення). Для сотень дітлахів-сиріт колишня обитель стала рідною домівкою. У багатьох ще на руках були клейма, що свідчать про часи їх тяжкого ув'язнення в німецьких концтаборах.

Після корекційного інтернату, в приміщеннях монастиря розташувався православний табір дитячого освітнього центру «Пронюшка».

Паломництво в Свято-Преображенський Пронский чоловічий монастир - азбука паломника

Образ Божої Матері "Споручниця грішних"

• Ікона Пресвятої Богородиці «Утамуй мої печалі»

• Образ Божої Матері "Споручниця грішних"

• Частка мощй Віри, Надії, Любові та матері їх Софії

The wikipage input value "Вселенських вчителів, св. Василія Великого. Григорія Богослова і Іоанна Златоустого" contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Паломництво в Свято-Преображенський Пронский чоловічий монастир - азбука паломника

Схожі статті